11.22 【揚眼薦書】不娛樂,不惡搞,高階秀爾為你打開美術通識之門

揚子晚報揚眼

揚子晚報全媒體記者 蔡震

馬雲曾經說過:未來三十年,不懂藝術將會找不到工作;吳冠中也說:現在中國的文盲不多了,但是美盲很多。美學教育的缺失讓很多中國人在藝術領域非常沒有底氣,不要說創造美,就連發現美的能力都喪失了。

你可能覺得“我很喜歡繪畫作品,但不懂得如何欣賞”,面對一幅畫或一座雕塑,我們能感受到它的直觀美,卻很難領略它的深層魅力。而當你發現作品中某些意想不到的細節因素、歷史關聯以及畫家別具匠心的巧妙構思,重新欣賞畫作,就會收穫更多的喜悅和感動。

日本美術史論名家高階秀爾精心撰寫的“看名畫的眼睛”系列是暢銷日本的經典藝術入門讀物,分為《“斷臂的維納斯”為何是傑作——西方藝術與古希臘羅馬的神話》《最後的晚餐>為何是傑作——名畫的誕生》《名畫中的女人》《名畫中的小奧秘》四本,全方位提升你的審美修養,帶你進入藝術的美妙世界。

【扬眼荐书】不娱乐,不恶搞,高阶秀尔为你打开美术通识之门

《“斷臂的維納斯”為何是傑作——西方藝術與古希臘羅馬的神話》

你一定也有過這樣的困惑

蒙娜麗莎、最後的晚餐、“斷臂的維納斯”……即便歐洲看了真跡回來,你依然會問自己,真的看懂這些飽含古典歐洲文化和深厚宗教隱喻、在創作上驚為天人的作品嗎?

朋友圈時不時被高水平國際藝術展刷屏,想跟著湊熱鬧卻膽怯地不敢吭聲。展覽現場,貼心的語音導覽過後,依然覺得無法充分理解名作之美……

藝術啟蒙教育也提倡帶著孩子去博物館,面對孩子的提問,說了上句沒法接下句,還有比這更尷尬的麼?

看了那麼多講西方名畫的書,對其中的逸聞趣事和精彩八卦都要倒背如流了,可為啥還被人叫“美盲”?

你可能覺得“我很喜歡繪畫作品,但不懂得如何欣賞”,面對一幅畫或一座雕塑,我們能感受到它的直觀美,卻很難領略它的深層魅力。在高階秀爾看來,這樣的困惑再正常不過了,因為西方的繪畫作品其實並非單純的“觀賞品”,而是像書籍一樣具有豐富的“可讀性”。

高階秀爾,原東京大學美術史教授、前日本國立西洋美術館館長。他30多歲就憑藉藝術通識作品躋身日本暢銷書作家,多年來在日本一再重版,至今瘋狂加印67次。高階秀爾在日本至今出版了近百部著作,用最質樸通透的語言和文字,以及畢生所學,引領東方人走進西方藝術的大千世界。現已80高齡的他,仍在日本各地巡迴講座,向民眾普及西方藝術。

30年前,藝術評論家範忠鳴先生被高階秀爾的藝術見解所折服,每天晚上擠在自家不到10平米的閣樓上翻譯了高階秀爾的圖書作品,閣樓的空間狹小逼仄,人上去之後都站立不直,只能窩在方寸大的茶几上,一直翻譯到深夜。但當他回憶起那段時間,竟不覺得艱苦,記憶中留下的只有翻譯高階秀爾文章時帶給自己的莫大快樂和美好。

【扬眼荐书】不娱乐,不恶搞,高阶秀尔为你打开美术通识之门

《最後的晚餐>為何是傑作——名畫的誕生》

推理般解讀畫作藝術奧秘

讀完“看名畫的眼睛” 這套書,你一定會豁然開朗,瞭解到美術作品中容易被忽略的細節、歷史關聯以及畫家別具匠心的巧妙構思。

高階秀爾的專長是從文藝復興到19世紀的西方藝術,他對西方美術作品如數家珍,善於從一幅作品的解讀展開來,由點及面,勾連引結。從600年的歐洲繪畫史中,他可以拎出相同主題的數十件藝術作品,縱向貫穿這一藝術主題的歷史變遷,用寥寥數筆升級你的美術知識體系,極大地拓展你的視野。即使沒有任何美術背景,你也能從“看名畫的眼睛”系列中獲得以前從未注意過的新視點和欣賞思維。而這種獲得過程,正是提高鑑賞力和審美的途徑。

