佛教：蘇東坡是有名的大才子，佛印法師當年為救他不惜投胎轉世。
蘇軾又名蘇東坡，他有一妹妹叫蘇小妹，蘇小妹一家都是文壇奇才，蘇小妹的才學也是非常了得的，蘇軾非常喜愛這個妹妹，經常與妹妹開玩笑，蘇小妹也經常跟哥哥鬧著玩，於是歷史上蘇小妹的典故也非常的多。
蘇東坡經常與自己的妹妹開玩笑，一天蘇東坡看到妹妹烏溜溜的大眼睛有點內凹，高高的額頭，突出的顴骨，讓人一看就非常的狡黠，於是蘇東坡作詩一首送給蘇小妹：“未出堂前三五步，額頭先到畫堂前。幾回拭淚深難到，留得汪汪兩道泉”。這首詩的意思是說，人還沒有到達畫堂，額頭就先到了。蘇小妹看到哥哥對自己相貌的譏諷，於是也作詩一首送給自己的哥哥：“一叢哀草出唇間，鬚髮連鬢耳杏然；口角幾回無覓處，忽聞毛裡有聲傳”。這首詩蘇小妹譏諷自己的哥哥鬍子邋遢，不修邊幅。
蘇東坡和佛印法師是好朋友，一天，兩人相對坐禪，蘇東坡一時心血來潮，問佛印法師：“你看我像什麼？” 佛印法師說：“像一尊佛”。 蘇東坡聽了之後滿懷得意。 此時，佛印法師反問蘇東坡：“那你看我的坐姿像個什麼？” 蘇東毫不猶豫的說："你看起來像一堆牛糞"。佛印法師微微一笑，雙手合十說聲：“阿彌陀佛” 。蘇東坡回家後，很得意地向妹妹炫耀，說：“今天總算佔了佛印法師的上風”。 蘇小妹聽完原委，卻不以為然地說：“哥哥！你今天輸得最慘！因為佛印法師心中全是佛，所以看任何眾生皆是佛，而你心中全盡是汙穢不淨，把六根清淨的佛印法師，竟然看成牛糞，這不是輸得很慘嗎？” 蘇東坡手拈一拈鬍子，黯然地同意蘇小妹的看法。
有一次，蘇東坡閒來無事，去金山寺拜訪佛印法師，當時佛印不在，一個小沙彌出來迎接。蘇東坡開玩笑喝道：“禿驢何在？”小沙彌很是不滿，一指遠方，答道：“東坡吃草！”就是暗諷蘇東坡是驢，小沙彌太機智了。一日，蘇東坡覺得自己有所覺悟，於是作詩一首：“稽首天中天，毫光照大千。八風吹不動，端坐紫金蓮。”八風指稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂。詩完成後，他自我陶醉了半天，又派遣書童乘船過江，將詩送給佛印欣賞。佛印拿到詩稿，看了看，遂即拿起筆來，寫了“放屁”兩個字，讓書童帶回。
東坡接到回函，本以為會得到一番稱讚的，卻是這樣的評價，不禁大怒。他怒氣衝衝地坐船過江，找到佛印，當面質問他為何如此出言不遜。佛印呵呵一笑，反問他：“咦，你不是說‘八風吹不動’嗎？怎麼我寫個‘屁’字，就讓你過江來了？”蘇東坡聽後慚愧不已。這就是“八風吹不動，一屁過江來”的故事。
有一天，蘇東坡與佛印在河邊散步，他們倆看到一隻野狗在河裡啃骨頭。蘇東坡靈機一動，就想捉弄一下佛印，搖頭晃腦地說：“狗啃河上（和尚）骨”。然後得意地看著佛印。佛印自然是看透了蘇軾的目的，但是依然很淡定的看著蘇軾，這一看，看到蘇東坡手裡的紙扇上寫著東坡的詩作，於是就伸手奪過紙扇扔到河裡，又是慢悠悠地說：“水漂東坡詩（屍）”。
蘇東坡和佛印很熟，經常和佛印開玩笑。有一次蘇東坡在做太守時，蘇東坡想要調侃佛印，就故意把佛印灌醉了，讓一個妓女和佛印睡在一起，並對妓女交代一番。第二天一早，女孩告訴蘇東坡說和尚出去吃早茶了，讓我送你一封書信。蘇東坡打開一看，上面寫著一首詩：夜來醉酒上床眠，不覺琵琶在枕邊。傳語翰林蘇學士，不曾撥動一根弦。從這裡就可看出佛印法師的修行，是得道的高僧。
佛印法師、蘇東坡和蘇小妹，前世是三個山中苦修的僧人，一天在一起吃飯時閒聊，我們這輩子在山中修行不為人知，下一世我們要改變一下身份。其中一人發願：我要做個人人皆知的，做個才子；另一人發誓：我要做個人人喜歡，最漂亮的。另外一位師父聽後，覺得他們的願不太好，就發願：我下世還做出家人，我來度你們兩個。 這三個人就是後世的佛印法師、蘇東坡和蘇小妹。
這五戒和尚又是何人呢？據說他一目失明，還有一師兄叫明悟，五戒因為一念之差，同女子紅蓮有了苟且之事，犯了姦淫之戒，結果事情被已經有功能的明悟和尚看破，五戒羞愧難當，便坐化投胎去了。明悟已經預見五戒下一世可能謗佛謗僧，這樣可能就永無出頭之日了，於是他也趕緊坐化，緊追五戒投胎而去。到了這一世，五戒投胎成了蘇東坡，而明悟就是蘇東坡的好朋友佛印法師。蘇東坡剛開始時真的不信佛法，醉心功名，但佛印一直不離不棄地追隨左右，苦心勸化點悟於他。自身的親身遭遇，加上佛印的不斷勸化點悟，蘇東坡終於醒悟，不但深信因果輪迴之說，而且崇信佛法，潛心修煉。宋徽宗建中靖國元年七月二十八日，蘇東坡去世時，他對守在床邊的三個兒子說：“我平生沒做什麼壞事，相信不會墜入地獄的，你們不要太傷心了。”又告訴說佛的世界是真實存在的：“西方極樂世界是有的”。
所以，蘇東坡是有名的大才子，佛印法師當年為救他不惜投胎轉世。看見佛印法師的慈悲之心，令人稱讚。敬請常念：南無阿彌陀佛(ná mó ā mǐ tuó fó)或阿彌陀佛。
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