在這個五光十色的時代，充滿著太多的喧囂和誘惑。我們被生活裹攜著衝向前方，整日忙忙碌碌，卻不曾問過自己到底為誰而忙，更少去思考自己內心到底所向何處。
年少時的夢想日漸凋萎，年中時的理想日益忘卻。當我們越走越遠，是否還能記得，當初為何出發？
可，生命只有一次，難道要在我們年老時才悔不當初嗎？
也許，我們能從已故大師季羨林季老先生的身上找到答案——凡心所向，素履所往。
哪怕坎坷艱辛，也不忘對真我的堅持追求；
哪怕平凡瑣碎，也不失對世事的溫暖洞明；
哪怕望九之年，依然青山不老，徐徐漸進。
我們得活出自己的樣子。這一生，才不算白活。
01
尋我——對真我的追求
季老先生出生於山東省臨清一個叫官莊的地方，出生時“家裡是貧中之貧，真可以說是貧無立錐之地”。
一年吃白麵的次數有限，平常只能吃紅高梁麵餅子；沒有錢買鹽，把鹽鹼地上的土掃起來，在鍋裡煮水，醃鹹菜，什麼香油，根本見不到，一年到底，就吃這種鹹菜。
當年貧困的家境，使他不得不在6歲時候，離開雙親去跟叔父一起生活，過著寄人籬下的日子。貧困、單調、死板，是他當時生活的寫照。
但是，就是這樣的家境，使他終生受用不盡，激勵他前進，鼓舞他振作。
他的青少年時代，正好是封建兼維新的教育，再加上軍閥混戰時期，“臨時亡國奴的影像”是他當時心境的記憶。
也正是這樣戰火紛飛不安定的時代裡，他開始學古文，寫散文。
就像他說的那樣“對我自己來說，文章能抒發我的感情，表露我的喜悅，緩解我的憤怒，激勵我的志向”。
1934年從清華大學畢業後，跟經歷過“畢業即失業”的我們一樣，他彷徨迷茫，憂愁著飯碗問題，夜深人靜之時，也曾腦袋裡像是炸開了鍋，結果卻是一籌莫展。
後來因為發表過一些文章，被母校省立濟南高中邀請擔任國文教員。但是，一年後不甘庸庸碌碌生活的他，申請中德交換生項目，獲得赴德留學機會。
他原本只打算在德國兩年，拿到博士學位後就回國，不料中日戰爭爆發，回國的路被切斷，這一耽擱就到了二戰結束，在德國居留十年之久，幾乎成為他的第二故鄉。
正是這樣的年代，讓他學習古文，積累了中文功底，又有機會學習外語，給了他看世界的眼睛。最重要的是，讓他在學習的過程中，明確了自己的梵文研究方向，確定了自己一生的道路。
出身平凡的人，有不平凡的精神，那他的人生就是偉大的。
季老用自己一生經歷告訴我們：
在任何時候都不能輕言放棄。生活中，挫折、困難不可避免。面對不順，正視它，勇往直前，接受挑戰，才能雨過天晴，見到彩虹。
02
守我——對世事的洞明
在做人做事方面，季老把自己的原則歸結為“三真”：真情、真實、真切。
在隨筆《做真實的自己》中，他寫到：
“我主張，一個人一生是什麼樣子，年輕時怎樣，中年怎樣，老年又怎樣，都應該如實地表達出來。在某一階段上，自己的思想感情有了偏頗，甚至錯誤，決不應加以掩飾，而應該堂堂正正地承認。這樣的文章決不應任意刪削或者乾脆抽掉，而應該完整地加以保留，以存真相。”
在品行好壞方面，季老提出：
能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個及格的好人。為他人著想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂“毫不利己，專門利人”的人絕無僅有。反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞。對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。
在隨筆《我寫我》中，他說：
至於說真話與謊話，這當然也是衡量品行的一個標準。我說過不少謊話，因為非此則不能生存。但是我還是敢於講真話的，我的真話總是大大地超過謊話。因此我是一個好人。
