11.08 神話史:神獸有很多,為何龍、鳳、蛇這三類常現於世人生活中?

中華民族源遠流長、博大精深的五千年民族文化中,神話故事佔據著重要的地位。而在神話故事當中,龍、鳳、蛇是其中十分重要的

神話主體與神話形象,它們不僅通過神話故事豐富了中華兒女的精神世界,還對五千年的中國人的生產生活、審美藝術產生著巨大悠久的影響。

龍,是中國神話中的生物,形似九種生物,龍生九子,個個不凡。龍常常代表著祥瑞、吉祥、美好、權威等意義,能夠驅邪避害。龍與九密切相關,在中國十二生肖中排行第五,在中國古代封建社會當中,常將帝王視為龍或龍之子,稱帝王為九五至尊。龍也有負面的形象存在。

神話史:神獸有很多,為何龍、鳳、蛇這三類常現於世人生活中?

鳳,遠古部落祭祀當中的神鳥,被認為是百鳥之首,形似孔雀、錦雞和大鵬等,同樣是中國神話當中重要的生物,被譽為太陽神鳥,代表著祥瑞、和諧等美好的意思。鳳是鳳和凰的總稱,其中鳳為雄凰為雌。然而隨著中國古代封建帝王為統治的需要,將鳳整體雌化,與龍相配,龍鳳呈祥豐富了五千年來中華兒女的物質精神生活。

神話史:神獸有很多,為何龍、鳳、蛇這三類常現於世人生活中?

蛇,蛇是龍、鳳、蛇三種生物中,唯一能在如今的現實生活直觀接觸到的生物。蛇是四肢退化了的爬行動物,形體細長,體溫陰寒,喜溼熱之地。在中國神話當中,蛇常常與女性相關,有惡有善,但以惡為主。蛇常與邪惡、殘忍、惡毒、陰險、狡猾等負面詞彙密切相連。

龍、鳳、蛇是中國神話故事中最常見的神話形象,是具有人的思維,但能化為龍、鳳、蛇生物形態的超能力形象的存在。對中國人尤其是處於農耕文明時期的中國人產生著重要的影響。

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對中國人生產生活的影響

龍、鳳、蛇三種神話形象來源於中國人長期的生產生活勞作之中,又對中國人的生產生活產生著最直接的影響。在遠古時期,龍、鳳、蛇均是部落的圖騰、部落的象徵,凝聚著部落的成員,指導部落人民的打獵與生活。在農耕文明,此三種神話形象被賦予神的力量。而隨著時代與技術的發展,這種神話形象對於中國人的生產生活影響降低,其作為一種精神文化存在而被愈發重視。

龍被尊為雷神、雨神、龍王、玉帝,閃電為其身,能布雨閃雷,為農業生產帶來希望與豐收,人們常看天氣來判斷龍神的喜怒,良雨被認為是恩賜而旱澇時則認為惹怒了神明,以祭祀供奉來尋求神的庇佑。鳳被尊稱為太陽神、天后,太陽與風雨分工合作,

為生靈帶來希望,當然也包括了為當時的人和農業帶去的希望。

鳳與龍常常時正義與神明的化生,是強大自然力代表,是絕對的力量與權威的代表,一直被人們所敬畏。而蛇卻不同,蛇對於中國人民的生產生活正面的影響相對弱於龍與鳳。在母系社會,蛇作為神明和部落氏族的圖騰之一,被認為是護佑人們生產生活的神靈,對於指導人們生產生活具有一定的影響。但隨著蛇地位的降低,其本質的陰冷狡猾等特性被放大,逐漸被認為是對人們生產生活有著負面作用的存在。

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對中國人政治生活的影響

龍、鳳、蛇三種神話形象不僅對中國人的生存生活、農耕勞作具有重要的影響,還對中國人的政治生活產生的巨大的影響,從母系社會到男權氏族部落再至中國封建王朝時期,龍與鳳作為絕對的最高政治力量被強化,而蛇逐漸式微。

