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關於火的文明可以追溯到原始社會，我們用火取暖烹飪，但是對於保留火種這件事，一直是一個問題。在原始社會，你無法隨身攜帶火把，在度過最早的鑽木取火時代之後，人們發明出了最早的引火設備，火摺子。
火摺子，又叫火摺子，是一種小巧又方便的生火設備，和火鐮子、火石、火摺子是一套，武俠劇中，主角們經常會從腰帶中取出一根棍子，吹一下，然後就會生出小火苗了，這個就是火摺子。
不過同時代還有另外一種生火的工具叫火寸條，但是使用率和知名度都沒有火摺子高。
較好的火摺子的紙製作方法是以白（紅）薯蔓浸水中泡濃，取出捶扁，再泡加棉花、蘆葦纓子再捶，曬乾，加硝、硫磺、松香，樟腦等易燃物質和多種香料而製成的。最後折成長扁筒或擰為繩，晚間燃之似無火放在竹筒裡，用時取出一晃即燃，很易燃。這是運用了化學原理的火摺子，大多是封建帝王和官宦人家使用。
民間的火摺子大多是用來抽水煙和生火。用很粗造的土製紙捲成緊密的紙卷，用火點燃後再把它吹滅，火苗熄滅了但還能看到紅色的亮點在隱隱的燃燒，留著火引 ，能保持很長時間不滅。需要點火時只要一吹就能使它復燃，不過吹是很有技巧的，需要突然、短促、有力送氣量要大。
火摺子根據記載最早出現在南北朝577年，在此之前古人還是較多用鑽木取火或者打火石和鐵片取火。
時拾史事
武俠片裡的火摺子好神奇，一吹就著。古時候啊，沒有電沒有燈沒有手電筒照明就算了，就連生火都是一件極其麻煩的事。像原始社會的“打火石”、鑽木取火等……
我還記得，小時候最常用的就是手電筒，再老一點的就是“燈盞”。小時候奶奶覺得浪費錢，不捨得開燈，開燈要交電費，所以很多時候都會點上燈盞，要不然就是早早的就睡了。燈盞那忽閃忽閃的小火苗在燈罩裡搖曳著，暖暖的，煞是溫暖，就像火摺子吹著後的火苗。
火（折）摺子：據史書記載，火摺子發
明於公元557年的一名宮女手中，當時正處於戰爭混亂的南北朝時期，物資非常有限，火種更是稀少難得，連燒飯都是一種困難，是後來有一名宮女發明了一種特別簡便的火摺子。
這種火摺子呢，是由一種非常粗糙的土紙，然後把紙卷擰成條狀，點燃後吹滅，這時候，火焰吹滅剩下零零碎碎的火星點點，並沒有熄滅，就像是灰燼中的餘火。做個比喻，就像是炭火滅了，炭沒滅，還亮著，差不多就是這個意思。
不過這種火摺子不利於保存火種，只要時間一久就熄滅了，而且又難吹著。這吹也講究技術，吹的時候需要很突然的很急促的，並且力量氣量要大，肺活量小的都不一定吹的著。所以這種火摺子在經過歷朝歷代也被後人們精益求精的不斷改良。
為什麼能吹著？
因為火摺子是在點燃之後再吹滅保存的，這個時候火摺子處於一種半燃半滅的狀態，如果把它就比封閉起來，就處於缺氧狀態，而當火摺子再次獲得足夠的氧氣時就能燃燒。
改良之後的火摺子給人們帶來了攜帶很大的便捷，質量也是槓槓的。那麼，改進後的火摺子到底是怎麼做的？用了什麼原料？竟然能持久不滅，更能保存下火種？
火摺子中含有磷這樣的易燃物質，只要一打開接觸空氣、（o2）一吹就著火了。火摺子的製作挺繁瑣的，首先得把番薯的藤蔓放到水裡浸泡，然後再取出搗碎，緊接著再加入棉花和蘆葦杆繼續捶打，再曬乾。曬乾了之後加入硫磺、樟腦、松香、硝多種粉末狀的易燃物質混合製作而成。然後擰好塞進準備好的小竹筒裡蓋好。需要用的時候再拿出來打開一吹或晃一晃就著了。
