大連咩咩羊
我是薩沙，我來回答。
其實就是體制內所謂權威和草根紅人之間的矛盾。
姜昆很厲害？不錯，但是幾十年前的事情了。
就這幾十年，姜昆沒有說過什麼好相聲，也沒見受過什麼好徒弟。
老百姓看相聲，不會管你是不是體制內的，你是不是自稱高雅，只要有趣、帶來歡樂就行。
事實證明，在郭德綱出現之前，體制內的相聲演員因為沒生存壓力，自封高雅，將中國相聲幾乎搞垮。
當年誰還有人聽相聲？就連春節聯歡晚會的相聲都很垃圾！
某些什麼老藝術家，說了幾十年就是那一二個相聲。
郭德綱出現以後，你別管他人品如何，確實把相聲市場化做的很好。
郭德綱說過的有趣的相聲有多少，薩沙聽過的至少有30個以上。
姜昆之流標榜相聲應該高雅，抵制三俗，甚至點名郭德綱的相聲就是低俗。
其實解放之前，相聲本來就是極為低俗的玩意。大家可以聽聽以前的相聲錄音，裡面很多下流、無聊的段落，比郭德綱的有過之而無不及。
為什麼？
當時的相聲市場化，演員靠這個吃飯，只能觀眾喜歡聽什麼就說什麼。
今天郭德綱也是如此，個人認為他的相聲也不算低俗，最多有些低級趣味。但就是這種低級趣味讓人沒有什麼負擔，也不用聽什麼大道理，開開心心聽完就算，娛樂而已。
其實誰也別標榜了不起，姜昆有本事也可以開一個劇場，和郭德綱比一比，看誰的聽眾多，這不就得了。
薩沙
如今，提起如今相聲界的兩個代表人物，很多人第一時間可能就會想起郭德綱和姜昆這兩個人了吧！
兩個人中，郭德綱是"非主流相聲"代表人物之一，創建了德雲社，並以一己之力提高了中國相聲的影響力和地位，儼然是當前中國相聲第一人；而姜昆則是”主流相聲”代表人物之一，還是中國曲藝家協會主席。
而且姜昆是馬季的徒弟，侯寶林大師的徒孫，郭德綱則是侯耀文先生的徒弟，儘管不是侯門相聲傳人，但是基於侯耀文和馬季兩位先生的關係，姜昆和郭德綱兩人之間的關係不應該這麼僵。
但是，這些年郭德綱和姜昆兩個人之間的恩怨可是在網上鬧得沸沸揚揚的。而引起兩人之間罵戰的起源則是因為郭德綱當時人氣大火，在全國各地有很多人喜歡，對此“主流相聲”代表人姜昆看不慣，並公開指責郭德綱人品有問題。
熟悉郭德綱的朋友可能都知道郭德綱是一個錙銖必較的人，姜昆公開指責他之後，郭德綱通過《濟公傳》表演時“濟公幫皇帝治病的條件是要跟太后親近親近，這時旁邊有個太監說：“你道德有問題！”，濟公就說：“這是哪個太監說的”這一段暗諷姜昆是太監。
也正因如此，郭德綱和姜昆兩人之間的樑子徹底結下來了。
之後，作為中國曲藝家協會主席的姜昆舉行了”反三俗“活動，點明郭德綱的相聲作品內容粗俗，不雅觀，不符合中國曲藝價值觀，因此要抵制郭德綱，反對德雲社。
郭德綱對於此事，在網上開始反駁，並有不少明星加入了這場撕逼大戰，兩人之間的恩怨也因此根深蒂固，達到了不可化解的程度。
此外，郭德綱和姜昆兩人之間的恩怨除了個人感情上方面的之外，更多的還是創作理念和思想上的矛盾衝突，畢竟，姜昆是根正苗紅的拿國家俸祿為群眾演出的相聲演員，創作的作品必須符合時代的要求，內容價值觀必須貼合國家要求，而郭德綱作為小劇場起家，有著一大幫的演員和徒弟要養活，如果按照姜昆的套路走，肯定活不下去，因此郭德綱創作內容必須貼合群眾喜好和要求，而這也造成兩人創作理念矛盾激化，再加上郭德綱在國內也越來越受歡迎，因此作為曲藝協會主席的姜昆必須採取一些行動打壓郭德綱，因此，兩人之間恩怨也越積越深。
不過，儘管兩人恩怨很深，郭德綱也曾受到姜昆打壓，但是現在無論是郭德綱還是德雲社在娛樂圈的發展越來越好，這也印證了只有貼合群眾的作品和演員才會深受大眾的喜愛。
拾憶物語
