今天看到一則消息：西安各婚姻登記處逐步復工，本來是一件讓人開心的事，但離婚登記處一上午就被約滿，連工作人員也感嘆：“這種情況，工作這麼多年第一次見。”
長相聚之後，緊接著就是長相離。
長達一個多月的疫情宅，著實應了老祖宗的一句話：無事生非。
除過醫務工作者和社區工作者，大多數人都是宅在家裡抗疫。離開了各自的事業、各自的工作，剝離各自在外面浮華的頭銜，兩個人只剩一種身份：丈夫、妻子。
在這最考驗夫妻相處之道的特殊日子，有多少人針尖對麥芒，像刺蝟一樣互相扎傷。
有多少人被柴米油鹽燻昏、被雞飛狗跳煩死，渴望逃離，懷念上班的日子。
離婚數據，就是傷害的結果。
在一個封閉的空間裡耳鬢廝磨一個多月，舌頭和牙，總有相碰的時候，再碰，還是在一個屋簷下，在一個口腔裡，無處可逃。
疫情宅耳鬢廝磨的積怨，點燃了導火索，讓中國人的婚姻關係真相否出水面。很多的婚姻早已傷痕累累，或者只是一種偽和諧。只是平時各忙狠忙，無暇顧及，湊合著過罷了。
其實，仔細查查離婚業務量，會發現每年過年之後，都會迎來離婚的小高峰。這種規律，無疑說明中國人的婚姻還是很脆弱的，但念於種種原因，不得不隱忍到過完春節。不僅僅是因為疫情宅。
疫情宅只是一場考驗，考驗一對對夫妻、一個個家庭的磨合、包容、理解和愛。
很多的夫妻，獨立太多，相容太少，社會的發展，時代的進步，誰離了誰都能活，大談特談理解和愛，太虛幻了。這些夫妻，往往扛不住疫情宅，爆發是必然。
現在的婚姻，早已千瘡百孔，失去粘性，“疫情宅”並不是罪魁禍首，只不過激活了婚姻的“病毒”，不能讓它“背黑鍋”。
錢鍾書先生70多年前，在革命戰爭年代將婚姻比作“圍城”，如今邁入小康社會的人，顯然對城的認識充滿猜測。不是急著入城，就是在城外徘徊，所以，人間就多了一次次入城、出城的時間和折騰。
有的人，離婚猶如截肢，有的人，離婚猶如鬆綁。有人嚮往結姻，有人逃離婚姻，出入自由的優渥裡，恐怕很多人就沒有想清楚，就急吼吼的入圍、又血淋淋地出城。
有一首歌詞唱到：“聚了，散了，才知緣是凡心一點”。婚姻，不是天堂，也非地獄，而是實實在在的生活。無非是將一個人的生活變成兩個人的生活。該上班上班，該吃飯吃飯，該學習學習，總之該幹嘛幹嘛，兩個個體既獨立又相容。
因此有人說，結婚是搭伴過日子，有人說，找一個分擔物業費的人。沒有長長久久的初心，婚姻之屋，何能安穩？
那些唸的、怨的、愛的、恨的，都說愛是自己的信念。可這個信念，住在物質享受和個性張揚的心靈裡，自欺也欺人，到頭來只能是一聲嘆息。
過去，是先安家再立業，現在，是先立業再安家。安家立業與立業安家，這個順序的顛倒，是不是預示著，現在人迎來了自我至上、愛情至下時代？
金婚、銀婚、鑽石婚，這些恆久的婚姻，以後是不是比大熊貓還稀缺，不得而知。感謝疫情宅，讓我們有機會停下來，認真檢測自己的婚姻，更多地思考人生，問問自己的初心。無論你的處於何種婚姻狀態，都要惜命、惜緣、惜愛。
請珍惜幸福、珍惜初愛。
（END）
原創作者：長安金釵，本名袁國燕，座標西安。觀照心靈的文藝女，精神維度的探知者。
出版《親密有間》《古村告白》等5部，作品發表《人民文學》《人民日報》等，散文被《意林》、新西蘭《鄉音》報等轉載。
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