天津人的口味就像是跳出三界外不在五行中的老神仙，你永遠都捉摸不透。
功夫再高，不敵菜刀，
何況對面那說相聲的天津人，
他無招勝有招。
刪掉了那些對於天津早點和那些本地菜的尬誇，放棄做一個“地道天津人”的想法，介紹一下外地人能接觸到的天津美食。
1
天津人早餐究竟吃什麼？
“漿子+果子”這個組合是最基本的搭配，全國人民都這樣吃，往往沒有辨識度。但是換成“煎餅果子+漿子”，就是入了天津早餐的門兒。“鍋巴菜+漿子”是地道天津人才懂的樂趣：當然，那些用綠豆麵做成的餅皮塊兒不能字正腔圓地讀成“鍋巴”，而是“嘎巴”。“豆腐腦+麻醬燒餅”是北方很多地區都有的組合，天津豆腐腦的滷子要“盛而不散”，透亮。唯一的渾，只能來自那勺由你自己染指的芝麻醬，或者可加可不加的蒜汁兒和辣子。至於那些吃
“雞蛋雲吞+大餅果子”的人，你查他們身份證，一水兒“120”打頭。
△熱衷於早點文化的天津人
如果你沒有記住上面這些，那恭喜你沒有浪費時間。其實，這些話都是我以前認真記下的筆記，但是後來我發現怎麼寫好像都不對，因為我是一個外地人。天津人的早餐搭配往往是當地人秘而不宣的奧妙，窺其根本，就倆字兒：
隨便。
只要果子、漿子、大餅、煎餅果子、燒餅、雲吞、包子、麵茶這幾樣東西，你乾的配稀的，不噎著怎麼搭都行。
此外，“大餅卷一切”算是另一個體系，早上的餅裡夾卷圈和滷蛋，中午那頓可能充其量就加塊雞柳或者蟹棒，或者卷個地球。
△墨西哥的餅也是真的能卷一切
天津人沒有夜宵，所以早餐那老幾樣也可以挪到半夜吃，如果你看見南樓煎餅前凌晨一點還在排長隊，不要驚訝——這是那些說相聲的老藝術家們留下來的習慣。
2
天津人到底推薦哪家煎餅果子？
天津人一般會給出四種選項：
A.楊姐煎餅 B.二嫂子煎餅
C.南樓煎餅 D.家樓下的煎餅
如果你告訴他ABC三個選項你都吃過，他們就會很刁鑽地問你有沒有吃過“李嫂煎餅”或者“楊老二煎餅”，這些店往往你沒吃過，因為這些不僅你沒吃過，連他們自己都沒吃過。唯獨只有D選項才是他們真正會吃的，但是你稍微再問深一點兒：“你家樓下的那家哪裡好？”往往一個不大懂吃的人就被你問倒了，懂吃點兒的就會告訴你因為那家煎餅旁邊還有家賣果子和餜篦兒的，原料都是現炸。
△天津人管薄脆叫“餜篦兒”，管油條叫“果子”
其實在天津，不僅在他們家樓下，別人家樓下往往也有好些這種“油鍋邊的煎餅攤”，他們始終在家樓下買煎餅的原因是因為圖方便，而且他們打心眼兒裡覺得這些煎餅攤都差不多。我親眼所見，有一天那口油鍋的主人消失了，排隊買煎餅的還是那些人。
3
“八珍豆腐”到底是哪八珍？
如果有個天津人建議你去吃八珍豆腐，你千萬不要多嘴地問上一句“哪八珍？”別人好心好意跟你指路，你這不抽人大嘴巴子嗎？十個天津人，十個都不能準確地回答出這個問題，因為這道菜的來源沒有明確考證。
最有道理的說法：這道菜是紅旗飯莊當年從孔府菜“一品豆腐”改造而成，紅旗飯莊在1999年天津市“茅臺液杯”津菜烹飪技術比賽上，在傳統一品豆腐中加入蝦肉、海參、乾貝、蟹黃、筍、鮮蘑、雞肉、青豆八珍，獲得熱菜項目金獎，只是那時候得獎菜仍然叫“一品豆腐”。
△一品豆腐
這道菜被更名為八珍豆腐是在天津人把它帶進自己的家庭廚房之後。那時候家裡有什麼就用什麼，那些不常見或者昂貴的食材也就被替換成了火腿、木耳、黃瓜等。