說白了就是：街邊擺攤的商販和城管的關係。城管要維持城市街道整潔、衛生，不允許擺攤。商販為了生計，又租不起店面，只好擺攤賣貨，矛盾由此而產生。有幾次城管執法，強制要把商販的攤貨收繳走，商販奮起反抗，雙方廝打起來了。
天津是相聲界的大染缸，相聲發祥之地。郭德綱生於此長於此，從小學習一身曲藝。三次闖北京，為的就是在代表相聲官方的北京，加入體制內，能上電視說相聲，同時儘可能謀一官半職。第三次進京，找關係託人，想拜李金斗為師，但遭到拒絕（後來李金斗澄清說不知道此事）。
德雲社經過近十年艱難維持，終有點起色，2004年經于謙推薦認識並拜侯耀文為師，這事受到了體制內幾位大佬的極力阻擋，好在侯耀文力排眾議收下了郭德綱。此事給郭德綱造成了一定陰影，也是郭德綱和體制內第二次結怨。
姜昆的師父馬季對郭德綱很認可，在馬季和侯耀文健在時，相聲界有了兩三年的和諧。德雲社也是在這段時期內名聲大噪、遐邇聞名。2006年馬季去世，2007年侯耀文去世，先是因為侯耀文遺產案，郭德綱和侯耀華鬧翻。
北京相聲市場的蛋糕就那麼大，德雲社的紅火，無疑觸動了其它團體的利益，就開始有人煽動相聲界內鬥，於是就有了2006年開始的姜昆提出的相聲界“反三俗”運動，也就有了郭德綱經典之作《我要反三俗》的問世。這就把之前客套上的和睦，徹底揭翻了。
2010年的德雲社，如同中年男人遇到本命年，流年不利，因郭德綱徒弟李鶴彪出手打記者，遭到北京電視臺封殺。在此關鍵節點，兒徒何雲偉、曹雲金，以及合作伙伴李菁等紛紛出走，德雲社元氣大傷，只得關閉所有小劇場，停業整頓。徒弟的出走如果說沒有體制內的人在使壞，沒人會信，否則接著就是曹雲金上春晚的事呢。
哎，陳年舊事了，物是人非事事休矣。如今的相聲界還算“和諧”，既然玩不到一塊，就各玩各的。你玩《相聲小品大賽》，我玩《相聲有新人》，其樂融融，都是在為相聲藝術發展做貢獻，挺好！
岑詮
郭德綱和姜昆有什麼恩怨？回答這個問題，想起了大家熟悉的一個西方故事。兩個商貿門市互相競爭，鬥爭很激烈，兩個人都發財，後來人們發現，他們是一家人，兩個親弟兄。
姜昆提出反三俗，是在郭德綱已經有飯吃，但不太豐盛的時候。姜昆當時作為曲協的領導，提出反三俗，無可厚非，郭德綱的確有。通過反三俗這個名號，全國都知道了郭德綱，然後開始大紅大紫。郭德綱是個才子，說相聲挺好，但不是最好。個人以為，相聲說的最好的是少馬爺 ，不論傳統和現代，可以說是頂峰，比他的父親和師兄還要高。
但郭德綱更是一個商業人才，把相聲商業化，把過去的相聲不溫不火，弄得風生水起，波浪蕩漾，郭德綱功不可沒。從跡象來看，姜昆是支持的，因為他提出反訴，只是說說而已，不明顯的針對個人，別人可以對號入座，但姜昆是泛泛一說。姜昆沒有行動，如果姜昆行動，郭德綱早就癟了，到不了今天。而姜昆看到郭德綱的相聲，到今天應該是高興的。姜昆心胸很寬廣 ，這是才子的寬廣，提拔了很多人才 ，包括趙本山，陳佩斯。
所以，通過開始那個小故事，你就知道，相聲發展到今天，姜昆，郭德綱功不可沒。按照相聲界的說法，兩個人正在說相聲，郭德綱是逗哏的，姜昆是捧哏的，還有這些粉絲們，正在看相聲。希望相聲，擴展到文藝，蕩起雙槳，越來越好！😄
大志遠思想空間
一個弘揚主旋律，抵制三俗；一個堅持雅俗共賞，大俗大雅。一個是曲藝家協會的主席，一個是民間藝人，本來沒有交集的兩個人，到底有什麼恩恩怨怨，為什麼形同水火呢？
郭德綱當初闖蕩北京城，其實也想成為體制內的相聲演員，但是想拜師李金斗沒成功 ，據說是因為郭德綱已經了正式的師父楊志剛，而李金斗與楊志剛關係還不錯，礙於情面沒收郭德綱。
