有時候，莫名的心情不好，不想和任何人說話，只想一個人靜靜的發呆。有時候，想一個人躲起來脆弱，不願別人看到自己的傷口。有時候，走過熟悉的街角，看到熟悉的背影，突然想起一個人的臉。有時候，別人誤解了自己有口無心的話，心裡鬱悶的發慌。有時候，發現自己一夜之間就長大了。
人們常說：“活得糊塗的人，其實是最清醒的人。”人這一輩子，難得糊塗，糊塗難得。看似一句繞口令話，卻蘊含著很深刻的處世道理。人，只有糊塗一點，才能看淡功利世俗，才能放下慾望念頭，與世人和睦相處。糊塗做人，並不是說不分青紅皂白、一塌糊塗。而是要糊塗活人，明白做事。該糊塗的時候要糊塗，該明白的時候一定要明白。
富而不貪是一種佈施；塵而不染是一種持戒；痛而不恨是一種忍辱；累而不懈是一種精進；思而不亂是一種禪定；顯而不著是一種智慧。
人生一世，也不過是一個又一個二十四小時的疊加，在這樣寶貴的光陰裡，我必須明白自己的選擇。
盡力之後，選擇隨緣。我漸漸明白，世間最可惡的事莫如一張生氣的臉；世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看，這比打罵還難受。
人生需要四種修為：一是忍得過。忍一時之氣，消百日之災；能忍，不一定是懦弱。二是看得破。最大的淡定，不是看破紅塵，而是看透人生以後依然能熱愛生活。三是拿得起。做人要有擔當，不推諉逃避，直面慘淡人生。四是放得下。放下偏執，放下記憶，放下慾望，平平淡淡，簡簡單單。
道德經：心存仁厚，自會遇見人生的幸運。在這個世間，幾乎所有人都在追求著功名利祿，因為覺得那是“有用”的事情，能給自己的人生帶來直觀的利益。而一些“無用”的事情，比如說像讀書、仁慈、行善這一些事情，不能帶來直觀的利益，所以總是被人忽略。
其實這是一個完全相反的概念，我們認知的是一個表面事物存在的狀態，但是事物本質的影響，卻是真正重要的。
而事物本質所告訴我們的一個道理，就是所有的幸運其實都藏在仁慈，行善之中，人生保持一種厚重感，多行仁慈之心，自己的幸運值才會提升。
《菜根譚》之中，有這樣一句話：春至時和，花尚鋪一段好色，鳥且囀幾句好音。士君子幸列頭角，復遇溫飽，不思立好言，行好事，雖是在世百年，恰似未生一日。
這句話的意思就是說：春天到來時風和日麗，花草樹木都是爭奇鬥豔，為大自然增添一道美麗的風景，林間的鳥兒也啼鳴出美妙的音樂。讀書人通過努力出人頭地，過上豐衣足食的生活，但是如果沒有考慮寫下一些不朽的篇章，為世間多做幾件善事，那麼即使活到百歲，也如同在世上沒有活一天一樣。
“士君子幸列頭角”，就是很多人所追逐的名利層面，這固然是幸運的事情，正所謂說“榮華富貴，得之我幸”，但是一個人的人生如果止步於此，他的人生不但是毫無意義和膚淺以及狹隘的。
這樣的思維太過於追求名利，必然違背了人生自然質樸的狀態，這樣的人在我們看不見的客觀層面，他一定會離他的越來越遠。
在我們看不到的層面，有一個非常重要的智慧，越是仁厚善良的人越是幸運，越是奸詐狡猾的人，結局就越是糟糕。
在生活中，這樣的例子比比皆是，雖然說我們有的時候看到的是善良的人並沒有收穫富貴，而那些奸詐的人卻投機取巧賺到了一些利益，他們生活的反而倒好。
但是從另一個層面來看，善良的人會讓自己的道路越走越寬廣，越走越平順，但是心存狡詐的人一味的追求功名利祿，背棄了仁德底線，只會讓人生失去了原來的意義和顏色。
《菜根譚》的這一句話就是提醒我們人生要想遇見幸運，多做善事多積陰德，自己的幸運必然能夠提升。
這句話的意思就是說：追求學問的人知識一天比一天增長，追求大道的人慾念一天比一天減少，減少又減少，一直到無為的境界，不妄為也就無所不為了。
