國畫寫生著重在各種形態之變化，構圖之發生不已，確足醫臨摹徒窮紙上形似之病，濟創造憑空結想之窮，為求國畫新發展之道，若必專事寫生，將吾國數千年來精神所寄之筆墨與氣韻，一概廢而不講，則何以修養身心，提高品位？畫其所重，亦郎世寧之流亞也，吾未敢從。
這是吳茀之在《中國畫理概論》“論寫生”一節中的論述，清楚地說明了寫生與筆墨在中國畫發展中的重要關係。此種以事寫生，觀形態，創構圖，寄精神於筆墨、氣韻，重品格的理念一直貫穿其畫跡之中。
吳茀之（1900-1977），中國花鳥畫大師，現代浙派中國畫首領人物。初名士綏，改名溪，以字行，號溪子，別署廣明畸士，又號逸道人。浙江省浦江縣前吳鄉前吳村人。
吳茀之的寫生觀及其對花鳥畫的理念，是以革新與個人品格為根基的，體現出關照自然、高逸靈秀的人文情懷。吳先生工詩、文、書、畫，擅長意筆花鳥畫，間作山水、人物，亦自氣格不凡。對於國畫理論及古畫賞鑑，都有深厚修養。
生活中的志趣吸引著畫家，那些萬紫千紅的花草中，吳先生注意的並不著意在如實表現。如實表現，那是拍照片可以做到的，吳先生感受的是生氣與情 趣，也可說是氣質與詩意，他用自己的氣質去感受生活中的情趣，再提高到詩的境界上來謀劃，所以先生畫出的形象就成為自家的物象，也富有情意，也富有回味。
1932年，與潘天壽、諸聞韻、張書旂、張振擇五人組織“白社”畫會，繼承“揚州八怪”的革新精神，從事詩、書、畫的研究。
吳茀之在教學中，既能作畫示範，又能闡明畫理與畫法，成為上海三十年代很受學生歡迎的名教授。
吳茀之首創中國畫人物、山水、花鳥、書法的分科教學。強調中國畫教學的獨立性，強調在繼承傳統的基礎上創新，強調中國畫造型是筆線造型，不贊成用明暗塊麵塑造的觀念和方法作為中國畫的造型訓練內容。強調教書又教人，提倡人格教育。
吳茀之繪畫特別講氣勢，重境界，求變化。藝術特點有靈、變、奇、活、重、辣、新、逸之妙。形成自己靈動飄逸、豐潤鬱勃、婀娜多姿、極富情趣的獨特風格。劉海粟曾嘆其為“高超妙逸”。繪畫題材廣泛，突破傳統，超出時人，尤以畫蘭，“當代罕見”、“超絕無倫”。其書法遒勁飄逸，跌宕多姿，與畫相得益彰。
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