話說神瑛侍者在天庭呆膩了，“凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣”， 當然是想去繁華富貴之鄉當男主角了。正好，被他長期澆灌的絳珠仙子發現報恩的機會來了，搶先挑了女主角的位置，準備去演一部現實大劇。
男女主角都定了，但要把劇情演繹得錯綜複雜，還必須有若干配角、龍套，以及打醬油的，於是“勾出多少風流冤家來，陪他們去了結此案。”
可是啊，神仙下凡，最怕的是貪戀紅塵不思歸，都是“風流冤案”，到了那玉帝管不到的凡間，像非經教化的小孩子一味胡作非為，該怎麼辦？
導演兼監製警幻想了個辦法：為他們配一個班主任，約束著這些孩子，並引導他們迴歸天庭。
寶釵就是這個擔負著特殊使命的班主任。
要當好這個班主任太難了，那可是富貴之鄉啊，沒有校紀班規的約束，很容易被這些孩子帶著跑。凡俗之人，誰得抵得住富貴榮華的誘惑？於是，警幻派癩頭和尚給了寶釵冷香丸的配方，讓她對世之富貴淡然以待。
僅如此還不教，既為班主任，就要明確自己的教學目標，於是又通過癩頭和尚，送給了她八字使命：“不離不棄，芳齡永繼。”並告之鑲在金器上，遇到有玉的才能配。
癩頭和尚想要給寶釵的，到底是這八個字，還是“金玉良緣”？這是被很多讀者所誤解的地方。
所謂有玉的才能配，只是為了方便行事，否則拿了這八個字，茫茫人海中找誰去實施這八字方針呢？這八個字，是實施方法，有玉的人，是實施對象，這才是癩頭和尚傳達給寶釵的完整使命。
對這個使命的實施，有很大的難度，怎麼就能確定那個有玉的人一定能配合呢？
所以，和尚道士也給了寶玉八個字：
“莫失莫忘，仙壽恆昌”。莫失莫忘，是提醒：別忘了你是誰，你來自何方。仙壽恆昌，你是位列仙班之人，享受的是仙壽，是會恆久昌盛的。 作為教導孩子們的班主任，寶釵確實做到了盡職盡責。
她庇護了顛沛流離後來到她身邊的香菱，並把她帶進了大觀園，重新找回了童年的快樂；
她把愛與溫暖帶給處處受排擠的湘雲，讓她找到了心的歸屬；
她對貧苦卻自愛的邢岫施以援手，讓她不至於處繁華境而有孤寂之感；
她對探春的治世之道加以提點，使之即使遠嫁，也無懼蠻荒；
她對視己為敵的黛玉不厭其煩地勸解，終至“蘭言解疑癖”，結為“金蘭契”；
唯獨讓她措手無策的，是頑固的寶玉，混沌不開，油鹽不進。
直到賈府敗落，她才懂得那八個字的含義：她需要用自己的一生，來教導寶玉。
什麼樣的情況下才需要做到“不離不棄”？當然是對方已經沒多少價值。寶玉的價值所在，不是因為他有好皮囊，也不是因為他會寫幾首歪詩，而是因為他有著榮國府這樣的背景。一旦失去了這個背景，寶玉就什麼都不是了。平時對他阿諛奉承的人，都會離他遠去。就連親友，也會各奔前程，誰還會來關照這個一無是處的男孩？
作為班主任的寶釵，此時該做的，就是“不離不棄”。
如果不是已經對人世繁華淡漠，從私心出發，哪怕是給有錢人當填房當妾室，都比嫁寶玉強了不知多少倍。這哪是嫁男人哪，明明是領養了一個大孩子。
沒辦法，這是她的使命，她必須用這樣的方法，繼續教導寶玉，讓他完成歷劫，迴歸天庭。
經歷了從天上跌落地獄的寶玉，在寶釵的提點下，再次悟了禪機，也讀懂了通靈寶玉上的那八個人：“莫失莫忘，仙壽悟昌。”凡間終不是你該呆的地方啊，寶玉，去走本該屬於你的路吧。
寶玉該走的路是什麼？作為仙人，居然動了凡心，還是修行不夠啊，那就繼續修吧。
再悟禪機的寶玉，在寶釵的鼓勵下，懸崖撒手，出家修行。他和其他人不一樣，不能直接回天庭，他需要通過苦修，才能功德圓滿自然飛昇。
寶玉的懸崖撒手，和甄士隱類似。甄士隱是聽了《好了歌》頓悟而撒手；寶玉是在寶釵長年的引導下徹悟而撒手。
孩子們都走了，班主任能不能走？不能，她還有使命沒完成：“芳齡永繼。”
從這四個字來看，寶玉是留下了孩子以後才撒手的。以寶釵的學識和智慧，她一定能教育出重興賈府的孩子。“芳齡永繼”，美好的年華將從寶釵手裡開始，一代又一代地繼承下去。
所謂“金玉良緣”，不是以金配玉，而是以“不離不棄，芳齡永繼”來配“莫失莫忘，仙壽恆昌”。
曹公借秦鍾死前的小鬼，提醒過我們：“你老人家先是那麼雷霆火炮，原來見不得寶玉二字。”凡俗之人，見寶見玉就失了本性，只想著富貴榮華了。
不要把眼光停留在玉和金上，那是用來掩人耳目，騙過只有富貴眼的膚淺之人。“金玉良緣”的價值和內涵，在文字上。
無知無識的人只看得到金玉，識文斷字的人，才會從金玉的光芒中，發現隱藏的文字。
所以，金玉之上的文字，只能通過寶釵引出來，她才是唯一識文斷字、不被世俗富貴所迷惑的人。
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