火摺子非常珍貴，在古代，老百姓基本都用不起，只有那些有錢人家和帝王之家才用得起。火摺子相當於現在的打火機之類的，一般用來做火引，或者外出用來照明，而且非常方便隨身攜帶，當然了，現在的打火機也很方便。
小史感
盜墓筆記裡面盜墓者，經常拿出個筒子輕輕一吹，筒子就能直接著火。在沒有打火機也沒手電筒的古代，這種代替打火機的東西，叫做火摺子。
火摺子其實就是將一些容易燃燒的燃料集合一起，將它們摺疊後放入密閉空間，民間火摺子做工粗糙，通常都是用容易燃燒的紙為原料，這些紙能夠在輕微密閉的情況下燃燒，脫離了密閉條件後，用力一吹導燃，就會立即著火。
它的製作方法主要是用白（紅）薯蔓浸水中泡濃，拿出來壓扁。然後加入棉花和蘆葦瓔子再捶打，曬乾之後再加上硝、硫磺、松香和樟腦這些易燃物和其他的香料混合製成。
最後將它擰成長條形狀，放入竹筒裡面，竹筒空間不能過空，要半密封，不能密封也不能完全透風。否則攜帶在身上也極易燃燒。用的時候拿出來晃一晃馬上能點燃，但是以上這種製造方法適用於皇親國戚或者有錢人。
普通火摺子的製作方法就是用冥幣亦或是草紙，製作的方法就是將紙剪成長條形，捲起來，不能過鬆也不能過緊，剛剛好放入竹筒裡面，然後點燃，再把蓋子蓋上，讓竹筒裡面缺氧熄火。到用的時候把蓋子拔掉，對火摺子吹氣，像我們燒烤的時候在點火一樣，不能太大力吹也不能太輕，很講技巧。
手望Sowarm
我是薩沙，我來回答。
火鐮和火摺子不是一個東西。
火鐮是底層老百姓常用的。
他歷史就是一個鐮刀狀的鐵片和燧石，還有摺疊起來的火絨。
火絨是用棉花、硝和樹葉製成，一旦遇到火星就容易點著。
使用時，用火鐮的燧石擊打鐵片，產生火星，然後點燃火絨。
點燃以後，吹幾下就點火成功，不過吹也要有技巧。
火摺子，則是另一個東西。
火摺子不需要點火，是已經點著的東西。
它的主要成分也是火絨，但成分不同。除了棉花，樹葉以外，還有硫磺、松香，樟腦等東西。
平時把他點燃，火摺子始終處於一種點燃狀態，但燃燒特別緩慢。
所以，拿出來只要一吹，就立即形成火焰。
火摺子的優勢是不用慢慢打火點燃，效率較高。缺點是他畢竟是緩慢燃燒，所以用不了多久就會燃盡。那麼，火摺子的價格就比較高。
火鐮一般是勞動人民使用，火摺子主要是富人和官員使用，因為後者比較方便。
薩沙
火摺子大家都不陌生電視裡經常看到取出來一吹就能燒，可以說是居家旅行殺人放火的必備之物。
火摺子一般的製作方法就是用糙紙捲成緊密的紙棒後放入拇指粗細的竹筒裡，點燃後蓋上蓋子把火苗悶住，用的時候把蓋子拿掉後吹一吹就會復燃。以前點菸袋就用這個。
富貴人家是將植物藤蔓摻上棉花反覆捶打到絮狀曬乾，加上硝、硫磺、松香等易燃物擰成繩後裝入筒內，點燃後蓋上蓋子即可。使用的時候取出一揮就能著。
一般蓋子上都有一個很小的孔並不是密封。通常火鐮子和火摺子、火石是一套，算是取火套裝。
火摺子的原理類似於以前冬天生的爐子，晚上睡覺時把風門堵上後爐裡面的煤就能堅持燒一宿。到了早晨打開風門就能燒起旺旺的爐火，炒菜做飯都可以。
火摺子雖然簡單但是反映了我們的古人對於火的駕馭和利用，它推動了人類的文明進程，改變了人的生活狀態使人類進入了文明時代。
鍾二
在近代火柴傳入中國前，古裝武打片裡常用來引火的“火摺子”，是中國古代民間常用的引火器具。
不過，雖說好些朋友把火摺子稱為古代版的“火柴”，但火摺子與火柴，還是不太一樣。最像火柴的，應該是比火摺子更晚出現的另一種引火器具“火寸條”，以宋朝《清異錄》記載：宋初有人把松木條浸泡在硫磺裡，做成一種可以引火的木條，一接觸摩擦就劇烈燃燒，當時也被稱為“引光奴”，後來則叫做“火寸條”，在市場上大量售賣，到明代又被叫做“發燭”。以燃燒方式說，“火寸條”才最像火柴。
