孫秀嶺
“五月五日午，贈我一枝艾。故人不可見，新知萬里外。丹心照夙昔，鬢髮日已改。我欲從靈均，三湘隔遼海。”今天是農曆五月初五，端午節。在朋友圈中，除了“端午安康”，還有“粽子”“艾草”“旅遊”。有意思的是，有人在微信中提問：端午起源是什麼、內涵有哪些、民俗形式都有啥，能夠說得清的並不多。
歷史如煙。端午，在我國已經存在了幾千年。西晉《風土記》說，“仲夏端午。端者，初也。”據說，這是端午一詞最早的出處。《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節”。有人認為，端午是紀念詩人屈原的，也有說紀念伍子胥、曹娥及介子推的，還有說“端午”起源於唐玄宗的生日等。有專家考證，端午是我國古代南方百越的祭祀日，這一天，他們以龍為圖騰，以龍舟競渡以米投水祭龍，便是粽子的雛形。不論是屈原的記憶、伍子胥的悲壯，還是划龍舟、插艾草、沐蘭湯、吃粽子、掛香囊，在漫長悠遠的歷史長河中，端午早已沉澱為了一種情懷、一種精神，幾千年來從未改變，歷久彌新。
節日是文化的載體，文化是端午的基因。今天，端午節與春節、清明節、中秋節並稱為中國四大傳統節日，端午也是我國首個入選世界非遺的節日。端午節期間，不少人在大明湖畔觀賞龍舟劈波斬浪、激烈競逐。無論是湖水中的划槳者和搖旗吶喊的助威群體，還是駐足扎堆觀看的遊人，人們在火熱的比賽進程中，不僅能夠感受到群眾體育的活力，也能切身體會到傳統節日的真意和民族文化的魅力。我們真切體會到，傳統文化的生命力，不應只是宏大敘事，更要在人們身邊，這是端午文化從千年歷史中走到今天，還將不斷走向未來的基石。
文化來源於生活，文化就是生活。從農耕社會到現代社會，各個方面都在發生深刻變化，但優秀傳統文化卻源遠流長，始終不會改變。當然，傳統節日文化需要喚醒、點燃與傳承，而節日文化之“薪”，就在家人圍在一起包粽子、團隊一槳一槳划動、群眾一聲一聲的吶喊中被點燃，就在一個個接地氣的活動與“儀式”裡傳承與創新。“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。傳承好傳統節日文化，要有科學的頂層設計，有廣泛的宣傳教育，有放假這樣的制度安排，更要有多種多樣的“活動”和“儀式”，使節日文化的內涵得以具體展現，使人們與傳統節日更為親近，讓日常生活增添更多的青草香、荷香和粽香，還有隨風飄來的詩香。
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