在人際關係方面，季老寫的一篇隨筆《世態炎涼》講到：
世態炎涼，古今所共有，中外所同然，是最稀鬆平常的事，用不著多傷腦筋。任何一個人，包括我自己在內，以及任何一個生物，從本能上來看，總是趨吉避凶的。因此，我沒有怪罪任何人，包括打過我的人。我沒有對任何人打擊報復。並不是由於我度量特別大，能容天下難容之事，而是由於我洞明世事，又反求諸躬。假如我處在別人的地位上，我的行動不見得會比別人好。
這也是季老的“真”。
關於人生，季老如是說：
“每個人的人生是不同的，每個人對人生的意義認識也不同，既然我們幸運地擁有了生存的機會和權利，那麼就該在這短暫的人生中，抓住每一個機會，做好每一件事情，讓生命大放光彩，只有這樣我們的人生才有意義也才有價值。而人如果對自身生命意義不明白，那麼行為就沒有了標準，生活的態度也無從確定，於是一切變得茫無所措。”
這些，都是季老的“真”。
03
終我——對生命的釋然
你想到了死沒有？
想到過的。而且不止一次。不這樣也是不可能的。
您怕死嗎？
當然怕死了！……僅僅被你這麼一問，我都覺得好害怕。
隨著我們慢慢老去，體能的衰弱，疾病的突然襲來，我們會越來越害怕死亡。
有的人，為了減輕恐懼心理的折磨，選擇故意視而不見，逃避事實；有的人，卻努力讓自己的人生充滿璀璨的陽光，好好體會死生互為一體。
季老隨著90年代進入望九之年，這正是人生的一個極為特殊的階段，對生死的態度更為清晰。
他在《九十五歲初度》裡說
“人間正道是滄桑，時光流逝，是萬古不易之理。人類，以及一切生物，是毫無辦法的。夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。對於這種現象，最好的辦法是聽之任之，用不著什麼哀嘆。”
這也是他對生老病死的態度。
季老八十歲以後所寫的文章裡，談論最多的就是疾病和死亡。他的《老年談老》中寫道他多年以來就有一個座右銘，是陶淵明的一首詩：
縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮。
翻譯過來白話就是“該死就去死，不必多嘀咕。”
他還把江文通《恨賦》中 “自古皆有死，莫不飲恨而吞聲”改為“自古皆有死，何必飲恨而吞聲”。
因為對於生死，他一不飲恨，二不吞聲，他只是順其自然，隨遇而安。
這就是他對老年、對生死的態度。
他還寫了《老年十忌》，其中之一就是忌“無所事事”。他認為一個人到了六十多歲退休的關頭，往往正是知識積累和資料積累達到爐火純青的時候。
一旦退下，對國家和個人都是一個損失。有進取心，有幹勁者，可能還會繼續幹下去的。可是大多數人則無所事事。
學海無涯，何妨再跳進去游泳一番，再紮上兩個猛子，不也會身心兩健嗎？
季老用晚年的成就證明了：步入老年，依然可以有所追求有所為。雖然進入耄耋之年，但他學術生命彷彿進入了黃金時期。
儘管行政事務和社會活動纏身，他依然故我，“咬定青山不放鬆”，抓緊一切可以利用的時間，潛心研究，勤奮寫作。他每天凌晨四點起床。在北大，他的燈總是第一個亮起來的，成為北大的一盞明燈。
04
結語
季老的文章語言淺顯明白，平實而不華麗，道理深刻明瞭，且易聽易懂。
整本書讀完，你會發現你的童年、青年、壯年、中年、老年全在這本書裡，你會發現人生總是有潮起潮落，但是在任何時刻都應該樂觀豁達、堅持努力。
凡心所向，素履所往。不忘初心，方得始終。
一窗暖陽，一念心安。初心若在，歲月無恙。
作者：蘇雲，精讀讀友會會員。用時間換天份，越努力越幸運，不忘初心，方得始終。
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