《道德經》之中所說的“為學日益，為道日損”，就是追求學問的人，知識是增長的，而追求大道的人慾念是減少的。
一味的去追求外在的名利知識，永遠沒有窮盡的，正所謂說“活到老，學到老”，雖然說我們要保持進取的姿態，但是永遠的沉浸於追逐名利之中，內心反而是空虛和匱乏的。
倒不如由外在轉入內，相對在之後必然會收穫內心的豐富和多彩，也能讓自己的人生活出不一樣的厚重感，這樣人生才有不一樣的豐富，這也是由“有為”轉為“無為”的一個道理和智慧，這也是無為的思想內涵。
生命的真正價值和意義是在於內在，因為向外在一味祈求的時候，永遠不懂得什麼叫滿足，但是當你轉向內在，然後懂得奉獻，才有內心的厚重。
而這一切，都歸咎於仁慈和善良之心，內心向善仁慈，且不求回報，人生自然會越來越幸運。
天下難事、必作於易；天下大事、必作於細。世上再難做的事情，也有它好做的時候，人之所以成功大事就是從這件事情還是很簡單的時候就開始去做了，做天下大事情，不是一朝一夕做成了，所謂大事也是從小事開始做起的，所以做大事、難事，成就大業都是從最簡單的時機，從小事做起來的。
無名，天地之始；有名，萬物之母。萬事萬物在沒有形成之時就是“無”，自從能叫得出名時，也就是“有”時，則是世界萬物形成的本源才開始命名，這是老子揭示宇宙的來源論。
人法地、地法天、天法道、道法自然。也就說人要遵循大自然的規律，要效法大地，比如四季輪迴，根據節氣來耕種勞作；大地春來花開，冬有冰雪，這是大地效法天，遵循天所做出的變化，天是遵循道的原則，道就是遵循大自然規律，也就是人與天、人與地都要遵循自然法則。
五音令人耳聾、五色令人目盲、五味令人口爽、馳騁畋獵令人心發狂、難得之貨令人行妨。
美妙的音樂會使人聽不到正常的聲音，五彩繽紛的顏色會使人眼花繚亂，豐盛的美食會使人吃得一時爽快，野外馳騁獰獵會使人心變得殘忍瘋狂，擁有難得的財寶會使人行為不軌，而要作出防範。
知人者智自知者明，勝人者有力自勝者強。能夠真正瞭解別人的人，是聰明人，但能夠真正瞭解自己的人，這才是開明，具是有智慧的人，能夠戰勝別人只是憑著一種力量，能戰自已的人，才是真正的強者。
我有三寶，持而保之：一曰慈、二曰儉、三曰不敢為天下先。
老子說他有三件寶貝：一是善良慈愛，二是懂得節儉，三是不敢在眾人面前爭先恐後。
道生一、一生二、二生三、三生萬物。道是一種無形的規律，是獨一無二的，道可分為陰、陽二氣，由陰陽結合才產生第三者，世間萬物都產生於陰、陽的結合。這是“道”所闡述的規律。
為之於未有，治之於未亂。在不好的事情還沒有發生之時就要防止、而有所作為；在事情還沒有到大亂的時候就先要進行懲治，也就是防患於未然。
道可道，非常道；名可名，非常名。老子說“道”是可以用語言描述，但並不是一般平時所說的“道”，“名”可以用文字來命名，但它不是普通的“名”，意思也就是說，“道”和“名”並非是平常用語言和文字就能輕易表達得出來的。
夫唯不爭，故天下莫能與之爭。人只有不爭名、爭利，不逞強、不顯擺，所以世人也就沒有人能與你相爭了。
金玉滿堂莫之能守，富貴而驕自遺其咎；功成身退天之道也。金銀財寶即使堆滿屋，終究也未必能守得住，因一時富貴而驕橫無禮的人，再多的財富終究都是禍根，所以做事情要懂得功成身退，不宜高調，這就是人世間的規律。
大丈夫處其厚不居其薄，處其實不居其華。男兒大丈夫為人就要淳樸厚道，處世也不會膚淺，內心充實有學問，而不追求那些虛華的外在形象。
知足不辱、知止不殆、禍莫大於不知足、咎莫大於欲得。一人人懂得知足的人就不會委屈自己和受到別人的屈辱，做事情懂得適可而止，就不會遇到太大的危險，人生最大的禍根就是不知道滿足，人生最大的過錯就是貪得無厭。
知其雄。守其雌，知其白、守其黑，知其榮、守其辱。內心裡知道什麼是雄強，但甘願安守雌柔地位，深知什麼是光明，但也能安守在無名的暗淡地位，知道什麼是榮耀，但也能安守在卑屈的位置。