加入相聲體制內的願望破滅後，郭德綱開始成立相聲大會，即德雲社的前身。剛開始那會郭德綱也積極邀請姜昆姜主席，蒞臨現場指導。
當時的姜昆對郭德綱還是挺欣賞的，郭德綱于謙參加相聲比賽表演《西征夢》，姜昆就是評委，那時他們的關係還是不錯的，網上有視頻大家可以查閱。
他們矛盾的起因是，面對郭德綱的指導邀請，姜昆做為曲藝家協會的主席，從主旋律方面對郭德綱的作品提出了建議，希望郭德綱的作品摒棄一些低俗的東西。其實姜昆做為相聲的掌門人，對新人提出這些問題，也無可指摘 。
但是郭德綱也是個不甘示弱的人，他不認為這些俗的內容就是糟粕，郭德綱堅持相聲應該雅俗共賞。做為一個靠賣門票養家餬口的民間藝人，這麼做也沒什麼！就是開開玩笑而已。誰會把這些東西真當真呢！
正是因為對相聲的理念不同，導致兩人的關係有了微妙的變化，後來再加上相聲界的一些別有用心的人推波助瀾，雙方居然演變成勢如水火，到最後姜昆點名郭德綱的相聲低俗，庸俗，媚俗，即三俗，甚至要取締小劇場。而郭德綱開始在相聲段子裡指桑罵槐。尤其是郭德綱在說《濟公傳》的時候，用了個橋段，濟公說幫皇帝治病的條件是要跟太后親近親近，這時旁邊有個太監說：“你道德有問題！”，濟公就說：“這是哪個太監說的！”，從此兩人就結下樑子。
當初馬季老先生在世時，有人曾經希望馬老能給二人調教矛盾。但是被馬季老先生拒絕。馬老公開表示，我喜歡相聲，但是我討厭說相聲的人。馬老曾經專門給德雲社題字，也算表明了自己的態度。但是對於姜昆和郭德綱來說，既然德高望重的馬季都不想插手調解，估計這輩子雙方也再無和解的可能了。
靖逸軒主
郭德綱與姜昆之爭，緣起相聲流派之爭
郭德綱與姜昆二人對相聲的理解不同，表現手法不同。姜昆是主流相聲代表，主張相聲要與時代同步，做到寓教於樂。
而郭德綱是典型的非主流相聲代表。主張相聲就是圖開心，我一說你一樂，就是相聲。
一個在體制內的舞臺，一個在小劇場
郭德綱儘管長長標榜自己非主流，但卻是正統的師出有門，先拜評書前輩高慶海學習評書，後跟隨相聲名家常寶豐學相聲，又師從相聲大師侯耀文。其間又學習了京劇、評劇、河北梆子等劇種，輾轉梨園多年。
早在2006年，相聲界就針對郭德綱的相聲，提出要抵制相聲中的庸俗、低俗、媚俗成分，但後來反被郭德綱信手拿來當了包袱。隨後郭德綱藉此創作了相聲段子《我要反三俗》，被諸多人稱之為“郭式相聲”之中的經典。
郭德綱與姜昆的恩怨，在於“主流正統”相聲的沒落和“非主流劇場”相聲的崛起之間的較量
相聲的黃金期擁現出了大量的藝術家，大量的名段，可是由於相聲的表現形式受到了時間舞臺道具等等的限制，尤其是受到了時代的衝擊，迅速衰落
那時的郭德綱對體制內的相聲表演藝術家還是十分尊敬唯唯諾諾
可是三十年河東，三十年河西。主流相聲的沒落，正是劇場相聲的崛起，隨後郭德綱遍紅遍大江南北
郭德綱與姜昆徹底決裂，開始真刀真槍是從2011年開始
2011年姜昆向郭德綱開炮，姜昆在接受記者採訪時說，不明白為什麼這麼多人喜歡郭德綱，對郭德綱相聲的流行表示了強烈質疑。
對此郭德綱在微博上發表56字小詩，矛頭分明指向了姜昆，第一句就是：“楚河兩岸硝煙障，從來暗箭起同行。”
隨後二人你來我往正式開戰
從此兩人就結下樑子。
隨後，姜昆還聯合廣大相聲界同行發起抵制三俗倡議書，主題是自覺地拒絕低俗、庸俗、媚俗等相聲界的“三俗”現象，並在期間暗中批評過郭德綱則拿反三俗作為笑料調侃，稱其會遭到公眾的拋棄。
但是郭德綱似乎越戰越勇，在相聲界的影響力也越來越大，旗下德雲社的規模也逐漸壯大，自己和弟子也紛紛涉足各大綜藝節目和影視界。相比比較姜昆近些年卻很少有經典的作品出現了。
