往後餘生HD
姜夔的冷，只有情深的人才看得懂！
南宋詞人姜夔，在南宋藝術史上，絕對是個現象級的存在。在詞上，他是開宗立派的人物。在南宋詞壇，可以與姜夔一較高下的，也只有辛棄疾可以了。姜夔的詞，走的是周邦彥的路子，但又將周邦彥的清雅改造成清空和騷雅。在詞的清空方面，姜夔學的是蘇東坡，在騷雅方面學的是辛棄疾，然後將二者的風格進行融合，終於形成了自己的特色。
姜夔不僅在宋詞上造詣深厚，而且他還是個藝術上的全才和天才。他在書法、音樂等方面堪稱大家。當時好多文壇大佬朱熹、范成大、蕭德藻對姜夔的才華極為欣賞，大富豪張鑑兄弟對姜夔照顧有加，但姜夔仍然是一生一事無成。他多次考進士無果，儘管在晚年還向朝廷進獻音樂，也獲得了特批去考進士的資格，卻意外落榜。最終一生布衣，在貧困潦倒中逝去。還是他的幾個朋友湊錢為他下葬。一個偉大的藝術天才就這樣帶著遺憾離開人世。
關於姜夔的號白石道人，我們一方面從他的號中看到的是隱士的風采，其實這個號還有另外的來歷。據說姜夔在最貧困潦倒的時候，沒有地方住，只好住到一個叫白石洞的洞穴裡面。有人諷刺他是白石道人。姜夔乾脆寫了一首詩自嘲：
南山仙人何所食，夜夜山中煮白石。
世人喚作白石仙，一生費齒不費錢。
雖然寫的很仙風道骨，但也真實地寫出了姜夔的清貧。
如果用一個字來形容姜夔的話，那就是一個冷字。姜夔的冷，不是說他為人冷漠或冷酷無情。其實姜夔是一個情痴，在感情的付出上，姜夔是熱情似火的。不論是友情還是愛情。在友情方面，他的清空高雅的性格，讓他如同魏晉名士一般，讓好多人特別是文人喜歡，並在姜夔的一生中給了他最大的幫助。
在愛情方面，姜夔在流落合肥期間，認識了兩個姑娘，據說她們是一對美麗絕倫的多才多藝的姐妹花，當時二十多歲的姜夔與合肥女子痴情相戀，後來愛情無果而終。但是隨後的幾十年中，姜夔無論是清醒還是夢中，都在思念合肥的那一段刻骨銘心的情事。他寫給合肥那段情事的詞達到20多首。為了這樣一段愛情而念念不忘不斷寫詞紀念的詞人中，也許只有一生懷著愧疚感的陸游可以與姜夔相媲美了。
情痴的姜夔與痴情的陸游，他們可以在某個傷心的晚上，在柳色搖曳的黃昏，喝一杯傷情的酒了，祭奠那曲終人散的愛情。
但姜夔實實在在是冷的。他的冷是一種高冷。他有很清瘦的身材，很清瘦的精神氣質，他的性格總是淡淡的冷，因為他幾乎在人生的所有時刻，他都會陷入對藝術的冷思考之中。我們說，人格即風格。一個人的性格總是要體現在他的詩文之中，這也叫做我手寫我心。
在姜夔的詞中，我們看到最多的還是一個冷字。他用的那些冷字，幾乎都成了千古傳頌的名句。比如，“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲”，比如，“淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管”等。即使他不是寫愛情，而是寫山林景色，也不是那種春花燦爛的暖色，而是天涯、寒鴉、疏淡等風格的景色。這樣冷的色調，也正好形成了他的清空的風格。
念念不忘必有迴響。對姜夔來說，哪一段念念不忘的愛情，所謂的回想，其實只是做夢而已。多少年過去了，合肥的那個赤欄橋畔、柳蔭道旁，那個談琵琶的女子，那個一身紅衣的女子，那個笑起來如紅蓮一樣迷人的女子，那個惹人相思的女子，如今在哪裡呢？只能在夢中了。就像陸游經常去他和唐婉約會的那座橋，因為那座橋邊，“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”。姜夔也時常在夢中，回到合肥，回到琵琶姑娘的身邊。
世事一場大夢，人生幾度秋涼。
人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。
在一場突然醒來的春夢之後，姜夔寫下這首詞，祭奠年輕時的愛情。《踏莎行·自沔東來丁未元日至金陵江上感夢而作》：
燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟，分明又向華胥見。夜長爭得薄情知？春初早被相思染。
別後書辭，別時針線，離魂暗逐郎行遠。淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。
在瞭解了姜夔的心路歷程之後，我們再來看看這首詞，其實就比較簡單了。
姜夔在夢中聽到了她體態輕盈、嬌軟的聲音，姜夔聽到姑娘說，夜太黑太長，長夜漫漫啊，我想你想得孤枕難眠，但是你怎麼會知道呢？春天才剛開頭，卻早已被我的相思情懷染遍了。
下片是姜夔醒來之後的感覺。姜夔說，自從分別以後，她捎來書信中所說的種種，還有臨別時為我刺繡、縫紉的針線活，都令我思念不已。
