緬懷是為了更好的向前，所以我們才有了一年一度的“黃帝故里拜祖大典” ：從文明開始的方向走來，向著更廣闊的文明世界走去，我們紀念的，是我們共同的文明符號和民族血脈，更是生生不息的開創意識和創造精神。
要知道，幾千年前的上古時代，我們的先祖黃帝，已經不單是一個卓越的政治家和部落領袖，他還是一個十項全能的創新、創造達人，是我們眾多文明領域的“第一人”。他是傑出的發明家，是出色的數學家，也是偉大的建築學家。
十項全能的黃帝，頭銜和身份都實在太多，也正是由於他前無古人的開創精神和創造精神，才為我們中華民族開啟了綿延千年的文明曙光。透過這道光，我們的歷史、我們的文化都有了最燦爛的落腳點，並且一直保持著引以為傲的創造力和先進性。
由黃帝主導及在他指導下誕生的發明創造，幾乎囊括了上古時代衣、食、住、行、軍事、農業等方方面面，包括髮明井田制、發明文字、發明曆法、播種五穀、鑽木取火等等，是中華民族當之無愧的“文明初祖”，以及手握眾多重磅專利的“發明大王”。
作為一個偉大的政治家，黃帝是中國歷史上第一個統一華夏各部的聯盟首領，終結了當時各部之間的連年征戰和分崩離析狀態，奠定了中華民族的基本雛形。最為重要的是，黃帝還是一個勤政愛民、治國有方的優秀領導，建立古國體制，推出了多項重要的政治制度和休養生息政策，深受子民的愛戴和尊敬。
黃帝統一六部前，我們的先民大都採用結繩記事、刻木為號的方式來計數。後來黃帝命自己的手下隸首發明瞭作數，並且親自定下度量衡的制度，大大提高了當時計算、是中國數學的開端。
黃帝喜歡音律，他曾命令自己的樂官伶倫發明了並制定了五音十二律，並引導伶倫用竹管制作出中國古代最早的管絃樂器簫管，而他本人還發明瞭樂器“鼓”，為中國古典音樂的萌芽、發展做出巨大貢獻。
黃帝被稱作中國的醫學始祖，當然主要是因為那本凝結了他博大中醫理論基礎的《黃帝內經》。《黃帝內經》是中國最早的醫學典籍，奠定了中國古代對於人體生理、病理、診斷以及治療的認識基礎。
民間故事中，黃帝還被奉做“戰神”，因為他曾親身歷經無數次戰亂征伐，才最終統一華夏六部。此外，黃帝還與自己大臣風后一起發明了戰車、八陣圖、弓矢等開創性作戰方式，使得黃帝成為上古時代最早通過繪製並使用陣法打仗的軍事家。
統一六部之後，黃帝潛心治國、發展生產，並開始在民間推行製作衣冠的規制和技術。承接這項任務的，就是黃帝的元妃嫘祖。嫘祖發明了養蠶、絲織和製衣，並在黃帝的指引下，將這些技術推行天下，為中華傳統文化留下寶貴的遺產和精華。
黃帝眾多發明創造中，房屋是一項重要內容。黃帝發明房屋，讓上古時代的部落先民，第一次從風餐露宿、漂泊無根的生活中解救出來，有了最早的“家”的樣子。更為重要的是，黃帝還發明瞭宮室、鑾殿、祠廟等多種建築形式，凝結著多元的技術智慧，是先民們由荒野走向文明的標誌之一。
黃帝（以及和黃帝有關）的發明實在太多了，除了我們上面提到的，還包括交通工具車船，用來烹調食物的陶器、打仗的各種兵器等等、用以取地下水的水井、堪稱上古時代的發明小能手。要是生活在現代社會，光是專利費都能讓他不愁吃喝幾代人了。
黃帝成為部落聯盟首領之後，推出了和農業生產相關的開創性舉措。比如，他發明了田畝制，制定了曆法，首次推廣了“五穀”種植等等，極大的推動了中國的農業發展和進步，並且奠定了中國此後數千年的五穀種植傳統和文化。
雖然早在黃帝之前，原始先祖就已經掌握了“鑽木取火”的方式，但黃帝時期，這種方式才得以成為一種服務於日常生產、生活的穩定技術。
黃帝在各地設立專門管理鑽火的官員，並讓他們總結出鑽木取火的合適材料和技術，比如，春季鑽木取火必須選用幹榆木、幹柳木；夏季必須選用幹棗木、杏木、桑木；秋季選用柞木、樽木；冬季要選用幹槐木、檀木等。
黃帝的鑽木取火，為上古時代的先民帶來炙熱跳動的溫暖火光，也讓黃帝發明的熟食、粥、飯、火燈等成為現實，如同盜火的普羅米修斯一般，帶領中華民族從黑暗走向光明，從寒冷走向燦爛，從混沌走向文明。
作為一代領袖，黃帝統一了中原，創立了部落聯盟，為中華民族勾勒出基礎的雛形；作為優秀的創造者，他用智慧和才能，締造出燦爛文明中無數個重要的“第一次”，代表著中華文化的根基和血脈，是我們文明開始的象徵和符號。
所以，與其說拜祖大典實在祭拜上古先祖黃帝，不如說是在祭拜我們共同的文明根基和血脈。時刻銘記我們的文明根基，時刻銘記那些燦爛文明中的創造精神和創新精神，才能讓我們找到團結一致的民族力量，以及永遠向上的精神動力。
閱讀更多 文化遺產 的文章
