在《西遊記》中都知道菩提祖師是半夜三更，讓孫悟空走後門來學的長生不老之術。後來東海龍宮借寶，大鬧九幽地獄，他們狀告時，好像都不清楚孫悟空的法術師承何門何派，但是孫悟空逃出了太上老君的八卦爐，在凌霄寶殿門前大鬧時，玉皇大帝卻指名要如來佛祖降妖。
在原著《西遊記》中靈臺方寸山的須菩提祖師，教過好多弟子，而且孫悟空是從一個樵夫唱的山歌中才知道菩提祖師，歌詞曰：
觀棋柯爛，伐木丁丁，雲邊谷口徐行。賣薪沽酒，狂笑自陶情。蒼徑秋高，對月枕松根，一覺天明。認舊林，登崖過嶺，持斧斷枯藤。收來成一擔，行歌市上，易米三升。更無些子爭競，時價平平。不會機謀巧算，沒榮辱，恬淡延生。相逢處，非仙即道，靜坐講《黃庭》。
聽歌得知有仙人，孫悟空這才在樵夫的口中，知道了須菩提祖師這位神仙。孫悟空問這位編歌的神仙在何處？原著中樵夫對孫悟空說道：“不遠，不遠。此山叫做靈臺方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一個神仙，稱名須菩提祖師。那祖師出去的徒弟，也不計其數，見今還有三四十人從他修行。你順那條小路兒，向南行七八里遠近，即是他家了。”
孫悟空邀請樵夫同去，樵夫放不下老父母，說自己修不了道，孫悟空只好一個上路了。孫悟空到了斜月三星洞，不敢敲門，在外面摘松子吃，很快就有仙童打開了洞門，因為菩提祖師已經算到外面有一個修行的人來了，這才叫仙童去開門，試問樵夫、孫悟空、仙童開門，是不是太巧合了？
而且菩提祖師給孫悟空取名字時，兩人的對話，就已經透露出方寸山是什麼門派的。可參考原著《西遊記》這一段
祖師道：“我門中有十二個字，分派起名，到你乃第十輩之小徒矣。”猴王道：“那十二個字？”祖師道：“乃‘廣大智慧真如性海穎悟圓覺’十二字。排到你，正當‘悟’字。與你起個法名叫做‘孫悟空’，好麼？”猴王笑道：“好，好，好！自今就叫做孫悟空也！”
但是菩提祖師只是教了孫悟空一段口訣，你近前來，仔細聽之，當傳與你長生之妙道也。”悟空叩頭謝了，洗耳用心，跪於榻下。祖師雲：
顯密圓通真妙訣，惜修性命無他說。
都來總是精氣神，謹固牢藏休漏洩。
休漏洩，體中藏，汝受吾傳道自昌。
口訣記來多有益，屏除邪欲得清涼。
得清涼，光皎潔，好向丹臺賞明月。
月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結。
相盤結，性命堅，卻能火裡種金蓮。
攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙。
孫悟空子前午後，自己調息。就這樣修煉了三年，一天菩提祖師與眾弟子講道，講長生要躲過三災五劫，在嚇唬了孫悟空一番後，這才偷偷摸摸教了孫悟空“地煞七十二變”。
而且菩提祖師也只是傳了口訣讓孫悟空自己修煉，接著菩提祖師考驗了一下孫悟空的飛行之術，菩提祖師又打啞謎說道：“凡諸仙騰雲，皆跌足而起，你卻不是這般。我才見你去，連扯方才跳上。我今只就你這個勢，傳你個筋斗雲罷。”
孫悟空趕緊拜謝，菩提祖師卻又傳個口訣道：“這朵雲，捻著訣，念動真言，攢緊了拳，將身一抖，跳將起來，一筋斗就有十萬八千里路哩！”
但是這次菩提祖師傳授孫悟空“筋斗雲”是在眾門人眼前教的，當時那些同門師兄弟聽完說道：“悟空造化！若會這個法兒，與人家當鋪兵，送文書，遞報單，不管那裡都尋了飯吃。”
估計這是菩提祖師給孫悟空量身打造的術法，在《西遊記》中也算是獨一份，可是孫悟空變成了一顆松樹，表演了一下“地煞七十二變”，菩提祖師就發火了，趕走了孫悟空，還說了一番很嚴厲的話：“你這去，定生不良。憑你怎麼惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟，你說出半個字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！”
菩提祖師至於嗎？孫悟空不就顯擺了下“七十二變”嗎？要知道在《西遊記》中二郎神楊戩和大力牛魔王都會呀。而且孫悟空只是師父領進門，修行靠個人，都是憑藉口訣自己練成的，菩提祖師的身份成謎這也是一個原因。
但是“地煞七十二變”又叫“八九玄功”，如果結合《封神演義》這功法了不得，這可是闡教的鎮教護法神功。在演義中，闡教副教主還有慈航道人、文殊普賢二尊者都入了西方教，因而“八九玄功”已經不是道教的不傳之秘了，可如果誰學會了，那麼這個人不是與道教有關係，就是和佛教有關係。
孫悟空從被招安成弼馬溫和齊天大聖，到大鬧蟠桃盛宴、大鬧天宮，九重天上的玉皇大帝難道沒有查妖猴孫悟空的來歷嗎？玉皇大帝一查不是道教的，那麼很快就判定是佛教那邊的，再一看妖猴的名字孫悟空，西天如來佛祖跑都跑不了。
玉皇大帝讓這隻猴子給吵鬧的煩了，一道聖旨過去，點名要如來佛祖來救駕，如來佛祖很給力，一個回合秒了孫悟空，都說如來佛祖很厲害，豈可知玉皇大帝才是最牛的。孟子說：“勞心者治人，勞力者治於人” 古人誠不欺我呀！
可參考文獻：明 吳承恩《西遊記》、明 許仲琳《封神演義》
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