在我國古代歷史上，各種各樣的禮樂制度簡直可稱是煩不勝煩，數都數不清楚，將人們活生生地束縛在其中。這裡面就有一項規矩叫做“避諱”。
這個“避諱”是什麼意思呢？意思就是假如你的長輩或者已知的偉人中，他們的名字中要是有某個字與你的名字相同出現的話，為了避這個諱，你就必須改名，不能使用他們用過的字。很複雜聽不太懂？讓我們舉個例子吧。
比如滿清順治帝，他的名字就叫愛新覺羅氏福臨，往後天底下所有百姓取名字，要按規矩來，就不能夠再用“福”“臨”這兩字了，這就是為了避順治帝的諱。但順治帝宅心仁厚，覺得要真是這樣做的話未免太過分，而且滿清又是剛進關統治天下，不宜樹敵太多，為了緩解矛盾，不讓天下之人無福，因此特下詔令可不避諱福字。史書《公羊傳》裡面就如此記載著：“要為尊者、親者、賢者諱。”
不僅在名字上要避免，在其他很多方面也有著許多奇怪的規定。例如皇帝的死要叫“駕崩”，死後長眠的地方叫“陵寢”等，甚至還有一個神話點的說法叫做“龍馭上賓”，意思就是說皇帝被上天請去做賓客了，上天還專門派了龍來接皇帝。
這種說法大抵還是借用黃帝飛昇的故事。《史記》上載，黃帝鍊銅成功後一切功德圓滿，上天還派下天龍下來接引他，於是他帶著妃子和手下大臣，就這樣騎著天龍白日飛昇去了。
歷朝歷代皇帝都以此為榜樣，不僅享受著這世間所有的東西，還想著能夠白日飛昇，到天上去做神仙逍遙快活，就連大秦的始皇帝，也是為此苦苦尋找仙藥而不成，最終被方士徐福所騙，在東巡途中死亡。
古人一直以來就十分重視孝道，最熟悉的應該就是“二十四孝”裡面的故事了。在普通人家裡，要是親人死了，其後代就得遵守守孝三年的規定，不然就會被咒罵其不孝，名聲被徹底敗壞。現在作為一國的君主駕崩，那就更了不起了，全國百姓都得為他披麻戴孝守孝三年，比如三年內都不能舉辦婚嫁等喜事。這樣未免太沒人性，而且農民又不能好好地從事生產，這樣子那可就對國家影響太大了。
於是到了漢文帝時期，就開始簡化廢除一些壓根就沒有用的規定。老百姓在皇帝駕崩後只要服喪三天就行，至於其他官員，則相對地時間會長一些。在古代，皇帝的這種社會、政治地位實在是高了，所有的一切都會有專人準備好。為了彰顯出皇帝的地位至高無上，每個朝代甚至還有一套詳細的方案來負責執行這些規定呢。
比如皇帝專用的服飾。在唐代以前，黃色已經是帝王的專用色了，但民間老百姓或者達官貴人，還是可以使用的，畢竟那時還沒有形成制度。到了唐朝，朝廷就開始正式下令了，除了皇帝之外，任何人都不能再使用黃色。即便是再有錢的達官貴人都不行，誰要是敢胡來隨意亂使用，一經發現那可就是要殺頭的大罪。
清朝的年羹堯被治罪時，其中一條罪名就是逾越規矩，亂用黃色。因為這種行為，在皇帝看來就是想要圖謀不軌意圖謀反，前面可還有北宋趙匡胤陳橋黃袍加身的前車之鑑呢。於是赫赫戰功的年羹堯大將，皇帝不留絲毫面子，也把他幹掉了。黃袍從此就成了皇帝的私人御用品牌了。
到了順治以後，清代竟還大興文字獄，許多文人都因為寫作時候一不小心用錯詞表錯意，立馬就被抓捕入獄含冤而死，鬧得人心惶惶。演化到現在，就變成了當局者對普通百姓控制言論了。
數千年延續下來的封建王朝雖然已經結束了，但在老百姓的心裡，卻是留下了永遠難以抹除的奴性，就連近代大名鼎鼎棄醫從文的魯迅先生，都覺得中國人最大的缺點就是身上的奴性（魯迅表示，我真的有這麼說過，不是假的）。人們依舊畏懼強權，仇視掌權者，彷彿又陷入了那個歷史迷圈之中，無法自拔。
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