但這種古代版的“火柴”，不方便處也很多，火力比較有限，而且長期保存也不容易，與近代火柴還有很多出入。所以即使在明代時，也只是在江浙地區流傳。而大部分國人常用的引火用具，則是“火摺子”。其實以性能說，“火摺子”不像火柴，倒和現代的打火機更相似。 為何這樣說？可以看看火摺子的成分與性能。火摺子的誕生，以史料記載，其實比“火寸條”早得多，早在南北朝北齊時期就已應用。它的用法更與“火柴”不同，比較廉價的“火摺子”，一般是把草紙捲起來，插進竹筒後點燃，之後蓋住蓋子，讓竹筒內的草紙卷保持半燃燒狀態，用的時候就取出來輕輕吹著，就可以用來點火。但這一類的火摺子，造價便宜且引火難，想要用好，全憑生活經驗。
而比起這類廉價火摺子來，古代真正有錢人用的火摺子，做法就複雜的多，要把薯蔓在水中反覆浸泡捶打，先加上棉花與蘆葦纓子，然後再加入硝硫磺樟腦，就這樣混搭成一個易燃的長筒。需要用的時候，就點燃一丁點，叫它保持微弱火光的狀態在竹筒裡，需要用的時候就迅速拿出來一晃，充滿易燃物的火摺子，立刻就燃起熊熊火光，輕鬆方便引火照明。比起窮人用的“紙版火摺子”來，簡直就是大不同。
對比看看就知道，這簡單一個火摺子，在古代社會，確實是窮富不同，有錢沒錢，一個火摺子，就是各有各的用法。 不過，雖說窮富不同，這一類中國版的引火器具，無論是火摺子還是“火寸條”，無不方便了古代中國人的日常生活，比起同時代的西方人來，技術更是遙遙領先。看看中世紀的西方文學小說就知道，當時的歐洲人，點火打火都十分費力。直到19世紀，法國和德國相繼發明了近代火柴，並作為“洋火”在近代傳入中國，中國民間用“火摺子”的歷史，才漸漸終止。
一支火摺子，見證了老一代的生活，也見證了古代中國人，用火方面的智慧創造。
我們愛歷史
“創造性的勞動”是人與動物區別的根本。
幾百萬年前，一場森林大火，給原始人類帶來了火源。人類從自然界保留了火源，可以讓人移居到寒冷的地方。後來發明了鑽木取火與敲擊取火來主動獲取火源，促進了人類的發展，也逐漸從根本上區別開了人與動物。
但是每次需要火，總不能都是鑽木取火，而火摺子的發明大大解決了這個問題。火摺子是一種簡單的生火設備，一般和火鐮子、火石成一套。平時是放在竹筒裡面，使用的時候只要輕輕一吹，就可以產生明火，從而滿足生產生活的各種需要。
南北朝時期的北齊經常戰亂四起，軍隊物資缺乏不說，甚至經常沒有火用來生火造飯。幸虧一個宮女發明了火摺子，才解決了燃眉之急。當時的火摺子是用紙捲成的緊密紙筒，先提前用火點燃之後再熄滅。只能隱隱約約的看到火星，放在竹筒裡面，可以保持長時間的不滅。
但這種紙不是簡單的草紙，是經過特殊工藝製成，也是火摺子的主要成分。火摺子所用的紙，原料取自番薯藤蔓。先用水浸泡至充水膨脹，取出後在石板上捶打。之後混合棉花，蘆葦等堅韌纖維物，繼續捶打至幹扁，最後再曬乾。
曬乾之後向其中加入硝石粉末、硫磺粉末、松香粉末等易燃物。混合之後繼續捶打，將捶打物捻成繩條狀。用明火點燃後，將其熄滅裝進竹筒。但是必須緊密，儘量減少空氣的存在，防止還沒來得及使用就燃盡。使用的時候，只要拔開筒帽即可使用。但是使用時需要吹一口氣，要求吹起必須短促有力，吹氣量大。
沒有使用火摺子之前，人們都是靠打火石取火。打火石主要成分是二氧化硅，靠摩擦產生火星，再與火絨配合引火。火石的發現也是從鍊鐵中得來，之後作為主要引火工具。但是碰到天氣陰潮溼，很容易無法生火。火摺子的發明，大大減弱了天氣的影響。