在桂園餐廳裡，八珍是指：全貝、蝦仁、海參、口蘑、雞脯、豆腐、墨魚花和魚片 ，當然他們也會根據當天的食材稍加改動。值得注意的是：這裡的八珍已經是包括豆腐在內的八種食材了（比之前少了一種）。
△桂園餐廳的八珍豆腐
到了現在，多數天津家常菜館都有一種或幾種做八珍豆腐的搭配，幾乎沒有有重樣。八珍豆腐的八珍也就一直被改來改去，反正天津人覺得吧，只要豆腐還在，盤子裡的東西能勉強數出八樣，就稱得上八珍豆腐了。
4
天津人吃罾蹦鯉魚嗎？
你問一個天津人，天津有什麼名菜，他們往往脫口而出四個字：罾蹦鯉魚。
“罾蹦鯉魚啊之於天津，就像辣子雞之於重慶，它這可是一張城市名片啊！
‘宰殺去髒留鱗，沸油速炸，全尾乍鱗，撈出盛盤，備糖醋汁待用’，那汁兒啊，得當著客人的面澆在魚上，吱吱作響，栩栩如生，如同蹦起。這種菜響聲菜，做的時候講究火候，看的時候講究食趣......”天津人的一張好嘴往往就是這麼不遺餘力，一頓描述把你搞得口水直流。
有學問的還能謅出兩句古話：
“北箔南罡百世漁，東西澱說海神居。
名傳第一白洋鯉，烹做津沽罾蹦魚。”
倘若你再問多幾句，沒詞兒了。天津人吃罾蹦鯉魚嗎？吃！不過是在請外地朋友吃飯的時候捎帶腳兒夾了倆筷子，這道菜從來都不是天津人主動的選擇。當他們自己走進一家天津菜館的時候往往會把這道菜主動屏蔽掉，為什麼？因為對於天津人來說，罾蹦鯉魚永遠都只是一道造型菜，是面子，難成裡子。
△麗思卡爾頓酒店天香樓的罾蹦鯉魚
5
天津人的口味真的很保守嗎？
如果問一個天津人他的口味是不是很保守，他往往會點點頭。因為在他們自己眼裡，天津人就是保守啊，是不會離開家鄉的，不管日子好歹，都在那地界兒樂呵樂呵過了，跟楊光的快樂生活似的。
△“嘛兒錢不錢的，樂呵樂呵得了”是天津人的宗旨
晚上10點的濱江道步行街只剩下路燈了，夜生活是沒有的，回家是最幸福的事。保守，是一個城市的性格。所以他們也經常會錯誤地認為連同自己的口味也是保守的。
△夜幕降臨後的濱江道步行街
天津菜鹹鮮為主，帶點兒酸甜，勾芡，也不太講究美觀，所以也總會給外地人留下一種他們很守舊的感覺。其實恰恰相反，天津人的口味是非常包容的，他們更願意接受外來的口味。
這種包容大多是源於民國時期的租界文化。起士林和晚一些的成桂西餐都是例證。
1944年，24歲的張愛玲在《私語》中寫道：“姨奶奶不喜歡我弟弟，因此一力抬舉我，每天晚上帶我到起士林去看跳舞。我坐在桌子邊，面前的蛋糕上的白奶油高齊眉毛，然而我把那一塊全吃了……”
其實從那時候起，天津和大部分城市相比在口味上已經有了更多更好的選擇。
張愛玲提到的那家起士林餐廳，見證了天津的殖民、戰爭、物資匱乏，斗轉星移，現在依然在小白樓對面屹立不倒，以便滿足那些外地遊客的好奇心。但是你若去問一個天津本地長大的孩子，他多半以為起士林是那家街邊隨處可見的同名麵包店。他們沒有吃過起士林餐廳，或許也聽過，但還是離生活太遠了。
作為生活中的調劑，現在他們更喜歡的是馬克西姆這樣適合約會的好地方，或者是Pizza Bianca這樣好吃又實惠的“時尚餐廳”。他們會在“大吉利潮汕牛肉”前排長隊，也會在週末的時候約上閨蜜去吃上一頓酣暢淋漓的牛蛙火鍋。
△天津做得好的牛蛙火鍋不輸川渝
至於那些天津老菜館的地道變成了故事，尋常的小酸甜鹹鮮口兒則融入了生活，不僅是餐桌上的美饌，也是茶餘飯後的談資。
閱讀更多 津沽一頁書 的文章
