一 《鏘鏘三人行》末路：一個時代的過去和另外一個時代的來臨

未來是我們的，也是你們的，但最終屬於那幫孫子的

《鏘鏘三人行》已經停播一年多了，如今微博搜索結果是“違反相關法律法規”，而看曾經的錄製的節目也只能通過YOUTUBE觀看。沒有人再提及這個節目，也沒有類似的節目再去褒貶時弊，傾訴衷腸。

鏘鏘三人行代表的是一代人的心境，對世事愚昧的無奈，對人間疾苦的體察，對人生百味的吐露。多少天下事，盡付笑談中。

1997年香港迴歸，那年對香港來說，代表著一個時代的過去和另外一個時代的開始。次年，1998年，《鏘鏘三人行》開播。十九年的歷程，見證了那個時代的人間疾苦，見證了世事變遷，見證了一代人逝去的青春。悲歡離合，人生百味。

2017年9月12日，《鏘鏘三人行》停播了，就像是最後一期聊的《敦刻爾克》，全軍撤退。正如香港迴歸的那個時代一樣，同樣代表著一個時代的過去和另外一個時代的來臨。

二 《鏘鏘三人行》與我

是的，全世界都是中國夢，我們似乎迎來了一個嶄新的時代，可我還是憂傷與無奈，其中不乏失望和苦悶。

其實在我很小的時候，看鳳凰臺時便對《鏘鏘三人行》有印象。只記得三個老男人圍著一張桌子，中間一個戴著眼睛的男子淫蕩地笑著。那時年少，對這個節目並無感覺。

直到我2013年上大學時，已經忘了是什麼機緣，讓這個節目再次進入了我的視野。《鏘鏘三人行》就這樣陪著我度過了我大學四年的孤獨歲月。

我和《鏘鏘三人行》就像是某種緣分一樣，就在2017年，我的大學畢業不久，節目停播了。那是我的學生時代的結束，也是曾經的那個時代的過去。

從那時開始，“中國夢”三個字無論是標語，還是電視媒體，時刻縈繞在眼睛和耳朵裡。

是的，全世界都是中國夢，我們似乎迎來了一個嶄新的時代，可我還是憂傷與無奈，其中不乏失望和苦悶。

三 文濤成了爛柯人

2016年是文濤的本命年，朋友幫他求了一支籤，籤中所寫“王質遇仙”。

故事講的是晉朝時候一個叫王質的樵夫上山砍柴，看到一對老翁下棋，他不由駐足觀看。一會兒，棋局未完，老翁提醒他該回去了。當他恍然醒悟時，發現自己的斧柄已經朽爛。回到村子，發現已經不認識村裡的人了。他才知道已經過了千年。

這個籤很靈，它說的爛柯人，正是竇文濤。他從1998年三月份開始上班，每天做一期節目，節目中他一直做的都是一個旁觀者，他看著嘉賓暢所欲言，有時候話題興致甚高，嘉賓們不乏情緒化。而竇文濤對自己的定位一直是個局外人，他控制著談話的進程和火候，他有時候也能身臨其境，可對他來說，那只是一份工作罷了。他很少在節目中談自己的感情經歷，更多的是將心比心，引導別人講出自己的真實情感。

就這樣，他每天上班下班，不爭名不奪利，沉浸在一個人的孤獨世界裡，轉眼間，十九年過去了。

就像是那個王質一樣，抬頭已經是千年。那盤棋，正是那張桌子，文濤看著兩個嘉賓的對弈，自己已經垂垂老矣。

最後一期節目，他聊了敦刻爾克，可是沒有告別，沒有序幕，就像是一首未完音樂，戛然而止。這正是那盤未完的棋局。

人生如棋，《鏘鏘三人行》未完待續，文濤已成爛柯人。