挫其銳、解其紛、和其光、同其塵。一個懂得“道”的人就會將自己的銳氣挫除，不染人間是非，將身份放下，低調而不炫耀，生活在百姓之間，其實這是老子的最高境界，也就是“大同社會”。
方而不割、廉而不劌、直而不肆、光而不耀。一個懂得道的人做事方正而不會莽撞，有稜角講原則也不會去傷害別人，為人正直而不會放縱自己，有了成就也不會因此而炫耀。
禍兮福之所倚、福兮禍之所伏。人在社會生活中，福與禍總是相輔相依的，在得到“福”的時候，也要想到福裡會不會有相應的“禍”，在得到“禍”時也要想到，會不會因禍得福。生活中總會有變幻無常，福禍難測。
知者不言、言者不知。真正懂得“道”的人反而不會用語言來表達，而總是誇誇其談的人未必真正懂得“道”。
正復為奇、善者為妖。一個懂得道德的人有時也會變化，做出反常的事情，一個善良的人，也可能變成惡人。
居善地心善淵、與善仁言善信、正善治事善能。人要選擇好氛圍和環境來居住，心地要深沉廣博，為人付出要懂得仁義，與人說話要重信用，管理人要以自己先做到榜樣，做事情要掌握道的規律和技巧。這樣才是聖人所作為。
國之利器、不可以示人。一個國家的財力，管理方法，重要的機密是不可以隨便讓人學習和掌握的。
天下皆知美之為美斯惡矣，皆知善之為善斯不善矣。世間所有人都能認清美好的事物，是因為有不美好的情況存在，只有對比才能發現美，世人皆明瞭什麼是善良，其實就是因為有不善良的事物存在，有了對比才能看得出善良。
善有果而已、不敢以取強；果而勿矜、果而勿驕、果而勿強、物壯則老。一個國家善於用兵之道就是實現自己的戰略目的就可以了，不要去逞強，即使自己的戰略目的已達到了，但也不必炫耀自大，得到這種結果好像很自然，但不能輕易用武力去威脅別人。這是規律，只知道武力逞強最終都會死亡。
柔弱勝剛強。這是富有哲理的一句話，水至柔則可穿石，其實是一種外表隱微，而內心裡剛強。要想戰勝它就表面上是讓他增強，要想制服它就表面上讓它興旺，這是一種謀略。
貴以賤為本、高以下為基。高貴是由低賤作為根本才顯示出來的，人在高處也是由很多低下的人為基礎的。只有低賤才能襯托高貴，只有低下才能顯赫高處，所以“貴”與“高”必須重視和維護“賤”與“下”的福祉。
反者道之動、弱者道之用。道就是周而循環的不斷變化，但是道的作用顯現出來是很微妙、微弱的。
古之善為士者、微妙玄通深不可識。古時候的賢人謀事者懂得“道”的運用，看起來不起眼，但是能力卻是通達微妙，一般人是琢磨不透的。
大方無隅、大器晚成、大音希聲、大象無形。這是比喻說法，一個人真正做到“方”反而沒有稜角，真正做成功一件事情總是會在最後面，動聽的音樂是聽不到的聲音，最好的形象是看不到的形象。
兵強則滅、木強則折。一個國家用兵過於逞強好勝就會走向滅亡，一棵樹木過於強壯就容易受到折斷。
絕學無憂。這四個字是整部道德經裡最具爭議的，關鍵是“學”字，有人認為哲學是用心體會，也就是老子所說的“道”，而不是一般的學問，所以老子說絕學無憂，筆者認為，不可能老子說，人不學習就沒有憂愁了。
道常無為而無不為。真正懂得“道”的人，是順其自然，表面上看起來無所作為；但實際是則是沒什麼事情做不到。按照“道”的原則來做事情，在不動聲息之中大有所為。
吾不敢為主而為客、不敢進寸而退尺。善用兵的人懂得道的原理，不會主動去侵犯別人，不敢隨便前進一寸，情願採取守勢，情願退後一尺，伺機而動，擺好陣勢，後發制人。
抗兵相加、哀者勝矣。兩軍作戰，心裡帶著悲憤的一方容易獲得勝利，因為正義受到壓抑的時候才是人最悲憤的時候。
治人事天莫若嗇。治理天下，順“道”而行事，就要珍惜自己的精神，愛惜精神才能做把事情做得更好。也就是懂得道的運用，遵循規律，無為則無所為的意思。