最為感人最為精彩就是最後兩句話，離魂暗逐郎行遠。淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。
姜夔的內心深處，是想做一個《離魂記》的夢的。他是書生王宙，而合肥姑娘是倩娘。他們的靈魂可以脫離身體相見，所以他們的愛情最終圓滿。其實這也不過是姜夔的一個夢想。所以姜夔說，她來到我的夢中，就像是傳奇故事中的倩娘，魂魄離了軀體，暗地裡跟隨著情郎遠行。我西望淮南，在一片潔白明亮的月光下，千山是那麼的清冷。想必她的魂魄，也像西斜的月亮，在冥冥之中獨自歸去。也沒有個人照管。
淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。
我想，這句詞，也只有外表極冷、心腸極熱的姜夔，寫得出。
好玩的國學
此句出自於宋代詞人姜夔《踏莎行·自沔東來丁未元日至金陵江上感夢而作》。這首詞是反映姜夔"合肥情事"中十分著名的作品。而這一句正是作者遙想情人"離魂暗逐郎行遠"時的場景：淮南的皓月光色清冷，月色中的千山萬水澄澈幽涼，一片素寂。在這幽冷中，一位纖弱嬌軟的女子踽踽獨行，無所依靠，於月光的明滅中追尋著愛人的方向，可憐可嘆。這句詞體現了姜夔詞"清空騷雅"，"幽韻冷香"的一貫風格，並在《人間詞話》中被王國維所推崇。
一、"合肥情事"
姜夔在《姜堯章自敘》中提到："某早孤不振，幸不墜先人之緒業，少日奔走。"他的一生也確實漂泊無依："夔孩幼隨宦，往來沔、鄂幾二十年"，"淳熙間客湖南"，"往來蘇杭間"，" 夔中歲以後，依之十年。鑑卒，旅⾷浙東、嘉興、⾦陵間。 卒於西湖"……在這漂泊的過程中，他在二十歲客居合肥時，與當地的女子便有了一段情事，有學者認為是兩人，即次詞中提到的"燕燕"，"鶯鶯"，但也有些學者認為只有一人。姜夔也都多次在詞中緬懷這段戀情，讀來刻骨銘心："釵燕籠雲晚不忺。擬將裙帶系郎船。別離滋味又今年。楊柳夜寒猶自舞，鴛鴦風急不成眠。些兒閒事莫縈牽"（《浣溪沙·辛亥正月二十四日發合肥》），"肥水東流無盡期，當初不合種相思"，"春未綠，鬢先絲。人間別久不成悲。誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知"（《鷓鴣天·元夕有所夢》），"花滿市，月侵衣。少年情事老來悲。沙河塘上春寒淺，看了遊人緩緩歸"（《鷓鴣天·巷陌風光縱賞時》）……而他最著名的詠梅詞《暗香》、《疏影》也被認為有懷念情人的隻言片語："翠尊易泣，紅萼無言耿相憶。長記曾攜手處，千樹壓、西湖寒碧"，"想珮環，月夜歸來，化作此花幽獨"。刻摯深情可見一斑。
二、"清空騷雅"
姜夔好友張炎著有《詞源》，評姜詞曰："詞要清空，不要質實。清空則古雅峭拔，質實則凝澀晦昧。姜白石詞則如野雲孤飛，去留無際。"劉熙載認為姜詞"幽韻冷香，令人挹之無盡"。這是白石詞的整體風貌，突出特點，也體現出這句名句的獨特風格。"淮南"作為地理範疇意象出現，與江南不同，更多體現了一種江南江北的分割感，突出了空間上的分離與遙遠；"皓月"既讓人聯想起"月出皓兮，佼人僚兮"，對這位女子的美麗有所遐想，更體現了月夜的疏朗瞑闊；而"冷"字是頻繁出現在姜夔作品中的："冷月無聲"，"東風冷，香遠茜裙歸"，"冷香下、攜手多時"，"冷香飛上詩句"……給人一種疏離、悲涼的感覺，而這種"冷"竟映照千山萬水，突出了兩人之間的阻隔與悲哀，反襯了尋愛夢魂的渺小無依，而"離魂"則來自唐傳奇中倩女離魂的故事，更顯迷幻空靈，與下句"冥冥歸去無人管"緊密承接，渾然一體。
總體來說，這句詞境界開闊空靈，情感疏離悲涼，但用於雅緻有所寄託，因此很明顯地體現出了"清空騷雅"，"幽韻冷香"的特點。
三、後代評價
王國維《人間詞話》：白石之詞，餘所最愛者，亦僅二語，曰："淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。"王國維認為姜詞呈現出"隔"的弊病，不甚推崇，但拈出此句，也許與其末世心境有關；唐圭璋《唐宋詞簡釋》："此首亦元夕感夢之作。起言夢中見人，失言春夜恩深。換頭言別後之難忘，情亦深厚。書辭針線，皆伊人之情也。天涯飄蕩，睹物如睹人，故曰'離魂暗逐郎行遠'。'準南'兩句，以景結，境既悽黯，語亦挺拔。昔晁叔用謂東坡詞'如王嬙、西施，淨洗卻面，與天下婦人鬥好'，白石亦猶是也。劉融齊謂白石'在樂則琴，在花則梅，在仙則藐姑冰雪'，更可知白石之淡雅在東坡之上。"其評價也暗合"清空騷雅"之說；沈祖棻《宋詞賞析》："'淮南'兩句，因已之相思，而有人之入夢，因人之入夢，又憐其離魂遠行，冷月千山，踽踽獨歸之伶俜可念。上片是怨，下片是轉怨為憐，有不知如何是好之意，溫厚之至。燕燕鶯鶯連用，本蘇軾《張子野年八十五尚聞買妾述古令作詩》："詩人老去鶯鶯在，公子歸來燕燕忙。"顯然，姜詞尾句更為多情雅緻，纏綿悽惻。