其實，無論姜昆還是郭德綱，作為相聲演員，他們面臨的困境是相同的。在文藝形式更加多樣、娛樂手段無處不在的今天，要想包袱個個抖得響，受到大眾持續不斷的掌聲，已經越來越難，但是郭德綱做到了，至少他讓很多人重新喜歡上了相聲，算得上是相聲界的“一股清流”了。
碼子不易，寫文不易，感謝評論指正，也請關注我，第一時間給你帶來娛樂圈的大事小情
減法娛樂
前幾年的老郭，一遇見媒體，聊的話題無非就是兩個：一是徒弟，二是同行。徒弟我們暫且擱置不談，今天來聊聊老郭與同行的恩怨情仇！
不知從何時起，老郭總會在德雲社演出裡將相聲演員劃分為兩大類：主流相聲演員跟非主流相聲演員。我們熟知的馮鞏、馬季、姜昆無疑屬於前者，而郭德綱、于謙等等一眾德雲社演員自然屬於後者。而老郭與姜昆的矛盾，自然也就成為了“主流相聲界”與“非主流相聲界”之間的矛盾！
本來二人沒多大恩怨，老郭剛小有名氣時，姜昆遇見媒體還說：“我挺看好郭德綱的，這個小夥子有想法，相聲也說的不錯。”但後來隨著德雲社的“做大”，郭德綱沒有處理好跟同行間的關係，相聲圈這麼大的一塊“蛋糕”，你怎麼能自己獨吞？再加上媒體的添油加醋，煽風點火，姜昆帶頭提出抗議：“郭德綱道德有點小問題，不曉得觀眾為什麼會喜歡他。”郭德綱也不甘示弱，馬上做出回應：“楚河兩岸硝煙障，從來暗箭起同行！”好嘛，樑子這就算是結下了。
之後，姜昆呼籲相聲圈“抵制三俗”、對老郭相聲裡的“髒口”作出不點名批評、吐槽老郭代言產品……老郭創作相聲《我要反三俗》、爆料姜昆之女為出名主動“被潛規則”分別給予回應。
歸根結底，二人的恩怨是相聲裡“糟粕”的去留問題，姜昆想讓相聲“高雅”起來，郭德綱想讓相聲“草根”起來。
出發點是好的，奈何跑偏了……
歸來時當如是
實事求是的說，真的沒有什麼恩怨，因為姜昆即捧過趙本山同樣也捧過郭德綱，你問姜昆應該是“一頭霧水”，你問郭德綱本人他不好意思說，他就是想當相聲領軍人物，混個“協會主席”幹一幹，好迴天津有話題“白唬”:我郭德綱“人五人六”回來了。沒想過老天爺不賞臉，所以就“齜牙咧嘴”有誰是誰的亂咬一氣了。不喜歡“沾事”都跑了。他現在歸澳大利亞當文化“大屎”了。
萬能阿曼74257576
郭德綱進不了吃皇糧的曲藝團體，只能做個"小商小返養家餬口"，通過自己的努力，在藝術和學識方面遠遠地超過了吃皇糧的主流相聲"藝術家、一級演員"姜昆先生，把相聲藝術從低谷中拉了出來，繼承和發揚了相聲事業，收入由餬口過渡到富人，相形見拙，無心、無形中打了姜昆的臉！！！所以姜昆千方百計要置郭德綱於死地，姜昆越是這樣做，越自我打臉。郭德綱則認為我井水不犯你河水，我們小小民辦曲藝團體向國家納稅養活了你們，你姜昆藝術水平不如我，"上帝"——觀眾不買你的賬，你拿我來開刀我當然不服你，表面上看成了非主流和主流對抗，郭德綱和姜昆對抗，而實際上是新與舊的對抗！大多數觀眾和姜昆為首的小數人對抗……
蓮花山山民
郭德綱與姜昆的恩怨，我覺得主要還是與體制有關。一個是把市場當上帝，沒觀眾就沒飯吃，生存就是動力。一個是把領導當上帝，吃皇糧，官本位，說別人可以大道理一套一套，站著說話不腰疼。說老實話，對姜昆反三俗我不覺得有什麼錯，因為建國以來，候寶林，馬三立，馬季都在用實際行動說新相聲，而不是照搬解放前的老段子。比如說馬三立塑造的馬大哈，馬季塑造的羅索，吹牛，都是在善意的諷刺。特別是馬季，一生都在用相聲的特點貼切現代生活，諷刺社會弊端，幽默風趣，回味無窮。可到了姜昆這裡，就只能是做裁判員了，他不算個優秀的好運動員，所以他說的大道理別人不服。郭德綱的相聲是純市場經濟，對挖掘，保留傳統段子起到了突出作用。但作為一門藝術要發展，出路還在推陳出新，與時俱進。