為無為、則無不治。老子認為世界本源就是“無”，這是“道”的原則，無為而治順應自然規律，只有這樣才能做到，無所不為，也就是懂得了無為則可以無所不為，治理天下也可以無所不治了。
善行無轍跡、善言無瑕謫。善於行走的人是不會留下轍跡；善於言談的人是不會發生弊病和指責。老子是指做人做事情內心裡要隱藏智慧，再有能力也不必鋒芒畢露，懂得含蓄和低調。
希言自然。一個人真正懂得運用“道”的人，很少去說多說“道”，而是順其自然的去運行。
甚愛必大費、多藏必厚亡。要想得到自己深愛的東西，必然要花費更大的精力和財力，珍藏豐富的財物總會有一天會感到有沉重的損失。
不出戶、知天下，不窺牖、見天道。一個悟透“道”的人，即使在家不出門，也能推理出天下大事，不看窗外，也能知道天上日月星辰運行的規律，也就是哲學範疇，人只要廣博學識，懂得事物發展規律，就能推理出更多的事情。這就是“道”的作用。
生活裡的每個一人，都是我們的一面鏡子，你給別人什麼，別人就會回待你什麼。當你為一件事情不悅的時候，應該想想你給過人家怎樣負面的情緒。被人誤解很正常，哪怕是你最親的人。不要總盼著別人跟你想到一起，畢竟心不同，想法就不一樣。出現矛盾時，不妨一笑而過，相信時間是最好的磨合劑。
《道德經》中說：揣而銳之，不可長保。這句話的意思就是說：看似鋒利的東西，並不適合長久的保存。
這一句話說的也是道家思想中“不爭”的智慧核心，凡事不與人爭，是為了更好的保全自己，持守一份弱，也是順應了道的規律。
道生萬物，沒有恃才傲物，反而受到萬物的尊敬和歸屬，而人也是如此。
一個人只有保持謙虛低調，才能贏得更多人的尊重，因為在人際關係之中，針鋒相對都不如圓滑處事更能受益良多。
反觀我們的生活中，很多人其實都習慣以強硬的姿態去處理事情，但是殊不知，人生的災禍就是藏在自己的強硬姿態之中。
不服輸的精神，可以用在做事的態度上面，但是不能存留於做人的風格上。
在古代的時候，有一個人叫盧志，他在大庭廣眾之下問陸機：“陸遜、陸抗是你的什麼人？”
陸機這個時候就說：“就好像你和盧毓、盧珽的關係一樣。“
當時盧志聽了，臉色大變。陸機的弟弟陸雲聽了之後非常擔心，出門之後他就對陸機說：“哥哥，你何必要這樣做呢，可能他真不知道我們的家世呢？”
陸機說：“我們的父親和祖父名揚四海，他也一定知道他和我們的關係，他竟然敢這樣。”
這個故事的背景是：陸遜、陸抗分別是陸機的祖父和父親，但是當時京絡顯貴憑藉傳統意識，與華夏中心自居，有戰勝者的驕傲。
認為南方人為“遠人”，斥責南方人為“亡國之餘”，在大多數北方人看來，南方人也是蠻荒之地，習俗風格奇怪搞笑，其南方人士也是可笑。
在這一背景下，當時南方之士多遭北方的羞辱，而陸氏兄弟與北方人交往最多，所以自然也受到了嘲笑。
盧志在大庭廣眾之下就問陸機：“陸遜、陸抗是你什麼人？”
擺明了是在嘲笑陸機，而陸機當時就以強硬的姿態回懟對方，陸機反應強烈，也由此結下了仇恨。
他的這一次強硬回懟，也為後來的盧志陷害陸機兄弟埋下了禍根。
對於陸機來說，與對方正面回懟，顯然是不明智的。
在與人交往的時候，面臨小人刁難，不妨以寬容謙退對待，避免的就是與對方針鋒相對，這並非是縱容小人。
因為對待小人的最好方式，一定不是和對方正面硬槓，因為小人的惡遠遠超乎你的想象。
就好像陸機一樣，因為受不了盧志的嘲笑就回懟回去，後來受到了盧志的陷害，也是得不償失。
小人的陰謀比你想象的更惡毒，在這種情況之下，選擇退一步，避免針鋒相對，更適合保全自己。
強硬的姿態，並不是體現在與人處事的態度之上，而是體現在做事的能力之上。
人生最好的強，是強在自己的能力，強在自己做事的果斷性上面，但一定不是強在與人相處的態度上。
