下海伴舞
要做到真正的放下是很不容易的，那種胸懷心境，非常人所能做到。從世間芸芸眾生來看，只有出家人看破了紅塵，似乎把一切執著放下了，但大多數人還在為生計而忙，為家累所拖，這也放不下，那也放不下，這是正常的社會世相，不奇怪，很正常，大概誰也不能免俗。如世間個個都放下了，那反而是不正常的了，也不可出現這種狀況。眼下大多退休人士，辛苦了一輩子，自以為可以放下（指家庭事務）一切了，享受下晚年幸福了，可現實卻＂粉碎＂了他的理想安排，根本放不下，攜帶第三代的任務還未完成呢。所以說要做到放下，只能是指個人的某個單事單物，而不牽涉相關的人才可以說放下，或也可說放棄。反之，只能看是否有最大的可能，把事情安排得條理些，使自己活得消閒些（此處只指退休老人），放下不放下，就顯得無關緊要啦！
秋風秋雨聽秋聲
放下是一種境界，我非常認同這個觀點。
放下，是真地能夠放下嗎？也許只是暫時地所謂放下，其實你根本沒有放下。
記得原來看過一個故事，有兩個和尚，路過一條小河，看到一個村婦因水流湍急而不敢過，師兄說我揹你過去吧，而後背村婦過河。師弟在路上嘮叨了一路，說出家之人不近女色，師兄破戒了等等。師兄對師弟說，在岸邊放下村婦地時候，我已經把她放下了，而你到現在還沒有把她放下。
這個故事告訴我們，當你真正放下地時候，心中不再去想，就真地放下了，這就是一種境界。
好多時候，生活中好多事情往往我們都是想放下而放不下，因為我們就像那個小和尚一樣，沒有達到那種境界。
當生意失敗時，是否也想過，從頭再來，過去地就讓它過去吧。
失戀時，是否也想放下一切，但是會時不時地想起對方。
工作時，遇到許多的挫折，別人的誤會，領導的不滿等等，是否也想放下。
好多的事情，我們都想放下，但是就是放不下，因此放下是一種境界，一種灑脫，只有在生活中不斷地磨鍊才能達到。
酒公社
放下是一種境界，那不放下呢？執著不也是一種境界？
堅持並得到成功，不是一種更好的結果？
說放下是一種境界的人，有些確實是人生達到了一定高度，不再計較下一層次的得失，當然放下了。
不過更多說這句話的人，連放下的資格都沒有。說說這句話安慰自己罷了。
人生向前，必須努力。我們憑什麼放下？
放下，你必須要擁有過。
我們要如何才能放下過去的痛苦？最好的方式就是現在更好。
失戀了，最好的放下就是談個新的，女朋友、男朋友，比前任更漂亮、更溫柔、更有錢，自然把前面的事情放下得乾乾淨淨了。
你要是因為失戀了跑去出家，口口聲聲說自己放下了，誰信？
江湖恩仇，腥風血雨，職場詭譎，勾心鬥角。什麼時候才能“歷經劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇？”不可能的，只有在更大的利益之下，才能暫時放下過往的不愉快，一起合作共贏。可是，事歸事，人歸人，事業上的合作不會升級到做人之間的投契，放下了只是一種假象，一旦共同的利益不再，立馬過河拆橋，背後捅刀。
這種叫放下？
我不否認有大德、高仙真正地放下了俗世塵緣，甚至可能放下了修道、證果的心靈羈絆。但是對於世俗之人，把放下掛在口上，是毫無意義的。
認真想一想，我們能放下什麼？我們什麼都放不下。
說放下，只是因為我們得不到而已。
就好像流行說“捨得”，到底什麼是“捨得”？到底是為了舍還是為了得？我們都說“不捨不得”、“小舍小得”、“大舍大得”，其實我們舍的目的，不過是為了得。
為得而舍，發心從惡，怎麼好意思把“捨得”和禪意掛鉤？
相比這種“捨得”，“放下”則更加無奈。
其實“捨得”的“得”並不是“得到”的意思，而是一個狀語副詞。“你捨不得，我捨得”，是這個意思。
這樣講起來，才和高層次的，主動的“放下”有些相似。
有人談“淡泊名利”，好像你得到名利一般了；有人談“傲視權貴”，好像你輕易能夠進入權貴階層；有人談“隱居情懷”，好像你在生活中前呼後擁似的。
做人啊，不帶這麼不老實的。
擁有過再談“放下”，才不會顯得那麼淺薄。
所以這種境界，不是談出來的，而是自身努力得來的。
要通過努力才能得到“放下”這種看似風輕雲淡的境界，是不是悖論？
一家之言，歡迎指正評論。
梧桐樹邊羽
放下對每個人都是一種考驗，我理解為放下是指人生處於高峰或者活躍期時，面對如意的事，在生活中能夠放下也是一種境界。
仕途的平坦，是有些人站在高處，當上高級領導，不要高高在上，說話辦事感覺高人一等，要對待下級放下架子，這樣老百姓會覺得這樣的領導平易近人，最終會得到擁護。
現實生活中，有些人自己覺得比別人高，做事不能禮讓別人，端起一副高傲自大的架子，孤芳自賞，讓人感覺到這樣的人是難以接近，若能放下架子，和周圍的人打成一片，生活的質量肯定會提高。
工作中，有一些業務技術全面的人，不要憑藉自己有技術方面的優勢，盛氣凌人，對待新人在技術方面不能真心傳授，要學會放下架子，真誠的對新人將技術循循善誘的講明白，這樣才會顯得你高風亮節，得到同事們的讚揚。
