塔院寺
來到五臺山，相信給大家留有深刻印象的便是五臺山大白塔，此塔就是今天的主人公“塔院寺”的標誌性建築， 塔院寺，寺以塔名，頗為得體。 寺原為大華嚴寺塔院。明成祖永樂五年(1407年)擴充建寺，是五臺山“五大禪林”之一、全山“青廟十大寺”之一。但鮮為人知的是這裡原來是顯通寺的塔院，明代重修舍利塔後被“分家”後獨成一寺，因院內有大白塔，故改名為塔院寺。
今天老豬實地探訪了這裡，老樣子大家跟著鏡頭來領略這佛教聖地，五臺山的標誌大白塔下，聽老豬講講發生在這裡的故事吧。
作者/拍攝：@老豬的碎碎念
打卡點：山西，五臺山，臺懷鎮。
行腳系列之五臺山塔院寺。
寺前有木牌坊三間，玲瓏雅緻，為明萬曆年間所築。上書“清涼勝景”。寺內主要建築相對獨特，大雄寶殿在前，藏經閣在後，舍利塔位居其中，周設廊屋，東列禪院，佈局完整。
過了牌坊，大白塔既赫然於前，大白塔始建於何時，目前已難以稽考。《清涼山志》載，此塔在漢明帝以前就有了。佛教有一傳言，公元前486年釋迦牟尼佛滅度，其屍骨煉就成八萬四千個舍利子，古印度阿育王用黃金七寶鑄成了八萬四千座佛舍利塔，分佈於大千世界中。中國有十九座，五臺山獨得其一，稱之為“慈壽塔”。
門前的石獅應為明代舊物，經過歲月洗禮，以斑駁不堪。
塔院寺天王殿處，內有四大天王雕塑，目測雕塑精美，應為舊物遺存後修復。
塔院寺匾額《敕建護國大塔院寺》，明永樂五年(1407年)，朱棣命太監楊升重修此塔並獨立起寺。
明神宗萬曆（1579年)，皇太后李娘娘又令太監範江和李友重建。
大白塔據考證，始建於元大德六年（1302年），由尼泊爾匠師阿尼哥設計建造，因塔的形制為覆缽式的尼泊爾大白塔，俗稱大白塔，以前的慈壽塔置於大塔腹中。
該塔工程之大，建造之難，為五臺山首屈一指。此塔其規制與北京北海公園的白塔基本相同，但其規模、規格要比北海的那座白塔大好幾倍，北海的白塔塔高只有15米左右，而五臺山的這座白塔塔高達50餘米，全為實心修築，不愧為文殊菩薩道場佛教聖地之首的標誌。
大白塔的下層是殿宇，俗稱塔殿，內有文殊、觀世音、普賢、地藏四菩薩和釋迎佛像，還有色調鮮豔的濟公和尚瓷像和雕工細膩、小巧玲瓏的劉海戲金蟾木雕。
寺內依舊有喇嘛護持，轉經是他們的日常之一。
藏經閣內木製轉輪藏共33層，各層放滿經書，現存經書兩萬多冊，是名副其實的藏經殿。
大藏經閣下方的匾額一個是康熙帝的御筆，一個是其孫乾隆帝的御筆。
此轉輪藏是萬曆九年由明代四大高僧之一的憨山大師親自設計，並籌資建造的，八角十三層，高竟然達到十二米，上寬下窄。轉輪藏的底部的一個圓盤，象徵風輪，圓盤上雕刻著洶湧的海浪，象徵著浩瀚的香水海，而三十二曾經架則好比香水海中層層綻放的千葉蓮花，轉輪藏的前面供奉著華藏世界的教主，周圍圍繞著九佛八菩薩，轉輪藏樓下的部分又放置了一千尊小佛，他們都在聆聽毗盧遮那佛講經說法，而轉輪藏樓上的部分放置著經書，則象徵著毗盧那佛的言教。而這個巨大的轉輪藏是可以轉動的，每當有人推動轉輪藏得底層，巨大的轉輪藏就會像《華嚴經》中的千葉蓮花一樣旋轉起來，巧哉，妙哉。
大白塔拔地而起，高聳雲天，在臺懷諸寺的簇擁下顯得巍峨壯觀，在任何一個角落幾乎都能見到它的身影，在大白塔的簷底端掛有風鍾。每每清風拂面，此鈴叮鐺作響。我想鈴音中定帶有那嫋嫋佛音，能把這福報越傳越遠。
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