在任何一個時代，遇到了一些人的嘲笑，遇到了小人的刁難，不要逞一時口舌之快，而是用另外一種迂迴的策略去對待，更便於保全自己，避開災禍。
於長久的人生而言，減少災禍，就是最好的策略。
人生三十年河東三十年河西，當你懂得避免災禍，人生自然能夠進入一個良性循環的過程，越來越好。
而對於小人來說，惡人自有惡人魔。而自己要做的事情，就是讓自己不斷的強大，讓自己強在事情上，你自己強大了，那一些曾經嘲笑過你，或者刁難過你的小人，自然感到自慚形愧。
讀書的根本目的是為了讓自己明白世界，看清自己，讓自己在無所依靠和無所事事的時候，有一種嚴肅的力量推動著你往前走。
實際上，生活不會給我們打草稿的時間和機會，每一筆下去都無法再塗改，我們每天寫下的“草稿“，都會成為人生無法改寫的答卷。
征服世界，並不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。
人活世上，第一重要還是做人，懂得自愛和自尊，使自己有一顆坦蕩而又充實的靈魂。
兩個人在一起，更多的不是要改變對方，而是接受對方，這就是包容。如果光想著改變對方，那不是生活，那是戰爭。
成功是付出的收穫，失敗也是正常的歷練，相信自己，你能做的，超出你的想象。
你總是喜歡把事情推到第二天，你不能總是拖了，有一天，你會有很多事情要做，你的餘生都不夠你用。
不需要後悔太多，因為即使時光不倒流，不屬於我們的還是抓不到。
如果天賦不努力，頹廢將戰勝天賦。想要的東西，儘量自己努力去得到，別人給你的，終究是帶著利息的。
人品不好的人，僥倖成功也無法讓人心悅誠服。很多人追求學識和學歷，殊不知再大的知識，再高的學歷，也填不了人品差這個大坑，學歷或許能讓一個人走得快，但人品才能讓一個人走得更遠。
每個人的性格中，都有著某些無法讓人接受的部分，再美好的人也一樣，所以，不要苛求別人，也不要埋怨自己。
成功就是一把梯子，雙手插在口袋的人是爬不上去的，只有努力身上爬的人才能達到頂峰，想要成功就得用心努力，自信，堅持，執行，風雨過後就一定會見彩虹的。
做人的最高境界是：說話，不為難別人，做人，不委屈自己。
好好說話，別人聽了暖心，自己也覺得舒心，但是，也不要為了迎合別人，而委屈了自己。
人的一生中，會遇到很多大大小小的事，不可能事事順心，難免會有坎坷。不管什麼時候，你都應該保持一種良好的心態，別想太多，簡單也是福。
能管理好自己的情緒，你就是優雅的，能控制好自己的心態，你就是成功的。
要求旁人不迎合我們的脾氣，那是很不現實的。
20歲時，我擔心別人怎麼看我；40歲時，我不在乎別人怎麼看我；60歲時，我發現他們根本不看我。請記住：有兩種事我們儘量少幹，一是用自己的嘴干擾別人的人生，二是靠別人的腦子思考自己的人生。
成年人的相處中，若能彼此顧及顏面，那便是善良了。不讓人下不來臺，才是敦厚人心。噎人一時爽，過後傷人心，有些人偏把不分輕重當耿直，把尖酸刻薄當真性情。可是你們想啊，噎人的話，誰不會說呢？不說只是因為善良，不願踩著別人的痛苦去開心而已。
在你最鼎盛的時刻，任何人都可能站在你的身邊；但在你最低落的時候，站在你身邊的只有那個特別的人了。
如果一個人影響到了你的情緒，你的焦點應該放在控制自己的情緒上，而不是影響你情緒的人身上。只有這樣，才能真正的自信起來。不要在一件彆扭的事上糾纏太久。糾纏久了，你會痛，會累，會心碎。實際上，到最後，你不是跟事過不去，而是跟自己過不去。
人與人之間，最大的吸引力，不是你的容顏、不是你的財富、也不是你的才華；而是，你傳遞給對方的溫暖和踏實，以及傳遞給對方的那份正能量。看人，不要用眼睛去看，容易看走眼，更不要用耳朵去聽，因為可能是謊言。只要用時間，用心去感受，真的假不了，假的也真不了。
