燃香祈福、以花禮佛，是中國傳統社會及當今人們所極為推崇的一種祈福祝願的宗教民俗活動，它更是傳統中式生活裡重要的組成部分。家中供佛，福佑家人平安；商賈供佛，保財運亨通。無論是家中禮佛，還是商鋪供佛，都離不開禮佛用器。其中，陶瓷類的禮佛用器最具皇家宮廷色彩。
清乾隆時期，是中國歷史上藏傳佛教最為興盛德時期，乾隆皇帝本人也極為推崇藏傳佛教。《乾隆御製文集·喇嘛說》有載：“興黃教，即所以安眾蒙古，所繫非小，故不得不保護之。而非若元朝之曲庇餡敬蕃僧也。我朝之興黃教則不然，蓋以蒙古奉佛，最信喇嘛，不可不保之，以為懷柔之道也。”乾隆皇帝在宮中設立佛堂三十餘處，並命專人燒製瓷器以供禮佛之用。
粉彩白地及黃地花觚各一
在清代的文獻中，詳細記載了乾隆命人燒製禮佛用瓷器的事項。如《乾隆三十八年各作成做活計清檔·行文》中記載：“四月……照先燒造過瓷五供養、五供、七珍、八寶、成對之輪塔等物，不拘大小，算伊瓷器貢物呈進。”《乾隆二十五年各作成做活計清檔·行文》中又記：“八月初八日，郎中白世秀、員外郎金輝來說，太監胡世傑傳旨：著傳與尤士，嗣後燒造七珍、八寶、八吉祥、八供、五供養等，俱各刻款。”
作為佛教五供重要組成部分的花觚，為插花供佛的器具，它與香爐、燭臺共同組成了“三具足”。在御窯元華堂藝術中心的展廳內，專設供佛場所，並配以御窯元華堂燒製的粉彩纏枝蓮八吉祥花觚禮佛。
100件仿嘉慶青花八寶紋花觚—御窯元華堂制
御窯元華堂粉彩纏枝蓮八吉祥花觚，器形仿商周青銅觚的造型。喇叭形口，長頸，撇口，鼓腹，束腰，底部外撇，莊重秀美。器外口沿上繪粉彩如意雲頭紋，頸、腹及底部黃地上繪粉彩纏枝蓮紋、八寶吉祥紋，足牆繪回紋。頸下部篆書“御窯元華堂制”六字款。所謂八吉祥紋，是用八種佛教法物構成的吉祥圖案，分別為：法螺、法輪、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤長。其紋飾圖樣在明清時期流行，也稱佛八寶。
150件仿乾隆粉彩花黃地八寶紋花觚—御窯元華堂制
粉彩八吉祥紋飾
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