快樂在農村
農村過年，講的就是有風俗，沒風俗了，還過什麼年。由於人們生活都提高了，再不像上個世紀八九十年代那樣了，過年吃穿用，和平時差不多。換句話說，就是“不再盼望過年吃好點穿好點”了。如果再不要那些風俗，就沒意思了，還不如不過年。
比如年前的臘月吃臘八粥，掃塵，打餈粑，過小年團年，大年三十除夕的貼春聯貼福，祭祖獻飯，燒紙，放鞭炮，放煙花，守歲等，年後的正月初一上墳祭拜，走人戶（走親戚），元宵“送年”等，都算得上是過年的風俗。這些風俗大多有幾百年，上千年，有的風俗更是有幾千年了，不是取消不取消的問題。
說句實話，風俗都是人們一代一代自發約定俗成的，談不上取消。天下朝代換了幾代，人們的風俗卻從未斷熄，所以，除非人們自願，還沒人有資格取消幾百上千年來的風俗。
近些年，倒是取消了放鞭炮和煙花，年味就淡多了。當然城市取消，也是迫於安全與環境的考慮吧，但是農村與小城鎮，還是需要的。很多人認為鞭炮煙花是在汙染環境，其實不放了，環境就好了？鞭炮裡有硫磺，而且帶來的響聲，本身也有一種對空氣殺毒的作用，也可以提神。再說，也不是每天這樣，只在大年三十夜和正月初一。
歸真的書畫與文字
在我們北方農村過年有一個風俗，就是大年初一這天，年輕的都要早早起床去給長輩拜年，也叫去磕頭，從我記事起，每年的春節都會去我們村的長輩家個個去磕頭，雖然磕頭這個風俗不知道開始那個年代，但這個風俗我感覺沒有取消的必要，必竟我們晚輩給長輩磕頭一是代表我們對每位老人的尊敬，也代表了中華美德的傳統，
跑堂的小二哥
大家好，我是鄉下曹十一。說實話現在社會在發展有些繁瑣的風俗取消是不對的。過年過年過的不就是那些繁瑣的風俗嗎。如果這些都取消了那也沒有什麼意思了，年也越來越遠。個別可以改革一下。但是取消是不對的。今年我們這邊過年不讓放炮了，大傢伙都感覺這不是過年而是和平常沒什麼區別。
鄉下曹十一
風俗都是所有人的老祖宗們一代一代傳承下來的，既使是繁瑣，那也是繁瑣的有他的道理的，都過年了，那些老祖宗們傳承下來的老風俗，也是順其自然的，既然留下來的，那就有留下來的必要，那就讓那些老風俗自然而然的傳承下來，傳承下去，沒有取消的必要的，其實，過去農村過年老風俗，在全國各個地方都是不相同的，而那些沒有意義的，沒有影響的老風俗，有很多地方到現在也都自然而然的被取消了！
因此，對於農村的那些老風俗，有意義的，在民間有影響的，也都是被傳承下來了，而那些沒有意義的，沒有影響的，或者說有封建迷信思想色彩的，在年復一年的過年的過程中，也都是被遺忘了，被淘汰了，被取消了，而有的農村過年的老風俗，由於各個地方認知的不同，在有的地方被取消了，被淘汰了，但是，在有的地方還沒有取消，沒被淘汰的，還在繼續的傳承下去會，或者還會傳承的很久，很遠！
比如，過年上墳燒紙祭拜祖宗的習俗，雖然是老習俗，但是這是一種優良的傳統，讓我們不要忘本，不要忘記自己的祖宗，不要忘記自己是中華民族的根，不要忘記我們都是中華民族的炎黃子孫，通過上墳燒紙，來祭拜列祖列宗，表達後代子孫們的對先祖的懷念之情；還有過年給長輩磕頭的習俗，也是中華民族的一種優良傳統，尊老敬老，孝敬老人，這樣優良傳統習俗，是不應當取消的，還應當繼續永遠的延續下去！
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從善如劉L
我認為，直接取消是不對的。這些風俗之所以能，傳承到如今，是經過時間考驗過的。也是老祖宗傳下來的人生經驗中的精華，也是難以取消的。
關於年的風俗，以前也談過內似的內容，這裡不在重複。這裡想說一說，風俗的形成也有它的積極意義和合理的一面。
比如，年前家家戶戶磨豆腐 ，小時候是成群結隊的，生意很興隆。現在呢？多數都倒閉了，幾乎沒有一家磨豆腐了，那麼人們不吃豆腐嗎？吃呀！吃豆腐之類的豆製品，怎麼會取消呢？那時候的科學不發達，但老祖宗傳下來的習俗是對的，你繼續傳承下去！為什麼呢？因為最新科學，也證明了豆製品，是人類最容易吸收和消化的營養品。
那麼，同是豆製品，咱巢湖人也有自己的一絕!這就是在豆漿中，跳出紙一樣薄的皮子，這是大補的食品，用它包肉圓子，可以說是巢湖地方美食中的一絕，換成其他地方是不可能，吃到這麼有地方特色的美食的!這也是風俗中的文化，是誰也沒有能力取消的!
