網上看到楊振寧先生批判《易經》“天人合一”的文章，有贊成的、也有反對的。
天人合一，楊振寧先生錯誤地認為出自《易經》。其實，《易經》卦辭爻辭盡是筮佔吉凶之辭，“自天佑之，吉無不利”，人還要求天保佑，哪來什麼天人合一？
反對楊振寧先生的人認為，《易經》講天，地，人，即天人合一。其實，天地人三才，不是出自《易經》、而是出自《易傳》之辭，反方把《易傳》當作《易經》唸了。《易傳》有大人“四合”，若算“天人合一”的話，那也是大人即聖人的事，不關普通人什麼事。附在《易經》乾卦中的《易傳》：“夫大人者，與天地合其德，與日月合明，與四時合其吉凶。”
由於《易傳》與《易經》合為一書，誤導世人經與傳不分。
天人合一，既不出自《易經》也不出自《易傳》。準確表達“天人合一”思想的是道家莊子的“人與天一也”。《莊子.山木》借寓言故事，孔子與學生的對話，普通人天性決定不可能，只有聖人死後，天人合一：
“何謂人與天一也？”仲尼曰：“有人，天也。有天，亦天也。人之不能有天，性也。聖人晏然體逝而終矣。”
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