三國是一個人才倍出的時代，湧現出了很多的英雄人物，他們忠義神勇，武略超群，留下了很多可歌可泣的故事。在三國曆史中有六個人物，因為活著的時候忠義神勇，因此死後被封神，一直被歷代所供奉崇拜，那麼這六個人物是誰呢？
第一位：關羽
關羽向來以忠義著稱，追隨劉備無有二心，在戰場上英勇頑強，立下過很多戰功，不知讓天下多少英雄膽寒，斬顏良，誅龐德，水淹七軍，威震華夏，一時間天下何人不識君。然而英雄的命運往往是悲慘的，後來呂蒙白衣渡江襲取江陵，南郡守將糜芳不戰而降，致使關羽腹背受敵，只能敗走麥城，最後關羽被呂蒙部下所殺，一代英雄，從此隕落。
但關羽雖然死了，他的事蹟卻廣為流傳，人們佩服他的忠義勇武，因而將其視為“關公”，等到了後世，尤其到了宋、明、清時，統治者看中關羽的忠義，因此不斷的加封關羽，使得關羽一度走上了神壇，被加封為“關聖帝君”、“關聖大帝”等神號，而道教則將關羽視為護法四帥之一。人們崇敬他，佩服他，把他比作救世恩主，武財神等等，他的信眾遍及世界各地，影響力之強令人敬佩。
第二位：張飛
張飛本是賣肉的屠夫，黃巾起義爆發後，他與劉備、關羽從涿縣起兵，輾轉各地，張飛追隨劉備一生，勇猛無敵，曾在當陽橋據水斷橋，嚇退數萬曹軍，張飛之勇，世之罕見，隨後他追隨劉備征戰四方，掃蕩西川，義釋嚴顏，巴西之戰，大破張郃，一生立下赫赫戰功，是蜀漢五虎上將之一，但張飛有一個缺點，總是醉酒打罵士兵，劉備曾多次勸他，說這是“取禍之道”，但張飛依舊不聽，還是照樣醉酒並打罵士兵。
呂蒙襲取荊州後，關羽敗走麥城，最後兵敗被殺，劉備聽說後，十分氣憤，不顧眾臣反對，誓要蕩平東吳，為關羽報仇，於是劉備起兵伐吳，並讓張飛從閬中起兵前往江州，結果在出兵之前，張飛被部將範強、張達所殺，身首異處，首級被範強、張達帶往了東吳，結局十分悽慘，張飛死後，被劉禪追諡為“桓侯”，並興建了廟宇，即漢桓侯祠，當然也有人將視為“陽關神”，這一點在《太平廣記》中有所記載，從此張飛走上了神壇，被後世所供奉。
第三位：馬超
馬超向來英勇，因此有“錦馬超”一說，他武功超群，英勇無敵，是伏波將軍馬援之後，是衛尉馬騰之子，他年少成名，英勇善戰，深得羌人、氐人擁戴，他起兵反曹，曾一度讓曹操畏懼，但無奈曹操陰險狠毒，使用離間計使得關中聯軍大敗，馬超敗退後幾度想東山再起，但都沒有成功，最後投靠了張魯，一開始張魯十分欣賞馬超，但張魯的部下畏懼馬超的才能，於是想暗中迫害馬超，馬超知道後遂率軍投奔了劉備，從此成為劉備麾下猛將，輔佐劉備七年有餘，直至病逝。
馬超死後被後人尊為了神仙，據明代修編的道藏《正統道藏》記載，馬超為七十二陰雷部神將之一，而清末以後，河南、河北等地有將馬超視為門神的做法，所以馬超也是死後被封神。
第四位：趙雲
趙雲一生忠勇無敵，早年追隨公孫瓚，後來投靠劉備，成為劉備麾下赫赫虎將，長坂救主，武略超群，一生大戰惡戰多次，在諸多戰役中，沉著應對，勇冠全軍，立下過諸多功勳，追隨劉備三十餘年，忠貞不二，成為蜀漢五虎上將之一，為蜀漢立下了赫赫戰功。
他為人忠勇，且膽識過人，所以備受人們追捧。趙雲去世後，被人們稱為“武神”，並興建了廟宇，而臺灣的信眾則將趙雲稱為“趙聖帝君”，趙雲因此也走上了神壇，被後人敬重信仰。
第五位：丁奉
丁奉早年是一位作戰驍勇的小將，每次作戰都能身先士卒，斬將奪旗，因此在軍中小有名氣，他追隨甘寧、陸遜、潘璋等人參加過很多戰鬥，經常勇冠全軍。後來隨著一些老將凋零，他逐漸成為統領一方的將領，他沉著冷靜，眼光銳利，手段高端，曾經率領吳軍士兵“雪中奮短兵”大破魏軍，從此一戰成名。
他也曾用計除掉權臣孫綝，成為東吳後期顯赫的人物，他一生功勳卓著，一共輔佐了東吳四代君王，見證了三國的歷史興衰，丁奉去世後，後世人們為了紀念丁奉，為丁奉建造了一座總管廟，百姓把丁奉稱為總管菩薩，後來丁奉又被追封為靖江侯王、靖天世帝君，因此丁奉也是死後成神的三國將領。
第六位：甘寧
甘寧少年時十分頑皮，喜歡遊俠，常常與一群夥伴手持弓弩，糾集人馬，在地方上胡作非為，搶劫財物，打劫富商，因此被人們稱為“錦帆賊”。因為常年以打劫為生，且收穫頗豐，所以甘寧少年時的生活十分奢華。長大後甘寧有所悔改，放棄了搶劫行業，選擇了從軍，他先後投身於劉表和黃祖麾下，但均未得到重用。
此時的甘寧正在等待時機，等待明主，後來甘寧覺得孫權是明主，於是投靠了孫權，從此走上了人生正軌，他追隨孫權建功無數，他曾隨周瑜攻曹仁奪取夷陵，隨魯肅鎮守益陽對陣關羽，隨孫權攻皖城擒獲朱光，勇猛善戰，銳不可擋，在逍遙津之戰中，他保護孫權脫險，因此深受孫權信任。
甘寧的一生頗具傳奇色彩，從一個小混混成長為大將軍，被稱為“江表之虎臣”，不得不說他有過人之處。甘寧死後，被後世尊為神仙，南宋時曾被加封為“昭毅武惠遺愛靈顯王”，甘寧由此走上了神壇，成為了保護一方的神靈。
結語
這些就是三國時期死後封神的人物，他們因為在世時神勇忠義，因而死後被封神，被後世所供奉，被後世所敬重。
參考文獻《三國志》、《封建王朝關公崇拜探究》、《正統道藏》、《太平廣記》、《宋會要輯稿》、《靖天世帝寶誥》
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