群眾印象
過年回成都的飛機上，旁邊坐了個白胖子。他可能是以前到過成都，平飛以後從安靜的瞌睡中悠然醒來，情緒飽滿，精神煥發，反跪在座椅上以過來人的身份向後排同伴演繹成都印象。
偷聽了一回，發現他的著眼點有三：
1. 成都人天天吃火鍋；
2. 成都男女老少都自稱老子；
3. 成都女孩特別漂亮。
他的同伴們都很給面子，不但聽得津津有味，還反覆確認“真的嗎真的嗎真的嗎？”
看在他們關於最後一點的真知灼見，我本來也不是不可以原諒他們的吵鬧以及沒見過世面。但隨著他們談話氣氛的愈發熱烈，白胖子的動作也越來越大，掌風過處，幾乎掀翻我的劉海。
這就不能忍了。
恨不能直接告訴他們：老子們早飯都吃火鍋，漱口都用牛油！
話到嘴邊......又咽了。對方人多勢眾，只這一個白胖子就可以輕而易舉秒了我。我只能跟自己跟自己較勁，吃飛機餐掉了一大坨老乾媽在白T恤上，下飛機的時候遮遮掩掩行為鬼祟。
自我認知
剛畢業的時候我跟好朋友王二妹同住。那時年輕，窮得厲害。除了週末逛街，平時也沒什麼別的娛樂活動，基本就是縮在一起看“我猜”和“康熙”。然後我發現大小S真的很喜歡自稱“老孃”。
對此我非常聽不慣，感覺這兩個字太過市井太過恣意。後來眼見“老孃”二字在祖國大江南北的半邊天流行開來，我疑惑地問王二妹：“為什麼我們從不說老孃？”
王二妹揚起秀氣的小瓜子臉，傲嬌地扁了扁嘴角：“因為我們都說老子。”
做為一個文明、恬靜、典雅、高貴、系出名門的成都閨秀，我認真回憶了一下。
嗯，好像是有這麼回事。
父母師長上級面前自然要避諱，但同學、朋友之間，大家熟人熟事的，彼此老子來老子去，沒誰覺得佔了或被佔了便宜，心平氣和胸無芥蒂。對外還可以結盟稱老子們。
初中班上有個李姓男生，上歷史課睡覺，被老師拎起來提問：“老子姓什麼？”他大聲回答：“老子姓李。”我們鬨堂大笑，他理直氣壯地繼續大聲說：“笑什麼笑，老子本來就姓李！”
老師很氣，但又挑不出錯打不出噴嚏，只能罰站洩憤。
歷史由來
那麼何以四川人喜歡自稱老子呢，肯定還是有點來由的。沒道理無論性別和年齡，忽然某天早起興致一來，大家決定集體當爸爸。
據專家考證，漢、晉時代的古人常把“老子”作自稱，含有自謙之意，與“老夫”、“鄙人”、“在下”、“不才”等意思相當；而蜀人稱老子在宋朝特別風行。
所以我們可以看到四川眉山人蘇軾說：
四橋盡是，老子經行處。
用現代四川話講也很霸氣：
吳中四橋，隨便報老子名字！
而他的好哥們黃庭堅也不讓人後，宦遊四川，曾在宜賓說過：
老子平生，江南江北，愛聽臨風笛。
老子這輩子就是喜歡聽人頂風吹笛子！
陸游也是，不要以為他只在紹興錯錯錯，莫莫莫。要知道老先生在成都呆了不少年，任蜀州通判代理知州事務。平舌音捲舌音能否區分不得而知，但喜歡自稱老子是毋庸置疑的：
老子饞堪笑，珍饈憶少城。
老子好想回成都弄頓火鍋哦！
老子今年懶賦詩，風光料理鬢成絲。
老子今天懶得更貼！
老子舞時不須拍，梅花亂插烏巾香。
老子想咋個跳就咋個跳！
可見，四川人，乃至客居四川的人自稱老子由來已久，不足為怪。
另外，拜金庸先生所賜，讀過《笑傲江湖》的人都知道青城派那起奸險小人說話都是格老子格老子的。但川東人民說了，這就是感嘆詞，意思是“天王老子呀”，跟什麼“老天爺啊”、“天哪”、“Oh my God”作用一樣，完全不帶髒。不過金大俠的話本來也不可盡信。既然他可以讓南宋年間郭靖的老爸郭嘯天吃明朝才有的花生米，當然也可以認為自稱老子就是“說話不乾不淨”。
所以說自己的老子，讓別人聽去吧。
老子們虛過哪個。
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