示補旁的字很多，如祖，祝、福、祈、禮、神、社等等。我們忽略了這些字的本義。示補旁的字都與祭祀有關。也是，我們現在少有祭祀。古代祭祀可是常有，且是大事。主要祭祀天地與祖先。這是天地信仰與祖先信仰的表現。
祭祀時需要供奉食物，當然以肉為主。你自己吃飽了，不得進獻給天地與祖先啊！祭祀的動物稱之為“犧牲”。犧牲主要為豬，牛，羊，稱之為三牲。祭品放哪裡呢？便選擇了日常生活中的炊具，如鼎，簋，敦，盂，甗等器物。鼎最適宜做得大，彰顯宏大的氣派。所以，鼎是祭祀中最重要的禮器。同時，祭祀時需要整個豬，牛，羊做祭品，只有鼎可以放得下豬，牛，羊這麼大的肉食。鼎的地位越發突出。
此文物稱之為鑊鼎，名字不嚴謹。鑊鼎本為是鼎的三種形式之一，專門用來炊煮三牲，豬，牛，羊的鼎，稱之為鑊鼎。所以需要鑊鼎形體巨大，一般無蓋。與鑊鼎區別的是正鼎，羞鼎。正鼎是放置已經熟了的豬牛羊；羞鼎是放置肉羹，與正鼎相配使用。而鑊鼎又分為，牛鑊，羊鑊，豕（豬）鑊等。著名的司母戌大方鼎就是鑊鼎。
司母戊大方鼎
此鑊鼎出土於太原市金勝村趙卿墓。高93釐米、口徑102釐米，耳距129釐米，腹深50釐米。直口平唇，束頸，雙附耳外撇，鼓腹圓收形成圜底，下承三獸蹄足。腹部以綯索紋分隔成上下兩部分，均飾牛頭雙身蟠螭紋，前後各有一環形耳，蹄足上部有獸頭裝飾。因為是牛鑊，形體巨大，為春秋時期發現的最大鼎。
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