情感中，有些人明知道對方不喜歡，但一直是在追求，對方表明態度後，還是不死心，其實只要心裡放下對方，追求自己喜歡的，這樣才是人生理智的選擇，也是放飛別人幸福的美事，只有這樣做到放下，這樣的人，才會讓人心裡油然尊敬。
總之，人生得意須盡歡，當處於人生一帆風順時，人的一生經歷中，學會放下，是人生一大快事，也是一種美德，更是一種境界。
濱磊
小益鳥康樂韌掙
有人說放下是一種境界，你認同麼？答：認同。世上之人，都生活在凡世中。各種各樣的瑣事，煩事，惱心之事都會在你的身邊或者生存的環境中出現。使你在生活中，工作中不能靜下心來專心致志的去做事。那什麼樣的事情是需要堅持而正面相對的？而又有什麼樣的事情或者閒言話語是可以放下的。而聰明還智慧的人，會從中把真正需要面對的，需要不宜餘力的去做去幹去拼的事情勇敢的做下去。而把那看似烏雲密佈，殺氣騰騰的一些撓亂視聽心境的表面現像，無聊的話語而放下，而無視，而找出問題的關鍵所在，而對症施藥。而那也會猶如太陽一出，而烏雲霧霾盡消一樣。所以人要明白自己的追求是什麼，自己的人生之路怎麼樣去走。只要明白了這些，而心中有了方向前進中的目標。就要在面對人生，面對目標中有所取捨。所以世上有句名言，捨得，捨得，不捨不得。所以名言中告訴你，告訴我要想有所得必須有所舍。而人只有明白了自己的人生之路中要奮鬥前進的目標，認準了這個得，就要學會舍，學會把那幹繞你視線，撓亂你心境的亂七八糟的動西扔掉放下，而輕裝上陣。所以放下是一種心境，是一種人生的高度，是一種視野心胸的開闊。是一種智慧大智若愚的選擇。回答完畢。
木蘭香馨
《紅塵修行與結果標準》：
一切的待遇都不是求來的，是你自然達到那個境界與宇宙能量互動的結果。
你不曾享受奉獻的待遇是因為你人生中也不曾奉獻過!
窮人不合道，窮根難除；富人不合道，富不長久!
人生最爽的事情就是拿自己開刀!
一向著天心，用二玩轉陰陽，用三才度盡眾生
一就是道， 就是發心，二就是陰陽，具備點石成金、化腐朽為傳奇的能力!
人道圓滿，抬頭即是天地，俯首就是江山!
左手一二三， 右手三二一 ， 啥都要有 ，啥都不要。
紅塵修心就要是有結果，在物質層面拿到強有力的結果。
對財富的駕馭能力要隨心所欲，讓靈魂找到歸宿!
陝西西安邢文宇
我認為，在這個世界上，對事物的追求中，該放下時才放下，不該放下時堅決不能放下，世界才會因此改變。
習近平總書記說，不忘初心，不負使命。在對共產主義事業的追求中，我們共產黨人就有一種決不放棄對理想的追求。因此，共產黨人不敢放下，這個時候，如果放下，就不是一種境界了，而是一種潛逃了，是為人所唾棄的行為。
同樣在人的一生中，對自己所追求的美好生活的嚮往，如果放下了，生活不但失去了色彩，也失去了鬥爭精神，這樣的人生也不是一種境界。如果世界上每個人都在這樣的追求中放下了，那麼整個社會就沒有進步，沒有科技，沒有愛情，沒有美好的環境。
當然在某種的精神的感召下，為了一種美好的生活，所做的一種讓步。這時的放下，會得到所有人的認同。只有在這時，這種放下，才是一種境界。因為放下，是為了他人生活的更美好，也使自己換一種活法， 改變人生的進程。使自己和他人都受益，這種放下，當然是一種境界。
漢卿唐客
一個做好了人的人，談不上放下，談不上不放下。不該放下，人要放下，那是人無論如何都做不到的事情，人能放下嗎？人要放下，自然是隻能放下了。放下了就是放下了嗎？這只是做不到，才要放下，事實上人是放不下的。該放下，實質是不該不放下，既然不該不放下，人為什麼又要放不下呢？放不下，就是無知，就是愚蠢，就是錯誤，錯誤的事情都放不下，人就融入了錯誤之中去了，人就成了錯誤的人。人要做錯誤的人嗎？人要做錯誤的人，人又還要做什麼人呢？
可見，不該放下的，是永遠也放不下，讓人放下，那不是真的放下，那只是種無奈的退讓，是種被逼的放下。人不要說人應該死也不要放下，人要死了還能不放下嗎？人只有活著，才能堅持永遠的不放下。該放下的，人是應該放下的，人是應該堅決放下的，人是下定死決心，也是要放下的。
這就是該放下和不該放下的關係。這就是人應守的本分和堅持。
人間，只有真正的人，只有美好的人，只有通透了的人，才會給這裡帶來美好，帶來童話一般的生活，帶來真正的人間希望和光明。
只想做成人
認同，放下確是一種境界。微信上心靈雞湯不少，喝得快要“撐”爆肚了。但真正領悟、看開、放下的有幾人？
所以說，商品經濟社會，人們忙碌地工作掙錢，沉重地想改變生活質量，面對無數現實而殘酷的競爭，也是一種無奈。
總聽人說，放下。但走出校門擇業，艱難地如“乞討”……怎麼放下？
大齡青年求婚、尋嫁，要有房、有車、有存款……這怎麼放下？難道一輩子打光棍？
到了退休了，該放下一切，享福了。兒女們要倆老照看孫輩……怎麼放下？
所以說，拋開一切經濟慾望，遠離喧囂的城市生活，一個人放下一切的去追求真正意義上的自由生活，是多麼“高”的境界。
所以說，我敬佩真正過隱居生活，甚至出家為僧的選擇，哪才是真正的“放下”。可又有幾人呢？