還有醃製臘肉的習俗 ，臘肉中含有大量的鹽，現代醫學證明人體一天不能吃過多的鹽。吃鹽多了，容易得三高，那麼鹽臘肉的風俗會廢除嗎？肯定不會！只是會少鹽點，少吃一點。都是自願的，他人也無權干涉的。
那麼老祖宗傳下的這風俗，不是錯誤的？科學已經證明，多吃鹽對身體有害無益。取消不是“名正言順”嗎？非也！你只知其一，不知其二，原來老祖宗傳承到五千多年下來，也有它的道理的。只是被你忽略，或者被你遺忘，亦或者沒有被你發現有益的一面。
我們知道老祖宗把一年分為四季也有道理的，這就是說，一年之中只有臘月天，鹽的肉製品最香！這也是“天人合一”，美食中的一絕，也是科學再發達，也沒法複製的？這也是鹽臘肉，能傳承到如今，最有價值的一面。這也是中華美食中的一絕呀!你怕多吃鹽，得三高，就要取消嗎？不可能的!人們生活水準提高了，都在鑽天覓縫尋找美食，這樣獨特季節特有的美食，怎麼可能取消呢？
總之，我認為風俗是不會取消的，只是不好的習俗，會慢慢地被多人所摒棄的，直到後來消亡。都是自發的，也是干預不得的。但好的風俗，會與時俱進地傳承下去！
不信邪尹思
過年是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日，是中華文明最集中的體現。自西漢以來，過年的習俗一直延續到今天。過年一般指除夕和正月初一，但在民間，過年指臘月初八的“臘祭”或臘月二十三(或二十四)灶祭，一直到正月十五。其中以除夕和正月初一為高潮。
如何慶賀這個節日，在千百年來的歷史發展中，形成了諸如貼春聯(年畫)、上墳祭祖、守歲、吃年夜飯、燃放爆竹、大拜年等固定的風俗習慣。其實人們早已心領神會，習以為常了，並沒有覺得有點“繁瑣”。
只是很遺憾，近幾年過年時，很多地方紛紛出臺禁令，劃定燃放鞭炮煙花的區域。與往年相比，今年各地“禁燃”區域有所擴大，似乎是在直接取消著。可以肯定地說，這種做法是完全不對的。
過年燃放煙花爆竹的習俗從古代一直留傳至今，已有兩千多年的歷史。新年的第一聲爆竹聲開啟了農曆新的一年，人們也將自己美好的願望寄託在新年的鞭炮聲中，而陣陣的爆竹聲和色彩絢麗的煙花，著實讓人感到濃濃的年味。
而專家表示，禁止煙花、爆竹的燃放，杜絕了因此帶來的安全隱患，也減少了造成空氣的汙染。相關媒體報道，一些專家建議春節應該全面禁止燃放煙花爆竹，包括農村，原因是農村燃放煙花爆竹同樣會造成非常大的空氣環境汙染，而且農村燃放的體量較大，造成的各種汙染也更大。
也是啊！還是說到做到了。禁止燃放煙花爆竹，今年已經波及到了我們這僻遠的農村。過年的農村本來越來越冷清，少了煙花爆竹，還真的是“安安靜靜”過大年唄！不過，還是覺得這全面禁止的做法，是遺忘了傳統，足不可取。
為生活而提神
農村之所以年味更濃，是因為農村還保留著很多傳統習俗。在部分農村還存在著下跪拜年的習俗，對於這種傳統習俗每個人的看法不一樣，農村年輕人和農村老人的看法也不一樣。
1、農村年輕人大部分認為應該取消。
“十里不同鄉，百里不同俗”，在昕瑞生態當地農村雖然拜年不會跪拜，其他一些習俗也被年輕人取消了。很多年輕人長期不在家，有些習俗無法執行，即使在家也會嫌棄老習俗的繁瑣。在習慣了快節奏生活的年輕人，有些傳統慢慢被淡忘，有些傳統雖然知道但也不會實行。當地農村，過年就有這樣的習俗，哪家生小孩了，全村同宗同族的人都要端完雞湯給生小孩的家庭。在以前送雞湯給同宗同族的產婦家庭，就是齊心協力給產婦、小孩充足的營養，讓孩子健康成長。 叩首拜年
在現在農村生活條件好了，這些習俗就看起來多餘，這個習俗在10年已經取消了。很多農村習俗，在以前是很合理、很符合當時的環境，但隨著生活條件的改變，人們思想的轉變，有些習俗不太適合現在，也就慢慢地被取消了。磕頭拜年，在以前很多農村都有這樣的習俗，是傳統的習俗之一，但現在還在磕頭拜年的農村就很少了，以後會越來越少。年輕人成家立業，他們思想轉變了，對於有些傳統，並不瞭解，也不會很少傳承下去，慢慢地取消了。
