小馬話三農
農村老話說的：“五年六月七日八時”，說的是什麼意思呢？
這句老話說的是人到五十以後，身體狀況就開始走下坡路，而隨著年齡的增長，不同年齡階段，下滑的速度是不一樣的，廣大的勞動人民，通過總結老人的身體狀況，得出了這句“五年六月七日八時”的經典老話，老話今天依然在農村流傳著，只不過年齡可能需要稍微退後一點，因為現如今人的壽命遠高於前人，就這句老話，農人具體的分析如下:
1、五年
年月日時就是一個時間單位，五年意思就是人到五十，身體開始走下坡路，但表現並不明顯，通常一年一個變化，例如今年你五十了，還能挑擔子挑200斤，短時不會改變多少，但一年後，估計只能挑180斤。200和180其實表現出來還是不明顯的，身體也是如此。
農人的父親就是50出頭，看到這個問題，回憶了這幾年父親的變化，每年父親身體上似乎都留下一些衰老的痕跡，像頭髮白了，臉上多了幾道皺紋，就連吃飯都少了許多。身體也沒有前五十年的硬朗，過五十後，身體這幾年也開始都有點小毛病。
2、六月
人的衰老，從六十開始增加，以前是一年一個樣，如今到了一個月一個樣，這個月牙齒還能咬的動骨頭，下個月可能就只能吃豆腐了，這個月還能犁田耕地，下個月可能就只能坐田埂，也許就是因為這個原因，咱們很長一段時間的退休年齡都是六十，因為以前人到六十，每個月都有很多不確定因素出現。
但隨著人們平均壽命的增加，外部的一些影響，衰老的速度有了一些細小的變化，六月可能就變成了65月。
3、七日八時
知道了五年六月，那麼七日八時就沒有什麼難度，意思就是人到七十，生命的時間猶如度日如年，這裡不是日子難過，而是說度過一天身體的變化就如年輕的時候過一年一樣。
而到了八十歲，身體的變化就得用小時計算，也許能看見的時間裡，剩下不了多少個小時了。
4、農村關於身體五十以後變化的老話形式比較多樣
農村類似“五年六月七日八時”的老話還有“五十不交錢，六十不交言，七十不留宿，八十不留座”，道理一樣，五十交錢不一定還的上，六十不要在許下什麼承諾，七十就不要去別人家裡留宿，八十待家裡就好。通過人能做的事，來強調人越老，越不確定自己還能走多遠。
5、類似的老話有什麼意義呢？
個人理解，這老話的意義是積極的，通過類似的老話，一可以提醒老年人注意身體變化，適當保養身體，二可以讓人們多瞭解自己的身體狀態，做什麼量力而行，不要八十歲的老大爺還去挑擔子，不給壓壞了麼。三可以給年輕人提個醒，家裡的老人，隨著年齡的增大，身體狀態變化大，要多關心老人，抽空陪陪老人。
以上就是農人個人對這句話的理解，如有不對的地方還請指正，歡迎大家留言分享。
農人解說
農村老話說的：“五年六月七日八時”，說的是什麼意思呢？
在農村關於年齡階段的俗語老話俗語頗多，對於每個年齡階段都有不同的描述，像什麼五十不交錢、六十不交言、七十不留宿、八十不留飯、九十呢就不能留坐了，這個還是比較容易理解的老話，要在不同的年齡階段應該做一些什麼，不應該做些什麼，都有很細微的描述，年老之後，身體狀況是每況愈下，對待老人更是要細緻入微的照顧，而這句關於年月、日、時的描述猛一聽起來，確實是很迷茫，不知道這是對於哪一方面的描述，其實也是對於年齡某一個階段的描述，也是人體的一種自然變化。
五年六月七日八時，說的是人到五十之後，哪是一年一個變化，衰老就會變快，這也是過去壽命很短的一種真實寫照，現在則跟過去大不一樣，現在貌似40-50才算的上是中年人，現代人到50正值壯年根本到不了遲暮的階段，自然也不是退休的年齡，這也是過去對於年齡的說法，那麼六月，指的則是人到六十之後，哪是一個月一個變化，每個月都會有不一樣的展現，也是身體衰老的一個過渡期，是變化很快的。
七日：人到七十之後，變化則是更大，每天都會因為天氣、溫度和一些其他的現象發生變化，衰老和變化是按照天來計算的，按照過去的老話講：人到七十古來稀，七十也是要服老的一個年級，五十知天命，六十是花甲之年，按照民間的天干地支算法已然是一個輪迴，也是要到了服老的年級，而七十之後則更是需要不論做什麼事情都有結合自己的年齡去考量。
八日：這個比七月描述更為嚴重，按照老話講的人到八十之後，衰老和變化是每個時辰都不一樣，雖然這些老話帶有很大的誇張性和一些誇大的比喻，但其實還是有幾分道理存在的，人到老年之後，變化確實很快，不止是衰老，有時候老人的性情也會有所變化，所以在民間也有說法叫做老比小，意思就是老人到老了之後，有時候性情會變得很像小孩子，而且還是變化很快，一會一個模樣，很難讓人捉摸，其實這些都是年老之後的一種正常的變現。
這些農村的老話俗語，雖然都是帶有一定的誇張言語，但也是一些經驗的累積，也是很多農村老人的口頭語，對待每個不同的年齡階段，都會有很多種的說法和諺語，你的農村老家關於年齡，都有什麼俗語和老話呢？歡迎大家補充評論留言，謝謝。
棒奔霸
農村老古話說的“五年六月七日八時”的深刻的含義是:哀亡規律
“五年六月七日八時”這句經典的老古話，至今依然在農村流傳著，但人們對其確切的含義已不太清楚了，解釋很多，言不及義。
要想明白這句老古話和中國優秀傳統文化經典俗語，必須甪中華優秀傳統文化、應用數學、龍這一語言解釋系統解釋，才能解清楚這句老古話，其的含義是:
一個集體的中樞、領導班子(龍五)民主決策，以主觀的主要領導壓制客觀的管理者成員，其一個人說了算，就是貪婪、兇惡、愚蠢的野獸(傳說的“年”意)局面/五年;
群眾選擇民意(蛇六)，就是民意機關(月)說了算，民意被其代表/六月;
民主集中的交換、票決(馬七)，就是“日”常領導班子說了算的人治集中/七日;
公平補不足，補短板，解決困難問題
(羊八)時，不根據具體實際情況處理，就是以“時”間算/八時。
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