曾國藩，晚清“第一名臣”，他的顯赫聲名在中國近代史上如明珠璀璨，他于軍事家、理學家、政治家、書法家、文學家的稱號集一身；他整肅政風、倡導洋學,開啟“同治中興使大廈將傾的大清王朝又苟延了60年，其功業無人可及，其著作和思想影響深遠，人們尊崇曾國藩為“千古完人”！
快兩百年過去，曾國藩的讀書思想並沒有因為社會發展而被淘汰，反而顯得倍加珍貴，對現代社會那些崇洋“好學堂就能育人才”的家長和學者們有著深刻的教育意義！
曾國藩的四弟書信說，他立志成才，無奈幾次考試失利，所以國中無師，想外出找好學堂學習。
曾國藩勸他說：抱怨環境和命運，是心胸太狹小的表現，,既然自稱為讀書人得有讀書人的氣節，明德、新民、止至善是讀書人的分內事情，如果立志卻不為民憂，不為國愁，不學濟物安民的器量，不修天地聖人的德行，你找個金屋銀瓦的學堂，出門之後仍與放豬之徒無區別！
人若果真能立志發奮自立，那麼在家裡也可以照樣讀書；鄉間曠野、熱鬧繁華的地方也可以讀書；甚至背柴放牛時都能夠讀書。如果自己不能發奮圖強，一心想著一紙功名，那麼就是找個神仙般的環境也不能好好讀書。
讀書人為何要選地方選時間?你得捫心自問了：自己的志向是不是真的？小失小利就發牢騷，可見心中志向太小，心中所憂又抱屈，可見太小我；君子立志，要有拯救蒼生黎民，為國長安久綁的志向，要不辜負父母生育自己，不愧於天地的栽培自己。真正大大丈夫讀書是要明智，若自認為選個好學堂就能讀好書，讀好書就能寫文章做詩，去賣弄學識淵博，盡戲耍儒雅風流，甚至能夢寐求官求利，那麼最多隻能算是個認字的放豬之徒而已。
讀書人所憂的，是自己的德行趕不上舜帝和周公；讀書所慮的，是自己道德修養和智慧沒有進步；把讀書讀成頑固不化，思想被統治教條封化，怎麼看破小人當道的伎倆？怎麼為為黎民百姓解困惑指路？讀書人就應按照《大學》的要求去做，三點精髓要深悟，還有兩條也應該牢記：一條格物，一條誠意。格物就是要理清事物的原理；誠意就是要身體力行去踐行。
不要以為事物很簡單，身體、心靈、意念、知識、家庭、國家、天下,這些都是物天地萬物皆是物，日常用的做的也都是物，侍奉父母是物……天地萬物無窮盡，讀書人讀書讀不盡，任何學堂教不盡，要切己體察，窮究其理，以求達到上學下達的境界方為讀有所獲。
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