2、很多農村老人，更希望把傳統習俗傳承下去。
農村之所以年味更濃，是因為農村還保留著很多傳統習俗。在昕瑞生態當地農村，每年的大年初一，都是要去給村裡同宗同族的人拜年。每年拜年都是大孩子帶著小孩子去拜年，父母留著家中接待客人。以前是不喜歡去拜年的，但父母要求一定要去，這是當地農村過年的傳統習俗。現在很多年輕人成家後，就不願意挨家挨戶拜年了，現在過年的年味淡了很多，來拜年的人也少了很多，更沒有以前熱鬧了。磕頭拜年是有些農村的傳統習俗，磕頭拜年在文史中的記載可以追溯到宋代，磕頭拜年傳承幾千年也是有它的道理的。跪拜天地、跪拜父母長輩是傳統的習俗。很多農村老人不希望傳統習俗在他手裡取消了，其實很多老人也厭煩了這種習俗，但他們並不想做第一個破壞規矩的人，老人會教育子孫繼續傳承，這也是磕頭拜年能傳承這麼久的原因。在以前磕頭拜年有很多種，單叩首是兒童對長輩的禮儀。一拜一叩，是成年人對長輩的禮儀。一拜三叩，是對德高望重，對祖宗等行的大禮，新過門的媳婦對公公婆婆和其他長輩也要行這樣的大禮。叩首的禮儀這麼講究，現在的年輕人又有幾個真正瞭解，也願意一直傳承呢？
三農小軍
城市人特別嚮往農村過大年的熱鬧氣氛。現在的農村人又經常回味以前春節的濃濃年味。如果現在再把農村過年的一些繁瑣的老風俗直接取消，大多數人都會覺得不妥。
一、取消後我們幾千年的傳統文化會遭受巨大損失。過年曆史悠久，春節的風俗習慣更是凝聚著中華文明的文化精髓。l
二、取消後不能突顯春節在眾多節日中獨佔鰲頭的地位。如果過年沒有了老風俗，就會和普通的小長假沒有什麼不同。在人們心目中的份量也會大大減輕。
三、取消後大多數人會感到日子過得索然無味。中國人愛熱鬧，過年的老習慣在勞動人民的觀念中已根深蒂固，難以割捨。許多人把過年當做一個盼頭。
四、取消後春節的假日經濟會受到很大的影響。與春節相關的節日產品銷售、交通運輸業、餐飲業等都會受到很大的衝擊。|
言廣
在農村，對於繁瑣的老風俗，是去掉，還是保留，我個人的意見是絕對保留，不但保留，而且還要隨時代而變化。
在農村，磕頭拜年是最常見的一種老風俗了。如果直接取消，久而久之就會淡化人與人之間的熟悉度，再熟悉的人，經過時間的淡化，最終也會變成熟悉的陌生人，所以直接取消拜年，絕對不現實。最好的辦法就是隨時代而變化，用視頻網絡來拜年，即解決了繁瑣，又增加了親情和友情。
在農村過年時，上墳祭恩也是一種常見的老風俗了。如果直接取消，就隔斷了親人與親人之間恩情的表達方式，久而久之過多的恩情留在心中，最終會變成心裡的不高興。所以直接取消，很不實際，最好的辦法就是快步地適應新時代，用現代文明的方式來祭恩，即解決了繁瑣，又表達了恩情。
等等老風俗，適應新時代，適應的越快越好，適應後即解決了繁瑣，又增加了友誼，更增加了親情。
我是谷點農村實生活，謝謝觀讀、分享。
谷點農村實生活
我不知道你是哪裡的農村，每個地區的過年習俗都各有不同，我是南方的，我們這的過年30前一天殺雞，雞與吉諧音，因此農村過年，家家戶戶都會殺雞，寓意“吉祥”。大年三十那天貼對聯，晚上祭祖，並不是為了請先人回家過年，而是為了表達後人對先人的尊敬和懷念，時刻會記得先人對自家的厚愛。除夕夜，全家團聚，一起圍著吃年夜飯，一起守歲，聽著屋外的鞭炮聲，室內圍在一起看著春晚，聊聊天。大年初一就是鄰居左右相互登門拜年，初二以後基本都是提著禮品走親戚了，並沒有很特別的。
有的農村過年期間的風俗就更是獨特了。有的地方除夕夜要請祖-安祖-供祖-祭祖，禮畢才能開始年夜飯，初一要行跪拜之禮拜年等等，太繁瑣了。現在隨著經濟的發展，人們的思想持續進步，好的習俗可以保留，有些陋習應該完全摒棄掉。