實在放不下的時候，去趟重症病房或者墓地，你容易明白，你已經得到太多，再要就是貪婪，時間太少，好玩兒的事兒太多，從尊重生命的角度，不必糾纏。“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”，要想成就一番大事，必須靠大家的共同努力。在現在這個競爭激烈的環境中，只靠一個人打拼天下是不現實的，我們必須要有與人團結協作的精神，才能夠發揮集中的優勢，在事業上取得成就。
每個人都會有各種各樣的恐懼，這些恐懼不僅是一種心理陰影，更重要的是，它會阻礙你的行動。如何克服恐懼感？最有效的辦法就是：把恐懼拒之門外。或者說，要勇敢地邁出實際的步子。
你若耕耘，就儲存了豐收；你若努力，就儲存了希望；你若微笑，就儲存了快樂。你能支取什麼，取決於你儲蓄了什麼。想有取之不盡的幸福，就要儲蓄感恩和付出。一個人要知道自己的位置，就像一個人知道自己的臉面一樣，這是最為清醒的自覺。洗盡鉛華總是比隨意的塗脂抹粉來得美，所以做能做的事，把它做的最好，這才是做人的重要。
成熟的人才有秘密，不成熟的人會天天把心掛在嘴上。知無不言，也不一定都是率真，或許還是因為情商不夠。能把嘴邊的話嚥下去，也是一種練達。被人理解是幸運的，但不被理解未必不幸。一個把自己的價值完全寄託於他人的理解上面的人往往並無價值。
任何時候都可以開始做自己想做的事，希望你不要用年齡和其他東西來束縛自己。年齡從來不是界限，除非你自己拿來為難自己。本事不大，脾氣就不要太大，否則你會很麻煩。能力不大，慾望就不要太大，否則你會很痛苦。
敬畏一切，他們都是自己的老師。老子在此教導後世子孫：人一定要有敬畏心，敬畏身邊所有的人和事，他們都是我們的老師！人類所有遇到的挫折、打擊、不順、不如意、疾病等生命功課，您越把他當成貴人、菩薩來考試，越敬畏、越平靜、越善念，則挫折越小，更改生命程序的速度越快。
儘管我們的修煉都是為了自己，但也是為了證實自然大道的真理性，並以自然大道來歸正自身，最終目標是讓自己獲得大平安、大圓滿的大自在！
人一定要有敬畏心，人的修煉不是處處突現自己的觀念、意志與虛榮心；不是為了把自己觀念強加給別人，而是為了證實因果規律的唯一性；並以身邊的人身上發生的結果來警示自己。正因為修煉者是以自然大道為核心，處處謙卑、柔和、感恩、喜舍、和諧，所以他的能量反而能夠善待自身，又能善待了身邊的萬物。
敬畏以後，就是善待。時時敬畏心、恭敬心、謙卑心的低頭，才能看清自己，成長自己。當敬畏心升起之後，我們就能善待萬物。
善待萬物，就是和任何一個人相處做事，都抱持了誠意與善念；如果對方需求，他必力所能及以呵護；如果對象霸道，他也不加計較；萬物用在他的手上，總能極盡其妙，故無廢棄之物；惡人行惡到眼前，亦能施加教化，故無廢棄之人。許多人和問題到他手中，他能夠化腐朽為神奇。
人之所以到達善待每一個人的境界，因他從修自然大道中，逐漸具備相應的心性、智慧與能力；因他必把人生中的大忍化為接受和享受。所以，這樣既能利已又能利人的修煉方式，是拓展自己心靈疆域，是昇華自己，是智慧漸開，是聚精會神，是與心靈之神息息相通，是大善也！
人之所以不能夠到達善待每一個人的境界，是因為他把自我放在核心！殊不知，只有先將自我的觀念淡化，自然大道和奧秘無窮才可能浮現到眼前；只有先將身外之物淡化，神奇生命的奧妙與成功的智慧才可能顯現。
所以，對身邊的人好點，因為因緣未了會成為您自己命運的障礙。對於隱微之明的生命奧秘，要有一種敬畏之心，默首體會，自有一番心得！
