愛因斯坦說：“人類生命的意義是什麼？或者聯繫到這個問題來說，任何生物的生命的意義是什麼？要知道這個問題的答案，就意味著要有宗教信仰。…凡是以為他自己的生命和人類的生命是無意義的人，他不僅是不幸得很，而且也很難以適應生活。”
對於猶太人來說，他們很少會思考這個問題，因為他們中的大多數一生下來就站在他們敬愛的上帝那一邊。
如果要搞懂他們信仰的真義，那就必須要搞明白上帝是如何選擇他們的——得弄明白猶太教的起源。
猶太教也叫希伯來宗教，是人類早期宗教系統中的“一神教”，對後來的基督教和伊斯蘭教的產生和發展都有重大的影響。
一神教顧名思義就是隻有一個神的宗教，它的出現標誌著宗教不再只是反映人類屈服於自然壓力，還具備了系統性神學觀念的“超自然力量”，為人類的道德與倫理奠定堅實的基礎。
猶太教的起源可追溯到傳說中的氏族始祖亞伯拉罕。據約瑟夫斯《猶太古史》中記載。在亞伯拉罕99歲那年，瞭解到埃及人“對於神所持的觀念”後，某一天他突然當眾宣稱，上帝已向他呈現，並和他立約。
先不管這個記載是否屬實，但可以明確在那時已開始構建一個比較朦朧的主神思想了。而一神教真正的誕生是在緊接著的摩西時代，猶太民族也是在這裡決定了信仰命運的。
在摩西時代，公元前13世紀的猶太人還住在高地山崗，在樹下拜自己的神。而神的種類很多，最多的是巴力神像，大多是黃銅或青銅製成，用金箔或銀箔包裹，當然也有材質普通的，也用其他金屬或者泥土製作。
當時的倫理和道德還為建立起來，神性與道德、倫理是分離開的，從各個神的記載上就可見一斑。相傳巴力神的形象是嗜殺成性，不僅殺死自己的獨子砍掉女兒的頭，還將兒子屍體當做祭祀物向天獻祭。另據史書記載，巴力神還誘姦過兩個女子，為其生下兩子後分別取名為清晨與黃昏，而兩個女子就被放逐到狂野之中。
再加上在埃及的猶太人繁衍越來越多，其民族特性，引起了當地埃及人的妒嫉，猶太人地位下降併成了埃及人的奴僕。
為限制猶太人發展鞏固自己的統治，新法老竟下令把猶太人所生的男孩全都扔到河裡淹死。
據說當時有位猶太婦人生了個男嬰，不忍扔掉他，藏匿了三個月後，最後不得不用蒲草箱裝著這個嬰兒拋在河裡，蒲草箱隨著河流向遠方飄去，恰巧法老的女兒來到河邊洗澡，看見了這孩子，出於可憐救起了他，取名為摩西，並把他扶養成人，摩西就是兒子、兒童的意思。
摩西長大後，看到猶太人的悲慘境遇，就決定把猶太人帶出埃及。
但是要帶領猶太人出埃及就必須要打破當時的多神崇拜和偶像崇拜。否則崇拜巴力神和其他神的猶太人是不會跟著他走的，而且隨著時間推移，猶太民族遲早會被同化。
據《聖經》記載，當摩西在西奈山與上帝立約時，因他四十晝夜未下山，山下以亞倫為首的希伯來人（從亞伯拉罕到摩西時期的古猶太人）就鑄造了金牛犢，並向它跪拜。摩西下山後，怒摔法板，命利未人（利未人是雅各兒子利未的後裔，被上帝挑選為專門在會幕事奉上帝的支派）處死那些叛教者。
後又因希伯來人佔領摩押、米甸後，崇拜當地神，經外族女子引誘背棄亞當，改拜巴力神。
摩西因此頒佈了“十誡”強調上帝的唯一性，不僅純化了信眾，併為出埃及埋下信念和使命的基礎。
“十誡”的產生，成為“一神教”猶太教的基本教義。同時，也確立了評判善惡和倫理道德的統一標準。
出埃及後的猶太人，長期流浪，過著半兵半民的生活，摩西為堅定他們的信仰，不厭其煩地以出埃及作為上帝恩寵猶太人的證明。
經過40多年的艱難跋涉，猶太人終於到了上帝指引的富饒之地——迦南地。
由此，猶太人成為上帝的選民，摩西則成為最偉大的先知。
史學界認為摩西是猶太教的創始者。
宗教成為猶太人的日常，其信仰在猶太人生活中被忠實踐行，才是對上帝有效的虔誠；猶太人在現實生活中，感受信仰的存在，遵循善行就是信仰真純的證明，必須對上帝負責；為了這個上帝，成千上萬的猶太人拋家舍業，只為成為真理的見證者。所以，猶太人認為，誰能在上帝那裡找到自己存在的根基與目的，誰就能體驗到猶太教的信仰。
在猶太教中，有四種罪惡是窮兇極惡的滔天大罪：偶像崇拜、淫蕩、殺人和誹謗。其中，反對偶像崇拜是猶太教最本質的教義。
這也是希特勒要剷除猶太人的一個重要原因，因為猶太人的反偶像崇拜擋住了希特勒個人形象包裝的前進道路。
猶太人把領袖分為兩類：摩西式的和圖騰式的。
摩西式的領袖，像先知、宗教運動的創始人、共和國的建立者這類人，比如摩西、釋迦牟尼、毛澤東等等。
圖騰式的領袖，像獨裁者、國王、民眾演說家這類人，比如希特勒、特朗普等。
區分兩者的關鍵在於，是否禁止偶像崇拜。
愛因斯坦在1953年說過，分析到最後我們發現人類所有的價值都是以道德為基礎的。
毫無疑問，摩西的獨特之處在於，看清並實踐了這種理念。在如隕星般迅速沉浮的歷史長河中，摩西的持久不衰證明的偉大，遠遠高於希特勒、斯大林那樣的圖騰式的領袖。
有人說，有宗教信仰的人一開始就贏在了起跑線上，因為宗教的詞彙裡包含了太多的人生哲理，而不需要像無信仰者那樣去親身體驗感悟，甚至在前進的道路上有著信仰支撐，面對艱難困苦成功的可能性更大。
在某種程度上來說，這種說法是對的，因為信仰者本身已經擁有了強有力的心靈寄託場所，而且他們擁有標準的踐行三觀，這是符合整個人類利益和大方向的。
有理由認為，猶太教是猶太族得以幾經磨難還能長存並生存良好的基礎。
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