哥只是個傳說882
眾所周知，趙子龍就是趙雲，是三國時期蜀漢政權的一名將領，長期在劉備、諸葛亮手下擔任軍職，其地位並不是很高。但在長篇小說《三國演義》中，趙雲卻被塑造成與劉備關係密切的人物，劉備與關羽、張飛桃園三結義，結拜為異性兄弟，“桃園三結義，後續趙子龍”，趙雲由此成為劉備的“四弟”。
劉關張桃園三結義
劉備貴為天子，其兄弟便是千歲，按照民間稱呼，二弟關羽被稱為“二千歲”，三弟張飛稱為“三千歲”，四弟趙雲稱為“四千歲”。這就是趙雲“四千歲”之說的由來。 不用多說，這都是民間說書藝人的“再創作”，在歷史上根本沒有這個稱呼。在中國古代的戲曲、評書和話本中，存在著大量類似的戲說，比如北宋包公的龍頭鍘、虎頭鍘和狗頭鍘；比如北宋初期的楊令公、佘太君、穆桂英；比如《隋唐演義》裡的瓦崗寨眾英雄。這些被戲說的人物和故事在歷史上根本沒有這麼神奇，被藝人和創作者無限誇大，於是成了今天我們看到的這個樣子。
連環畫中的常山趙子龍
古代的這些戲曲、評書和話本之所以如此，說到底還是創作的需要，只有如此才能吸引觀眾和聽眾，才能引起人們的共鳴。中國古代受教育者很少，這些民間藝術宣揚善有善報、惡有惡報，有著教化民眾的作用，雖然有些誇張，有的與史實也不太相符，但卻深受老百姓的歡迎。
民國年間那些事
我們知道在小說《三國演義》中，羅貫中讓恩若兄弟的劉關張三人真的來了一出結拜，然後劉、關、張就互為兄弟了。後來隨著劇情的發展趙雲也加入了劉備的集團，劉備覺得子龍兄弟也能和自己玩的很開啊，於是就管其叫四弟。所以在蜀國內部一說到排老四的人，那毫無疑問就是趙雲了。
即使是這樣，《三國演義》中也沒有管趙雲叫“四千歲”，更別說歷史了。倘若按照數字邏輯來分輩的話，那排老二的關羽成了“兩千歲”，反而感覺比趙雲活的年限少了，這樣完全說不通。
所以，我們有必要探究一下這“四千歲”的出處。民間故事中藝人喜歡把趙雲稱為“四爺”、“四將軍”，也是完全按照趙雲和劉備的關係來算的，但在越調經典曲目《收姜維》中，首次北伐的蜀軍於天水遭到了魏軍的強力反擊，老將軍趙雲因為地形問題沒能順利拿下城池，接著劇目一轉，由申鳳梅老師飾演的諸葛亮有這麼一句唱詞：
劇中諸葛亮稱趙雲為“四千歲”，上級如此稱呼下局於常理來講太不妥當，所以就算戲曲很接地氣，也不可能犯這種錯誤。我們順著這個思路繼續往下看，發現戲曲的中後段，諸葛亮還這麼唱了一出：
兩軍陣上一單~等著~四王~千歲~凱歌還~所以從斷句方面來考慮，趙雲的稱呼應該是“四王千歲”才對，如果是這個稱呼趙雲的頭銜就好解釋了。在戲曲中，朝堂內的老臣、王爺的稱呼就是“千歲”，才當時的場景下，趙雲既是老臣，又被劉禪封了王，所以王字很好理解。而“四”依然是創作者把他排在了劉關張之後，“王”可以理解為大王或者是將軍，這麼一來，四王千歲的稱呼就出來了。
接著姜維投降了蜀國，天水三郡也全都易了主，那麼距離第一次北伐成功只差佔據街亭了，可惜這一切的努力都被馬謖毀了。在《收姜維》之後的戲，就是《失空斬·斬馬謖》了。
所以民間的稱呼有時不能拘泥於小說中去分析，戲曲也是一個熱門的場所。
邏輯文史游
趙雲，他雖然沒有正式的和劉關張結拜過，他是，他們的感情，不可謂不深。
許多戲劇裡，直接把趙雲叫成四將軍，一是因為趙雲和劉關張的確有著不一樣的關係，二，也說明了趙雲在百姓心目中是非常之愛戴。