一往文學
這是一幅清冷的畫面，不過如果不看上下文，瞭解不透“冥冥歸去無人管”是什麼意思。所以我們要結合上下文來看。這兩句出自南宋詞人姜夔的《踏莎行·自沔東來丁未元日至金陵江上感夢而作》：
燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟，分明又向華胥見。夜長爭得薄情知？春初早被相思染。
別後書辭，別時針線，離魂暗逐郎行遠。淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。
姜夔，號白石道人。少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉徙江湖，靠賣字和朋友接濟為生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴密。其作品素以空靈含蓄著稱，姜夔對詩詞、散文、書法、音樂，無不精善，是繼蘇軾之後又一難得的藝術全才。
我們先來看這個詞牌的標題。
踏莎行，詞牌名。又名《柳長春》、《喜朝天》等。雙調五十八字，仄韻。詞牌的平仄格式是固定的，這個沒什麼好講的。我們看後面的“自沔東來丁未元日至金陵江上感夢而作”是什麼意思。
宋時漢陽稱“沔州”，丁未年是淳熙十四年（1187年），那一年姜夔三十三歲，從寓居的沔州往東去湖州，船至金陵，他做了個夢，醒來之後感慨不已，填了這首詞。
這是個什麼夢，讓詞人唏噓不已？
這是個春夢。
燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟，分明又向華胥見。夜長爭得薄情知？春初早被相思染。
燕燕、鶯鶯都是指美女。典出蘇軾《張子野八十五歲聞買妾述古令作詩》：“詩人老去鶯鶯在，公子歸來燕燕忙。”華胥是伏羲氏的母親。在這裡卻是用典《列子·黃帝》：“晝寢，而夢遊於華胥氏之國。”華胥在後來都是通指夢境。
她曼妙輕盈的身姿，嬌軟鶯啼的耳語，分明又在夢裡見到了。她彷彿在對我說：長夜漫漫，無心睡眠，你這薄情郎可能體會？春天才開頭，相思已漫天。
上片寫夢中與美女相會，美女傾訴相思之苦。這美女是誰？為何寒春半夜入夢來？我們看下片。
別後書辭，別時針線，離魂暗逐郎行遠。淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。
“別後書辭，別時針線，”這美女可不是不相干的巫山神女，洛神之類的，是詞人年輕的曾經。不過應該是分手了，否則不會在前面用“薄情”來埋怨詞人。離別後的書信，離別時相贈的女紅，這都是睹物思人的措辭。這些東西還在不在？不知道。這二句雖僅寫出物件，沒有直接言情，卻都是至情之語。
“離魂暗逐郎行遠”，在構思上借鑑了唐傳奇《離魂記》中倩娘以出竅之靈魂追逐所愛者遠遊的奇思妙想。寫到這裡，女子的一腔相思還是濃得化不開，願意化身書信、衣物伴隨詞人魂遊千里之外。可最後兩句煞尾給出了完全不同的轉折和境況。
“淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。”為什麼是淮南皓月？詞人不是在金陵？因為這美女是淮南人。詞人在十多年前曾在淮南留下一段情，念念不忘，結果在夢裡迴響了。
我西望淮南，在一片潔白明亮的月光下，千山是那麼的清冷。想必她的魂魄，也像西斜的月亮，在冥冥之中獨自歸去，我卻無法相伴。
這首詞倒不像普通的上下片一片敘事，一片抒情，而是上片夢起，下片夢醒。情人來時，鶯鶯燕燕，軟語溫香，話裡相思中帶著埋怨，讓人深入彀中，心思恍然。
而驚醒之後，看著曾經的書信和女紅，想起情人芳心暗隨，相思悠長，只可惜千山明月，無法回頭。恍惚中情人的遊魂隨冷月滑落西山，只落得兩處孤單。
我們也可以看到詞人對自己的離開充滿了悔恨，自責。
單就“淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管”這一句來說，“皓月冷千山”的意境雄渾大氣卻清冷空靈，實在是傳世佳句。
像“春城無處不飛花”，“大漠孤煙直”一樣，這些千古名句都已經形成了固有的古詩詞意象，絕不是新文化、新名詞所能撼動的。
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