日本年號熱背後的安倍謀略
橋本隆則/文
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最近因為明仁天皇的退位，新天皇繼承皇位，這就需要新的年號，筆者關於年號的制定規則最近寫了兩篇專欄，詳細談了日本製訂年號規則以及相關歷史。這期間日本各方面的記者也在挖掘各種新聞，如“平成”這個年號是誰最先提出的，為什麼不是當時的首相竹下登，而是官房長官小淵惠三出面宣佈，3月初時，有媒體說日本政府在決定“平成”年號時，什麼資料都沒有留下，但就在新年號宣佈前2天，突然又傳出，當時所有的資料都有保留，是誰第一個提出的，怎麼的過程都有詳細記錄。這些反反覆覆的新聞其實只有一個目的，希望外界關注“年號改元”這件事，而不是漠不關心。
年號僅僅只有兩個漢字，卻要這樣做足功課，筆者在之前的專欄中，就提到日本年好號制定的規則：1）兩個漢字 2）要有漢文典籍的出處 3）這個漢字的第一個羅馬字不能與“M”“T”“S”“H”重合，並且“安”字不能有的規則，如果有點漢學底子的人，應該有一個方向性了。但是，筆者一直有個疑問，到目前為止，年號的出處就是漢文典籍“四書五經”，而這次安倍內閣卻加了日本的國書，這又是為什麼？什麼叫日本國書，就是公元7世紀前後完成的日本古籍，如《古事記》《日本書紀》《萬葉集》等。筆者開始想不通，為何會強調日本古籍，這應該與安倍首相的“愛國”有關。過去247個年號都是中國的“四書五經”中選出，現在就要從日本的古籍中選。
自民黨中的保守派一直宣揚要日本特色，換句話說戰前的“英美鬼畜”那樣的愛國文字或許也會出現在年號的候選名單中。這樣做有的人會震驚，而日本保守派或許欣喜若狂，這比修改憲法更能符合他們的心意。當然這次年號中“鬼畜”肯定不會出現，真的要出現就是“愛國”兩字，並且在《日本書紀》中就有“愛國”這兩個字出現。背景還是“白江村之戰”，日本派去支援百濟的軍隊被唐朝全殲，俘虜中就有位叫大伴部博麻士兵，當他知道唐軍要進攻日本，就想方設法湊錢，甚至把自己賣了，讓同伴回日本報信。時間又過了30年，大伴部博麻回到日本，這時的日本已經是新天皇持統天皇，天皇讚揚了大伴部博麻的行為，稱他是“尊朝愛國，賣己顯忠”之人，這其中就有“愛國”兩字。
《日本書紀》中繼續寫道，朝廷表彰這種“尊朝愛國，賣己顯忠”的行為，給予大伴部博麻布匹，土地作為獎勵，並且免除了他家三代的勞役。這樣的“愛國”故事在《日本書紀》中還有很多。最終日本保守人士，《永遠的零》作家百田尚樹的《日本國紀》中當然不會遺漏這些“愛國事蹟”。而作為《日本國紀》第一位讀者的安倍首相，應該對這樣的內容記憶猶新。因此，新的年號完全可以用近代的革命性的文字。
當然《日本書紀》中不僅僅只有“愛國”還有“八紘一宇”，這個“八紘一宇”筆者開始時不知道出處，後來經過高人指點，才知道是《日本書紀》中出現。在初代天皇神武天皇即位詔書中就有“兼六合以開都，掩八紘而為宇，不亦可乎”。意思是之後全國為一然後建都，把天下歸為一家，這不是一件好事？這裡是“八紘為宇”，到了大正時代就變為“八紘一宇”。1940年的近衛內閣把“八紘一宇”作為日本的“皇國國是”，這就是日本發動戰爭的口號，“全世界成為一家”，這不是好的內容？但是，這有個前提就是“天皇的領導下”，而不是“皆兄弟”。2年前，英國廣播公司採訪森友學園的一個理由就是，這個學校實行的“愛國”教育，學校中播放“愛國進行曲”，教授“八紘一宇”,這才引起各方的注意。但是如果要決定年號會不會是“紘宇”呢？
其餘還有很多。如1937年當時文部省編寫的《國體本義》中就明確：大日本帝國是遵從萬世一系天皇皇祖神靈永遠地統治國度。其中特別提到“天壤無窮”的詞語，就是“天壤無窮的神佑”，也是充滿日本愛國主義的詞語。但年號四個字的“天壤無窮”不會使用，就會有“就治”“寶隆”等詞語作為候補。
有人說《萬葉集》也是愛國的寶庫。日本戰時軍歌歌詞，以及《愛國百人一首》很多都是取自這裡。如《萬葉集》中大伴家持的“賀陸奧國出金昭書歌”中的一節，就是日中戰爭中日本軍軍歌歌詞。按照常識這些都不應該成為年號。但日本保守派的能量巨大不能忽視，這次沒有不能保證今後沒有，年號制定的權力已經不在皇室，而在內閣，受政治左右，未來這樣的暗藏愛國情懷的年號肯定會出現。
安倍首相就經常引用日本古典，2018年自民黨總裁選舉就引用平野國臣的和歌，2019年施政方針就是引用明治天皇的和歌，這給外界暗示日本政府要把日本改回明治時代。除此之外的“森羅萬象”的發言，就是日本古籍中的詞語，但用在現代含義完全改變。不要認為2019年的改元沒有愛國年號，日本就不會出現愛國年號，安倍首相周圍的保守勢力，就像日本街頭的暴走族，騎在車上，揮動棒球棍高喊“七生報國”，這樣的日本誰願意見到呢？
原名：日本愛國年號背後的保守派的策略
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