劉備曾說，子龍從我於患難，非富貴所能動搖，說明他對趙雲的感情十分深厚的。
關羽和張飛，和趙雲也是相識已久，雖無兄弟之份，實則兄弟之情。
況且，像趙雲這樣，集仁、義、禮、智、信、勇於一身的人，更有著不凡的政治眼光和優秀的品德作風，有什麼道理不被人喜歡？
衝鋒在最前面，斷後在第一個，獎勵總是先想到大家，黑鍋搶著來背，這樣的一個人，如果還當不得四千歲，那還有誰可以擁有這樣的殊榮？
子羽的文庫
正史《三國志》裡，別說沒有趙老四，連桃園結義都沒有。實際上，正史裡都沒確認桃園三兄弟的”兄弟情“。雖說劉關張感情好，情同兄弟，但也有這種說法：比如劉曄認為：關羽與備，義為君臣，恩猶父子。而趙雲，無論是地位還是稱呼，都沒上到過兄弟之情的地步。《三國演義》裡，桃園三結義有了，而且大大強化了趙雲和劉備的關係。但最多也就是關羽承認一句子龍久隨吾兄，即吾弟也所以，無論是正史還是演義，都沒有承認過趙雲是老四。真正把趙雲列進老四的，是戲曲+評書。比如有些評書裡，就有這樣的句子：張飛見趙雲的心裡難過，便勸道：“人死了不能復生，還是先料理後事要緊。鉅鹿郡也呆不下去了，料理完司馬太守的後事你與我一塊兒回去；我大哥久仰子龍大名，咱們跟大哥一起幹，你就是四弟了！” 趙雲早就聽說劉，關，張在桃園三結義，立志要上報國家，下安黎庶，非常敬慕這三位英雄，因此，當下就答應了：“就依翼德將軍．” 趙雲領著官員衙役，為司馬直髮喪，然後跟隨著張飛回來，結伴來投公孫瓚。 之後，像《收姜維》這樣的戲曲裡，就會半真不假，念趙雲是”四千歲“，然後就一傳十，十傳百了。評書人這麼編，其實可以這麼理解：中國明清往後的評書，很喜歡亂封王，清朝許多戲曲和評書作者，其實琢磨事，是往清朝那些鐵帽子王邏輯裡編的。比如《楊家將》裡有所謂十大王爺。二是愛讓將軍和主公們稱兄道弟。比如許多評書裡，李世民就會稱呼秦瓊”秦王兄“，稱呼尉遲敬德”尉遲王兄“。又比如《明英烈》，就會讓朱元璋認許多兄弟和乾兒子。因為評書受眾群，大多不通古代朝廷裡的規矩，所以把趙雲編成四千歲，一如把呼延贊編成鐵鞭王、把呼延丕顯編成雙王，既顯得君臣和睦，又家長裡短，好理解，也透著熱乎情感深。說到底，就是要捧趙雲、羅成這樣的白袍將，所以不惜工本、不講史實，怎麼熱鬧怎麼往上堆，就是了。
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趙雲的這個四弟或者四千歲的稱呼，是從明清時期，說書或稱評書藝人口中流傳下來的。
趙雲這個人，在正史《三國志》書中，作者陳壽把關羽、張飛、馬超、黃忠與他合在一起做的傳。趙雲，字子龍，常山真定人也。正史中的趙雲介紹並不多，主要事蹟就是身抱幼主，保護甘夫人，即後主母也，皆得免難。後遷為牙門將軍。
趙雲在民間火的時候，是羅貫中寫的《三國演義》之後，三國演義不但渲染了桃源三結義的故事，而且也把趙雲描寫的神勇無敵，比如，長坂坡殺的七進七出，血染戰袍，懷抱幼主，安然無恙。
正史《三國志》裡，桃園三結義實際不存在，當然更沒有趙老四或者四千歲之說了。
正史裡只提到，劉、關、張感情好，情同兄弟。
而趙雲，無論是地位還是稱呼，都沒拔高到過兄弟之情的地步。
