《大明風華》中，朱棣與建文帝見面了，這事其實很靠譜。
當然無論正史野史都是無法記錄這一幕的，因為它迴避不了一個實質性問題，那就是見面後，朱棣和建文當如何自處？
《大明風華》其實按照幾個已經被很多人都認為合理的邏輯來敘事鋪排的。那就是，朱棣派鄭和下西洋，目的就是為了找建文；建文帝就在福建，而且甚至還有一個專門和朱棣對抗的地下組織聯絡處。還有就是姚廣孝知前知後，知道建文的下落，甚至知道朱瞻基的命運。
但是有一個很幼稚的邏輯，既然連錦衣衛都知道建文帝在福建，朱棣又何必讓鄭和六下西洋？
其實劇中這些邏輯都是我們現代人對建文下落的探尋結果，以及對朱棣尋找建文的猜想。
總體邏輯基本符合當年明月在《明朝那些事兒》裡的邏輯。由於《明朝那些事兒》的影響，我們有一個“共識”，那就是在一個深夜，胡濙不遠千里趕回求見朱棣，朱棣原本已經睡下了，但聽見胡濙回來了，立馬召見，談了很久。因此必然是建文的下落有了了結。
但究竟是個什麼結果，《明實錄》並沒有給我們答案。
但是到了2008年，歷史再次給出了最接近可能的答案，那就是建文帝在福建，並且是以僧人的身份離開的人世。
2008年，在福建寧德金涵鄉發現了一處後經鑑定為明初的一處古墓，墓中竟然發現了有象徵皇室的龍頭和紋飾，與明皇陵紋飾極為相似。疑似明皇陵出現在福建深山，這是相當不尋常的事情。
更有價值的是在古墓舍利塔碑上，刻著的“御賜金襴佛曰圓明大師第三代滄海珠禪師之塔”這幾個字非常有內涵。“圓明大師”的意思是“明朝創始人”，也就是暗指朱元璋，朱元璋的“第三代”，暗指建文；“滄海珠”指天下唯一正宗，這同樣指向建文。
而這碑最有可能是誰立的呢？“御賜”又說明了很多問題。
朱棣或許真的和建文見過面，即便沒見過面，也通過其他人溝通談判以後達成了共識。
那就是朱棣繼續當他的皇帝，建文繼續當他的和尚，並且不對外透露自己還活著的信息。而暗中實際上受到朱棣的照顧，畢竟還是一家人的麼。
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