真是佩服老祖宗的智慧，什麼都能想出來。
史之策
製作方法：
這些做工複雜的火摺子用的時候十分方便，都用時取出一晃即燃，當然造價不菲，大多數的官宦和帝王都使用的是這種。
史料中關於火摺子最早的記載是在南北朝時期。南北朝戰亂紛飛，當時的北齊腹背受敵，兩線作戰非常吃力。物資運輸都成了問題，其他物資如果缺少的話湊合湊合還能過，沒有火連燒飯都成了問題，在物質短缺的時候尤其缺少火種。勞動人民的創造力是無限的，當時燒火的人用很粗糙的土製紙捲成緊密的紙卷，用火點燃後再把它吹滅。
這個時候火焰似有似無，就像火柴燒盡之後的餘火，雖然沒有火苗但是能夠看到有光在隱隱燃燒，這樣的狀態能夠保持很久。再次需要點火的時候只一吹，就會復燃。由於技術條件的限制，吹火也需要技巧，需要在短時間內輸送大量的氣，才能夠吹著。
為了方便攜帶，火摺子是在這種的基礎上加以改進，用拇指粗細的一節竹筒七八公分長左右，再把火紙捲成粗細相當的密實紙卷塞進去，前端先用火燒成炭化後用竹筒做個蓋子蓋起來，用的時候火摺子夾在手指前端火石緊挨著放在後端用火鐮擊打火石，擊打三四下就能燃起來，需要注意的是想要熄滅的時候只能用竹蓋子輕輕蓋起來不能破壞掉前邊的碳化斷，讓其缺氧自行熄滅。
四十五度歷史
70、80年代，南方某些地方，有一種叫黃麻的植物，皮可做麻繩，“骨”（黃麻中木質化的部分）泡在水中數月，即是上好的引火材料，點燃後可保留火種，燃盡火種才滅，可長時間長距離取火。用力吹一口氣，即會燃起火苗，點燃其他可燃物。
皇家師爺
關於火摺子我小時候見爺爺使用過很長一段時間，火摺子一般是火鐮，火石，火紙配套使用，火鐮火石和火紙估計有很多朋友不知是啥東西，我給各位朋友詳細說一下，火鐮就是一個鐵塊長大概四公分寬三公分左右，一邊稍微薄一點，火石就是山裡常見的白色石頭，可能是石英石一類的東西，硬度很高和鐵塊碰撞會有火星，火紙是用竹子纖維製成黃色而粗糙的紙張，在農村一般用來給過世的人當紙錢燒。
製作火摺子並不複雜，用拇指粗細的一節竹筒七八公分長左右，再把火紙捲成粗細相當的密實紙卷塞進去，前端先用火燒成炭化後用竹筒做個蓋子蓋起來，用的時候火摺子夾在手指前端火石緊挨著放在後端用火鐮擊打火石，擊打三四下就能燃起來，需要注意的是想要熄滅的時候只能用竹蓋子輕輕蓋起來不能破壞掉前邊的碳化斷，讓其缺氧自行熄滅。
電視劇那種一晃就燃的是竹蓋有孔，因為紙卷卷的密度高，氧氣供應又不太足所以短時間燃燒不快又不會熄滅，用的時候取下蓋子接觸充足氧氣所以一晃就燃。
（關於火摺子有一個延伸，全是親身經歷的事，秦嶺以南有一名字很吉祥的市叫安康市，有一縣為旬陽縣，縣有一城叫太極城，山環水抱形成一天然太極，
縣下各個城鎮均以水河命名，各河為漢水源流。其中有一河稱為金河
河兩邊山勢延綿，有一山為大洞山，山上滿是殘垣斷壁，大多數都是在陡峭巖壁依山洞修建的躲匪寨子，山頂有一池，被我們稱為腦池亞
山腰有一村蓮花村，村子房屋黃土為牆青石板為頂，
村裡有一個老頭我爺爺，他最寶貝的有三樣東西，一個是麂子皮縫製的小兜兜裡邊裝著火鐮火石和火折，還有一根旱菸袋，這兩樣東西很少離身，經常在腰間別著。還有一個拳頭大小的土巴酒罐罐，每頓必要喝一罐罐自己燒的土酒，
小時候和爺爺一起去山上放牛，上至腦池亞，秋天山上滿是紅彤彤的刺果子，學名應該叫火棘果，牛羊自在吃草，我在土坎上用彎刀銼一個橫洞，找來乾草放洞裡，爺爺打開火折用火鐮在火石上磕三四下，引燃火折生火，洞上蓋一個薄薄青石板，摘來紅彤彤的刺果放在青石板上烙成果餅，酸酸甜甜很難忘懷！）