對達?芬奇《最後的晚餐》的分析已經不計其數,但高階秀爾的解讀一定讓你大呼過癮。在6世紀到16世紀的歐洲繪畫史中,他居然挖掘出了千年來多位名家的“最後的晚餐”之作,如同PK一般,從立意、技法、隱喻等各個角度,對各幅畫作進行細緻對比,其通透的分析讓我們這才恍然大悟:達?芬奇作品的構思是如何震爍古今!

除了宏觀視角,高階秀爾對細節的分析也功力深厚,對作品的理解有著他人難以企及的深度。在以達?芬奇的《最後的晚餐》中,耶穌預言有人將背叛自己的瞬間,傳統的解讀是注意使徒們通過各式各樣的動作和表情,表現出震驚與躁動。而高階秀爾卻從作品中發現了耶穌話語的力量。耶穌的話語正像投入池水的石頭,衝擊著每一位聖徒的心:靠近耶穌左右的使徒群組的動作幅度較小,而離耶穌較遠的群組動作幅度要更大一些。如同往平靜的池水中投下石頭時,水面上泛起的漣漪,由近及遠,依次擴大。

話語本身無法被美術作品展現出來,但在達?芬奇的畫作中,你可以通過耶穌半張的嘴巴以及眾使徒的表情和動作領會到“耶穌正在說的話語”給大家帶來的衝擊和震撼。

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《名畫中的小奧秘》

適合東方人的藝術入門書

在高階秀爾看來,我們東方藝術注重的是意境的表達,而西方藝術卻是朝著寫實的方向發展,西方繪畫基本上都帶有敘事性,意在將畫中的故事流傳給世人。在欣賞西方繪畫作品時,不僅要理解藝術作品的主題和故事內容,更要根據畫家的時代背景,文化背景以及表現手法解讀畫家的創意和思想。

“看名畫的眼睛”系列從四個不同的主題切入,《“斷臂的維納斯”為何是傑作》和《最後的晚餐>為何是傑作》分別解讀了西方繪畫的兩大精神源泉——古希臘羅馬神話和《聖經》故事,幫你輕鬆讀懂西方繪畫作品中眾神的象徵、姿勢和隱喻,瞭解更多名畫中蘊含的豐富故事和文化內涵,讀完之後,你會驚訝地發現,原來在你忽視的細節中,隱藏著如此多歷代大師的創意較量。

《名畫中的女人》選取的都是歷史上赫赫有名的女性,她們留在畫布上的除了美貌、尊貴,還隱藏著陰謀、背叛、愛而不得……高階秀爾為你揭開這些傳奇女性的歷史面紗,深入解讀主人公在不同時期畫面中的表情、環境、銘文和配角,還原她們曲折離奇的人生經歷和波瀾壯闊的歷史背景。

《名畫中的小奧秘》是從大家熟知的藝術作品和畫家出發,清晰解讀隱藏在畫作背後的深層奧秘以及藝術名家的匠心,帶大眾發現耳熟能詳的作品中隱含的豐富線索和故事。據這套書的出版人介紹,這套書最大的特點就是由點及面,對同一主題引申出不同的繪畫作品進行解讀,全系列圖書涉及繪畫作品500餘幅。

值得一提的是,高階秀爾的《西方繪畫史》(三卷本)也將隨之推出。

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《名畫中的女人》

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高階秀爾:日本西方美術史論名家,1932年生於東京,東京大學名譽教授,曾留學巴黎大學附屬美術研究所,主要從事日本和西方美術研究,致力於為日本民眾普及藝術知識。曾任日本國立西洋美術館館長,現任大原美術館館長。2000年因在國民藝術普及上的卓越貢獻獲得日本政府頒發的紫綬褒章,2012年獲得日本天皇親自頒發的文化最高獎——日本文化勳章,以表彰他對於文化發展所作的貢獻。出版有《日本近代的美意識》《西歐藝術的精神》《看名畫的眼睛》等著作和譯作近百部。


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