心靈的最高境界是敬畏，老子進一步告訴我們說：所有的人和事都值得敬畏！您想進一步提升生命的層次，就得向善人學習；本身已經是善的人，更應以不善的人為戒。在有智慧、有品行的人眼裡，他們敬畏一切，因此也不存在不中用的人！對於那些有一技之長的人，就是我的老師；那些有嚴重缺憾的人，就是我的借鑑。
在人生旅途中，人越不把敬畏心、真誠心、大愛心、感恩心當一回事時，滅頂之災就離自己越近。因為所有的成功通道都會被堵塞！
心靈的最高境界是敬畏之心——如果一個人擁有敬畏之心，那他一定是極品，一定事業順利、愛情幸福、氣質不凡、仁愛有加，實為世間少有。
如果沒有敬畏心，不珍重自己的老師，不重視反面教材，即使您自以為很聰明，也免不得迷茫失途，這就是做人成功的要訣所在！
活得糊塗的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。
人活著，不是所有的委屈都需要告訴所有人，沒有誰能對你的痛苦感同身受，所以別總是用自己的遭遇去博得別人的同情，你該學著用自己的經歷去贏得別人的尊敬。
一念善心起，消除無妄災。我們面對生活中的坎坷和磨難不需要抱怨，因為命運是可以改變，辦法就是真誠而不帶功利的做事。
佛說，生命中的許多東西是可遇不可求，刻意強求的得不到，而不曾被期待的往往會不期而至。 因此，要擁有一顆安閒自在的心，一切隨緣，順其自然，不怨怒，不躁進，不過度，不強求，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形，不以物喜，不以己悲；隨緣不是聽天由命，而是以豁達的心態面對生活。
”我捧你的時候你是杯子，鬆手的時候你就是個玻璃碴子。如果我用你待我的方式來待你，恐怕你早已離去。所以說，不管親情，友情，還是愛情，凡事換個角度，假如你是我，你未必有我大度！“
我告訴你我喜歡你，並不是一定要和你在一起，只是希望今後的你，在遭遇人生低谷的時候，不要灰心，至少曾經有人被你的魅力所吸引，曾經是，以後也會是。
旅行的好處在於可以暫時遠離日常生活 還不必承擔平日裡瑣碎的責任
德是福報的根，謙下是德的行。慈悲是謙下的魂，智慧是慈悲的源。
請磨掉自己身上的躁氣和戾氣，平靜地面對生活。生活的真諦往往就在於平淡之間，不管是風雨飄搖一生還是庸庸碌碌一生，我們終會歸於平淡。當所有的轟轟烈烈成為笑談的一刻，才是我們真正的享受生活的一刻。每一段成長都是一筆財富教會我們成熟，堅強。
驕傲的女人大都嫁給了卑微的男人，驕傲的男人娶的大都是卑微的女人。世間沒有美麗的天使，只有善良的女人。女人最大的驕傲不是她的長相是有多麼的出眾，而是她的男人有多疼她。
我喜歡你長長的身影。這就好像你跟我告別時是不捨的心情。我曾以為你是唯一懂我的人。
但是現在所有人都知道我很沮喪都時候你是唯一 一個沒有發現的人。
總會有些話來不及告訴你。不是因為外界的客觀原因，只是因為我愛你。原來只要分開了的人，無論原來多麼熟悉，也會慢慢變得疏遠。我的世界不允許你的消失,不管結局是否完美。
幸福就像是美麗的花朵，總是在它最美最耀眼的時候，我們才是能感受到它所帶給我們的自豪，花朵能把最燦爛的笑容去送給我們，為何我們不去分享美麗，享受簡單的美，也是一種幸福。
要活得糊塗，才容易幸福。重頭開始永不會晚。
在許多問題上我的說法跟前人大不相同，但是我的知識是得歸功於他們的，也是得歸功於那些最先為這門學說開闢道路的人。
別把成熟理解成世故，真正的成熟是看清了種種現實、無奈之後，依然還能保存內心的真實而不丟失自己，左右逢源看似面面俱到，最後還是害了自己。面對世間真相，學會保存自己，學會規避傷害，人活一世，儘量別辜負了自己，這才是真正的成熟。
作者；青苗
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