古人云：“薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣 。”
福分淺薄的人，待人也必定刻薄，因此他們的福分就更加淺薄了；福分深厚的人，待人必定敦厚，因此他的福分就愈發深厚了。
所以說，我們若想人生的福報深厚，為人處世時，也要厚道誠實，厚德載物，切忌尖酸刻薄待人。
曾國藩，被後世譽為“立功立德立言三不朽”的完人，他及其家族都福報深厚。
時至今日，曾氏家族依然興旺發達，人才輩出。
曾國藩在家書中告誡說：真正聰明的人，有三不說，越是不說，越能積德積福。
一個有德行的人，不說這三種話，多積口德，多積福報。
不說抱怨的話。
曾國華是曾氏眾兄弟中最有才華的一位，但屢次科舉不中，於是他開始抱怨，牢騷滿腹，甚至責怪自己老婆的不是。
作為大哥的曾國藩看不下去了，於是寫信痛罵弟弟。
曾國藩先是肯定弟弟才華，然後批評他平日裡恃才傲物，牢騷太多，性情太懶，又不愛看書，又不勤做作業，考試不理想是自然的。
最後，曾國藩用一句話一針見血地點評曾國華：
“蓋無故而怨天，則天必不許；無故而尤人，則人必不服。”
你無緣無故埋怨上天，上天也不會答應；你無緣無故抱怨他人，則他人肯定不會服你。
曾國藩還說身邊那些愛抱怨的人，大都沒有什麼好下場。
只可惜，曾國華始終聽不見大哥的話，依然我行我素，喜歡發鬧騷，說抱怨話。終於在1860年，一場大的禍患降臨到了曾國華身上。
湘軍在三河戰役中慘敗，六千精銳部隊全軍覆沒，湘軍提督李續賓戰死，曾國華也難以倖免，且他死後連頭顱也沒有找到。
怨天尤人，老天就會懲罰你，你的人際關係也會緊張，到頭來，只會讓你福氣淺薄，淪為一個尖酸刻薄之人。
反之，你少說或者不說抱怨話，越是不說，多積口德，就是多積福報。
有德行之人，都能管控住自己的情緒和嘴巴，少發鬧騷，少說抱怨話。
不說揭人短的話。
六弟曾國華身上的最大毛病是愛發鬧騷，而二弟曾國潢身上的最大毛病就是驕傲，他動不動就寫信議論他人的短處和缺點，還揭發別人的隱私。
曾國藩手下的將領或高級幕僚，如左宗棠、李元度、馮樹堂等，都被曾國華多次寫信譏笑批評過其短處。
曾國藩又看不下去了，批評弟弟說道：
“天地間唯謙謹是載福之道，驕則滿，滿則傾矣。凡動口動筆，厭人之俗，嫌人之鄙，議人之短，發人之覆，皆驕也。”
他還說：暫且不說你的指責是否正確，就算是正確和恰當的，也是“天道”不允許的
天下古今之才人，皆以一傲字致敗，因為多言和驕傲都是致人失敗的凶德。
唯謙謹才是載福之道，而做到謙謹的第一步就是：
不要妄加評論他人的功過是否，不要隨便譏笑批評他人的短處。
正如曾國藩在家書中所說：“欲去驕字，總以不輕笑非人為第一義。”
所以說，我們要做個聰明人，看透不說透，大家還是好朋友，不說揭人短的話，多積口德，也是多積累福報。
不說廢話。
俗話說“當局者迷，旁觀者清”，曾國藩總是指責弟弟們的不是，他自己身上又有什麼缺點呢？
因為曾國藩長年累月地寫日記反思自己，所以他深知自己有多言，喜歡開玩笑，甚至是說廢話的不好習慣。
他也知道這個習慣對於自身品德修養不利，於是逐步改正。
咸豐六年九月二十九日，曾國藩在寫給九歲兒子曾紀鴻的家信中說道：
“吾有志學為聖賢，少時欠居敬工夫，至今猶不免偶有戲言戲動。爾宜舉止端莊，言不妄發，則入德之基也。”
由此可見，曾國藩一方面承認自己早年有“多言”的毛病，但希望兒子以自己為戒，行為舉止端莊，有禮有節，不要隨便亂髮表議論，不要說廢話。
做到了這些，磨掉了內外的浮躁之氣，才是一個人修煉品德的基礎。
言不妄發，入德之基。
所以說，真正聰明的人，從不說廢話。越是不說廢話，越能修德積福。
以上是我根據曾國藩家書總結出來的“三不說”，與諸君共勉。
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