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一直以來
國外大牌眼中的中國風是個
謎！
實在有點辣眼睛了，網友們控制不住問了一句：你們到底對中國風有什麼誤解，我們改還不行嗎？
聽多了這樣的diss，大牌們也在反思自己的審美。於是，日本的美妝品牌植村秀站了出來。
4年前，這個日本品牌來到四川，尋找一股來自新石器時代的民族風：藏羌織繡。他們聯繫上藏羌織繡傳承人楊華珍，請她幫忙解決一下國際品牌和中國風之間的“水土不服”。
楊華珍
國家級非物質文化遺產藏族編織挑花刺繡傳承人
聯合國教科文民間藝術國際組織（IOV中國）會員
楊華珍接手的是植村秀明星產品——兩款人氣最高的潔顏油的新年限量款。
為了避免文章開頭出現的那種亂入式中國風，楊華珍沒有選擇生肖、紅色這些新年熱點。她直率地從產品角度出發，拿羌繡綠茶花圖案完成了綠茶潔顏油的設計。
楊華珍設計圖
之前做過幾十年攝影記者的楊華珍，構圖和審美能力那是槓槓滴。整個過程只花了3天，楊華珍就把設計稿交給了甲方。再經過微調，這個日本品牌就愉快定稿了。
產品宣傳圖
到了2015年新年，這兩款限量版的潔面油一上架，精緻的豬豬女孩們都忍不住剁手了，全球銷售額很快破了億。困擾大牌們很久的不“兼容”問題就這樣乾脆利落地解決了。
有了第一個吃螃蟹的人，很快星巴克也來了。
上面這張星巴克2016年的羌繡星享卡，也是楊華珍指導設計的。白色山茶花+黑底卡片，簡潔大氣，讓網友直呼已經拜倒在它的顏值下。在星享卡推出第一天，星巴克的目標銷售業績就完成了21%。
除此之外，還有歐萊雅、Burberry……這些鋼鐵直男們也聽說過的大牌，也都和藏羌織繡牽了手。而這樣一個“繡場”也引起了演藝圈的注意。
和香港亞洲電影大獎的指定護髮品牌合作時，楊華珍用藏羌織繡的傳統技法創作了這樣一個作品↓
猜一猜，上面這張圖代表什麼？答案很簡單，我們都會唱的：56個民族，56枝花。
就連好萊塢的一個街舞團隊也找了過來，請她設計一款藏羌織繡的手拿包作為演出道具。
估計說到現在，很多人對藏羌織繡都還是一頭霧水，這到底是藏族還是羌族，紡織or刺繡？
其實，這是“藏族編織、挑花刺繡”和“羌族刺繡”的合稱，結合了兩種國家級的非物質文化遺產。
藏族編織、挑花刺繡：由直線和幾何形織成自帶紋樣的布匹；刺繡針法不被布料的經緯限制，適合繡花草。
羌繡：包括挑花、納花、平繡等針法，刺繡的圖案也比較豐富，花草瓜果、飛禽走獸、人物形象都能繡。
少女心的姑娘們用針把各種圖案留在了腰帶、袖口、領口，好看又耐磨。而大自然最擅長的撞色也被她們學了去，所以藏羌織繡色彩豔麗，用色大膽。
在外行看來，這是精緻有範兒的藝術品，但在藏族羌族小夥伴眼裡，它們不只是日常生活中頭帕、腰帶、衣服上的裝飾，一針一線都有深意。舉個栗子，“雲朵上的民族”羌族常穿的繡著祥雲的“云云鞋”，其實是姑娘們送給心上人的定情信物。
云云鞋
在阿壩，因為民族雜居，浪漫的愛情故事不斷上演，藏族和羌族通婚也帶來了兩大刺繡技藝的融合。PS:作為老鄉的蜀繡，藏羌織繡也有過學習和借鑑。
不過放心，要區分它和其他刺繡也很easy。蜀繡用的是絲線，在輕薄柔軟的布料上勾勒。藏羌織繡則不同，如果條件稍微“糙”一點、沒有絲線的話，類似毛線的繡線也行，底子用材質厚重的粗布、氆氌也沒問題。某種程度上講，藏羌織繡反映出了這兩個少數民族的粗狂豪邁性格。
楊華珍藏羌織繡作品《羊》
楊華珍藏羌織繡作品《母愛》
楊華珍也出生在一個由藏羌兩個民族結合的家庭，她是家族刺繡的第四代傳人。
8歲的時候，她在爸爸朋友家看到一個布娃娃，回家以後就DIY了一個。這是她的第一件刺繡作品：一個穿著藏族服裝的布娃娃。楊華珍還特意給娃娃做了個微笑的表情。
10年前，51歲的楊華珍帶著17名藏族和羌族的繡娘來到成都闖蕩，一起擠在月租900元的房子裡做刺繡。就是這種樂觀和不服輸的心態，幫她們撐過了最困難的3個月。
楊華珍代表作《四臂觀音》
楊華珍代表作《般若佛母》
現在她和團隊的繡品被新加坡總理李顯龍、坦桑尼亞前總統賈卡亞•基奎特、美國波士頓兒童博物館等收藏。
當她在耶魯大學、哥倫比亞大學等學校做藏羌織繡講座的時候，不少歪果仁都趕來拜師學藝。
聯合國教科文民間組織也給藏羌織繡頒發了世界青年眼中的“最美中國手工藝”大獎。
楊華珍藏羌織繡《松崗群碉》
在武俠小說裡，武林高手們講究一個“手中無劍，心中有劍”。而在和國際大牌“耍朋友”的時候，藏羌織繡也可以不用針線，就讓人感受到這股來自四川的最炫民族風。
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