趙雲地位的提高，還得益於《三國演義》這部書，《三國演義》裡，有了桃園三結義，而且大大強化了趙雲和劉備的關係。但仍然沒有達到四弟或者四千歲的地步。最多也就是關羽承認一句：“子龍久隨吾兄，即吾弟也”。
所以，無論是正史還是演義，都沒有承認過趙雲是老四或者四千歲。
真正把趙雲列進老四的，是戲曲和評書藝人故意而為的。比如有些評書裡，就有這樣的句子：
〖張飛見趙雲的心裡難過，便勸道：“人死了不能復生，還是先料理後事要緊。鉅鹿郡也呆不下去了，料理完司馬太守的後事你與我一塊兒回去；我大哥久仰子龍大名，咱們跟大哥一起幹，你就是四弟了！”
趙雲久聞劉，關，張桃園三結義，非常敬慕這三位英雄，因此，當下就答應了：“就依翼德將軍．”之後，像《收姜維》這樣的戲曲裡，就會半真不假，念趙雲是”四千歲“。
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趙雲的這個四弟或者四千歲的稱呼，是從明清時期，說書或稱評書藝人口中流傳下來的。
趙雲這個人，在正史《三國志》書中，作者陳壽把關羽、張飛、馬超、黃忠與他合在一起做的傳。趙雲，字子龍，常山真定人也。正史中的趙雲介紹並不多，主要事蹟就是身抱幼主，保護甘夫人，即後主母也，皆得免難。後遷為牙門將軍。
說白了，這時的趙雲也不過是劉備手下的一個警備隊長而已。
趙雲在民間火的時候，是羅貫中寫的《三國演義》之後，三國演義不但渲染了桃源三結義的故事，而且也把趙雲描寫的神勇無敵，比如，長坂坡殺的七進七出，血染戰袍，懷抱幼主，安然無恙。
正史《三國志》裡，桃園三結義實際不存在，當然更沒有趙老四或者四千歲之說了。
正史裡只提到，劉、關、張感情好，情同兄弟。
〖關羽與備，義為君臣，恩猶父子。（引自三國志）〗
而趙雲，無論是地位還是稱呼，都沒拔高到過兄弟之情的地步。
趙雲地位的提高，還得益於《三國演義》這部書，《三國演義》裡，有了桃園三結義，而且大大強化了趙雲和劉備的關係。但仍然沒有達到四弟或者四千歲的地步。最多也就是關羽承認一句：“子龍久隨吾兄，即吾弟也”。
所以，無論是正史還是演義，都沒有承認過趙雲是老四或者四千歲。
真正把趙雲列進老四的，是戲曲和評書藝人故意而為的。比如有些評書裡，就有這樣的句子：
〖張飛見趙雲的心裡難過，便勸道：“人死了不能復生，還是先料理後事要緊。鉅鹿郡也呆不下去了，料理完司馬太守的後事你與我一塊兒回去；我大哥久仰子龍大名，咱們跟大哥一起幹，你就是四弟了！” （引自評書趙雲傳）〗
趙雲久聞劉，關，張桃園三結義，非常敬慕這三位英雄，因此，當下就答應了：“就依翼德將軍．”之後，像《收姜維》這樣的戲曲裡，就會半真不假，念趙雲是”四千歲“。
關羽關二哥排行老二，當然稱呼兩千歲了，張飛張三哥則稱呼三千歲。趙雲排在最後，自然是老四或者四千歲了。然後就一傳十，十傳百了。這個稱呼就廣泛就流傳了下來。
評書人和戲曲這麼編，其實是可以理解的：
中國明清之後的一些評書，很喜歡亂封王。比如《楊家將》裡有所謂十大王爺，還有許多評書裡，喜歡把皇帝和臣子們稱兄道弟，可能這樣顯得比較親近吧！李世民就會稱呼秦瓊”秦王兄“，稱呼尉遲敬德”尉遲王兄“。
造成這種原因的是，評書和戲曲的受眾群，文化水平比較低，大多不懂古代朝廷裡的規矩，所以把趙雲編成四千歲。這樣即能朗朗上口，也突出了君臣關係的融洽。
說到底，就是民間藝人要捧趙雲、所以不惜拋棄歷史真實的記載。只保留了一些聽著熱鬧，看的解氣的片段，也就是博人一笑罷了
