古往今來，中國人傾盡一生追求的事情：功成名就、萬世師表、家纏萬貫

。無外乎這這三件事。

《左轉》上有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”唐代經學家孔穎達全面闡釋了這立功、立德、立言的最高境界.

“立德，謂創制垂法，博施濟眾；立功，謂拯厄除難，功濟於時；立言，謂言得其要，理足可傳。”這也是古代志士仁人們追求的最終境地。

晚清重臣曾國藩就做到了這一點，被美譽為千古第一完人。他修生，治家、齊國都近乎做到了極致。

今天就和大家分享一幅出自曾國藩的對聯，這不僅僅是一幅對聯，還是曾國藩為人處事智慧的凝練：

大處著眼，小處著手；群居守口，獨居守心。

這簡單的兩句話是曾國藩為人處世一生謹遵的原則，參透其中的蘊含，領悟其中精髓，定會受益匪淺。

下面是書法名家褚健先生 大處著眼，群居守口 書法作品 手書真跡

大處著眼，小處著手

大處著手：做事情要有大的格局，高瞻遠矚，有長遠的眼光，和全局意識，能夠考慮周全，考慮長遠。

小處著手：俗話說細節決定成敗，做任何事情都要謹慎，從細節入手，才能做到面面俱細，面面俱到。

下面是書法名家褚健先生 大處著眼，群居守口 書法作品 手書真跡

《寤言二·遷都建藩議》中有這樣一句話說："不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域。"

考慮問題不能從全局角度出發，就不能處理好局部的事情；做事只考慮看求愛女的利益，就不能統籌好一時的事情。

下面是書法名家褚健先生 大處著眼，群居守口 書法作品 手書真跡

群居守口，獨居守心

《禮記》中有言：“惡言不出於口，忿言不反於身”

禍從口出，曾國藩年少時年輕氣盛，自身存在很多毛病，在曾國藩考取進士時，經常因為自己說話口無遮攔吃虧。

所以他後反省自己，給自己立了一個“三戒”的規定：戒多言、戒忿怒、戒忮求。嚴格執行，並教育子女也要做到。

下面是書法名家褚健先生 大處著眼，群居守口 書法作品 手書真跡

他認為自己連說話這一點都管不好自己，何以成就大事！

獨居守心，就是我們常說的“慎獨”。

自己獨處之時，能夠做到慎重行事；自己獨處之時，能夠保持清醒。

人前人後都保持自我，坦坦蕩蕩，這就是修身，修心的至高境界！