早在兩千多年前，孔子曾曰：“君子比德於玉”。中華獨有的玉器文化，數千年來一直被傳承至今。而在歷代玉器收藏中，漢代或漢代以前的玉器被稱為高古玉，其絕對是集歷史價值和藝術價值於一身的珍貴文物和金字塔尖上的藏品。自宋代以來，歷代金石收藏家對高古玉讚頌有加。
古玉分兩種，高古玉和明清玉，在這二者當中又數高古玉價值最高。高古玉是指漢代或漢代以前的玉器，明清玉指明、清時期的玉器。高古玉與明清玉器不同，高古玉從文化上講，是神秘、抽象、高雅，並且十分稀少，而明清玉器傳世的較多。
從收藏史來看，高古玉的收藏是從宋代開始。宋代人認為古玩就是夏、商、周、秦、漢這五個朝代的遺物。宋代人只玩青銅器、玉和碑刻。高古玉發展到清乾隆時期達到頂峰，乾隆到了晚年尤其喜愛高古玉，到處蒐羅，也推動高古玉的民間收藏。
從清晚期一直到民國，古玉的收藏一直是收藏的重點，後來這種收藏中斷了，直到上世紀90年代，古玩收藏再次興盛。剛開始人們先收藏現代玉，之後玩明清玉，玩著玩著藏家又不滿足了又向高古玉發展。這是玉器收藏的一個必經過程。
當然，高古玉收藏有門檻，一般來說高古玉片小，沁色多，玉質雜，鑑定起來很不容易。而且古玉的歷史比其他的藝術品門類都要久。藏家要熟悉起來，難度非常大。而且高古玉數量少，所以進入圈子的人就少。
其實在30年前，臺灣高古玉收藏就很興盛。當時我們都玩高古玉，明清玉根本沒人玩。臺灣那時有2000萬人口，號稱有60萬的收藏大軍在玩古玉。
可是今天，高古玉並沒有達到合理的市場價值，反而明清玉比較容易讓人接受。我想對於大陸的有錢人來說高古玉很難入門，所以造就了現在的明清玉比高古玉價格貴很多的局面。
目前，玉器市場出現了這樣一種怪局面：古玉不被市場接受，而人們對於新玉的爭相購買，導致新玉價格驟然提高，這是購買者在玉器消費當中很不理智的行為。
俗話說，黃金有價玉無價，對於不同的玉雕古器，簡單地對比並不科學，但是，貌似異樣的類比也會產生一種朦朧的感受，那就是市場對於高古玉價值反饋處於較低水平，遠不及明清玉器的認知度。樂觀的解釋是，從另一個角度講，藏家能有眼撿漏兒也算是一種福氣。
因此，古玉的價值應該最高。當人們真正認識玉的那一天，古玉的價格才會真正地顯現出來，新玉也會回到它應有的價位，到那時，整個玉器市場才會回到正規的軌道上來。
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