母系社會,蛇是絕對權威的代表,蛇與此時的女性密切相關,因其神秘的行蹤和強大的力量而被尊崇,如女媧及女媧後人的形象往往是人身蛇尾,此時蛇常常以部落圖騰的形式出現在人們的政治生活中。而隨著男權思維的覺醒和男權力量的逐步提升,蛇作為首領等政治力量逐漸式微,轉而被一種形似蛇卻比蛇更加威武雄壯的想象中的生物取代,即龍取代了蛇的地位,成為了絕對政治力量的代表。

從氏族部落的圖騰轉變開始,到封建王朝天龍之子、君權神授,龍的地位被神化的同時,帝王的地位亦隨之神話。如神話中的神族的龍王、玉帝,是龍的化身,而人間現實社會中的君王被喻為“龍之子”天選之子”。被神話了的封建王朝的帝王,被賦予了絕對的權威與力量,從而為其政治地位加權。鳳,作為獨立的政治力量逐漸被雌化,成為龍的輔助力量。

神話史:神獸有很多,為何龍、鳳、蛇這三類常現於世人生活中?

在氏族部落,鳳同樣是部落的圖騰和象徵,是部落首領的力量來源。鳳在此時作為雄性力量,具有絕對的權威與政治地位。然而隨著封建王朝的發展,鳳逐漸成為帝王的配偶——帝后的代表,對帝王俯首稱臣,同時作為政治力量輔佐帝王。

對中國人精神生活的影響

龍、鳳、蛇作為中國神話中的生物,一直以神話故事豐富著中國人們的精神生活,同時,隨著時代的不斷進步與發展,龍、鳳、蛇的內涵不斷得到豐富,其逐漸作為博大精深的中華文化的組成部分流傳下來,不僅豐富了中華文化,還豐富了中國人的精神生活

神話史:神獸有很多,為何龍、鳳、蛇這三類常現於世人生活中?

龍與鳳作為中華文化中正義與力量的代表,被賦予了美好的意義,代表著祥瑞、喜悅、幸福與成功。如中華成語中鯉魚躍龍門代表著成功,龍鳳呈祥代表著吉祥等;同時,中國各地、中國人、中國各物品紛紛以龍、鳳命名,如龍巖、鳳凰古城等;此外還有一些其他的精神藝術文化形式的存在,如舞蹈、繪畫、塑造、競技活動、雕刻等。

而蛇政治地位降低,其作為精神思維的存在也隨之減弱,流傳相對較窄。加之,其在現實社會生活中具有關照,而其本質的冷血、惡毒、以及柔軟的體態被放大,使其象徵意義主要體現在對女性的負面呈現上。如蛇蠍美人等。文化作品中的蛇,也以女性為主。

神話史:神獸有很多,為何龍、鳳、蛇這三類常現於世人生活中?

龍、鳳、蛇三種神話形象跟隨著中國五千年源遠流長的歷史發展,而不斷得得到豐富。在封建王朝及以前的中國,這三種神話形象具有及其重要的影響,能夠起到凝聚民族、統一統治巨大作用,對於指導人們的封建統治、農業生產和宗教精神生活功不可沒;但在如今崇尚科學的現代中國,龍、鳳、蛇作為一種中國傳統文化符號,對當代中國人的精神生活的作用更加明顯與重要。

【參考文獻】

1. 《中國龍文化的重大變遷及發展階段》

2. 《為什麼說中國人是“龍的傳人”》

3. 《中國龍文化中的人文精神》

4. 《鳳文化的思想及現代延伸》

5. 《論鳳文化對中國人精神文化的影響》

6. 《中國崇鳳文化研究綜述》

7. 《中國蛇女母題的起源與演變》

8. 《善與惡的化身“蛇文化符號的闡釋”》

9. 《淺析東西方文明之蛇形象比較》


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