張家界土家小哥
趙雲的這個四弟或者四千歲的稱呼，是從明清時期，說書或稱評書藝人口中流傳下來的。
趙雲這個人，在正史《三國志》書中，作者陳壽把關羽、張飛、馬超、黃忠與他合在一起做的傳。
趙雲，字子龍，常山真定人也。正史中的趙雲介紹並不多，主要事蹟就是身抱幼主，保護甘夫人，即後主母也，皆得免難。後遷為牙門將軍。
說白了，這時的趙雲也不過是劉備手下的一個警備隊長而已。
趙雲在民間火的時候，是羅貫中寫的《三國演義》之後，三國演義不但渲染了桃源三結義的故事，而且也把趙雲描寫的神勇無敵，比如，長坂坡殺的七進七出，血染戰袍，懷抱幼主，安然無恙。
正史《三國志》裡，桃園三結義實際不存在，當然更沒有趙老四或者四千歲之說了。
正史裡只提到，劉、關、張感情好，情同兄弟。
〖關羽與備，義為君臣，恩猶父子。（引自三國志）〗
而趙雲，無論是地位還是稱呼，都沒拔高到過兄弟之情的地步。
趙雲地位的提高，還得益於《三國演義》這部書，《三國演義》裡，有了桃園三結義，而且大大強化了趙雲和劉備的關係。但仍然沒有達到四弟或者四千歲的地步。最多也就是關羽承認一句：“子龍久隨吾兄，即吾弟也”。
所以，無論是正史還是演義，都沒有承認過趙雲是老四或者四千歲。
真正把趙雲列進老四的，是戲曲和評書藝人故意而為的。比如有些評書裡，就有這樣的句子：
〖張飛見趙雲的心裡難過，便勸道：“人死了不能復生，還是先料理後事要緊。鉅鹿郡也呆不下去了，料理完司馬太守的後事你與我一塊兒回去；我大哥久仰子龍大名，咱們跟大哥一起幹，你就是四弟了！” （引自評書趙雲傳）〗
趙雲久聞劉，關，張桃園三結義，非常敬慕這三位英雄，因此，當下就答應了：“就依翼德將軍．”之後，像《收姜維》這樣的戲曲裡，就會半真不假，念趙雲是”四千歲“。
關羽關二哥排行老二，當然稱呼兩千歲了，張飛張三哥則稱呼三千歲。趙雲排在最後，自然是老四或者四千歲了。然後就一傳十，十傳百了。這個稱呼就廣泛就流傳了下來。
評書人和戲曲這麼編，其實是可以理解的：
中國明清之後的一些評書，很喜歡亂封王。比如《楊家將》裡有所謂十大王爺，還有許多評書裡，喜歡把皇帝和臣子們稱兄道弟，可能這樣顯得比較親近吧！李世民就會稱呼秦瓊”秦王兄“，稱呼尉遲敬德”尉遲王兄“。
造成這種原因的是，評書和戲曲的受眾群，文化水平比較低，大多不懂古代朝廷裡的規矩，所以把趙雲編成四千歲。這樣即能朗朗上口，也突出了君臣關係的融洽。
說到底，就是民間藝人要捧趙雲、所以不惜拋棄歷史真實的記載。只保留了一些聽著熱鬧，看的解氣的片段，也就是博人一笑罷了。
鍋裡的速食餃子
因為沒趕上桃園結義，又是劉關張要好貼心，忠誠可靠戰友加兄弟，不是親人性似親人。所以劉關張趙連成一體，趙雲老四，故稱四千歲。
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由於句話說得好，桃園三結義，後續四弟趙子龍。
往事如煙251137974
這個我還真沒發現，如果真是這樣，說明劉備還真對趙雲不錯。劉備有沒有真的給趙雲四千歲的封號，我就無從知曉了。趙雲真的的四千歲，離萬歲的距離差六千歲。張飛三千歲離萬歲的距離差了七千歲。關羽二千歲，差了八千歲。這樣看來，劉備還是知道關羽張飛不及子龍的。
