習慣性發小視頻的二寶也是幣圈的“大佬”之一別人稱之為“寶二爺”，這個頭銜是如雷貫耳的了，讓人想到韋小寶的，崇拜之情如滔滔江水連綿不絕，又如黃河氾濫一發不可收拾。
最近區塊鏈出現頭銜這事兒的很多，彷彿你不給自己一個頭銜，就像是被圈子拋棄了一樣。“投資”不牛，某地域，“某某創投”就牛，大家被逼得死活都要拼一個地理的尊號戴在頭上，這很好，表現了我們重視地理的傳統。史記漢書都經常愛寫地理，比如“外有陰山，東西千餘里，草木茂盛，多禽獸。”
我的業餘喜愛讀書，甚愛金庸，古龍等人。發現原來幣圈和武俠圈這麼像，一個大佬、高手是什麼江湖地位，享受什麼待遇，拿多少錢、多少經費，得到多少資源的傾斜，某超級大佬和你握手幾秒鐘，全看你冠名的是什麼名山大川、多大勢力範圍。
比如金庸小說裡吧，什麼“洛陽金刀無敵”、“威震河朔”、“江南七怪”、“漠北雙熊”、“黃河四鬼”、“點蒼雙劍”、“三湘大俠”、“天池怪俠”等等，這其實就相當於今天的洛陽俱樂部，河朔俱樂部，江南俱樂部，漠北俱樂部，點蒼俱樂部，三湘俱樂部，天池俱樂部。
幣圈也一樣，看見文章說自從“某某資本”誕生後，各地把名山大川都瓜分了，各種江河湖海的“某某資本”蜂起，頭銜多達數十種，我看羅列的名字，譬如黃河、珠江、閩江、中原等等牛鬼蛇神冠名的俱樂部。
還有有泰山、黃山、華山、衡山、恆山、嵩山、天山、珠峰等等創投、……五嶽劍派都齊了。
而且，幣圈裡，小江小河的大佬沒有大江大河的厲害，這也是蠻有意思的。和《西遊記》一樣，井龍王就沒有江海里的龍王厲害。
兩個大佬如果碰見了，互相翻牌比大小，看一下誰冠名的山川河流更大，誰的幣圈勢力就大，領導先握手，開會坐上座，吃飯先夾菜。這種比法，很有趣，很直接，很武俠。
眾所周知的，什麼大佬都不能和幣圈的頭號資本大佬相比，畢竟是第一。其它的在頭號大佬面前都要跪。假如有一個二號大佬，遇到了第一大佬，那麼二號大佬也就必須“僕翻在地，納頭便拜”，因為二號大佬是頭號大佬的支流啊。
改天三號大佬遇到了二號大佬呢？那麼就得三號大佬“僕翻在地，納頭便拜”了。因為二號又是三號支流。支流要拜幹流的。
這個和武俠圈也是很像的。比如“西毒”，肯定比“青海一梟”厲害。你只是青海，人家歐陽鋒整個西部都毒了。比如“鎮八方”，肯定比“鎮三山”厲害一點；“威震河朔”，肯定比“冀北三雄”厲害一點。《天龍八部》裡公冶乾說自己“江南第二，天下第屁”也就是這個意思。
如果大家地盤差不多，見面就不用拜了，只用拱拱手平起平坐。比如“五湖廢人”，碰上“青海三劍”，大家就拱手平起平坐就好，五湖和青海湖一個淡水一個鹹水，互不統屬，地位也差不多。但如果“五湖廢人”碰上“太湖廢人”“巢湖廢人”，那後幾個廢人就要仆地便拜了。這個是規矩。
不過有點擔心，幣圈全這樣搞，全靠地理勢力上比大小，也有一點不科學，會搞亂。
你比如金庸武俠裡，肯定是少室山最牛，因為有少林寺嘛。然後是嵩山，有嵩山劍派，也比較強。伏牛山最弱，在書上伏牛派屬於渣渣門派。
正常情況下，伏牛山派的柯百歲要是遇見嵩山的左冷禪，要納頭便拜；嵩山的左冷禪遇見少室山的方證大師，又要納頭便拜。
但要按我們幣圈裡的搞法，就要搞反了。地理上少室山屬於嵩山，嵩山又屬於伏牛山脈，反而是柯百歲最牛了。
作為一個資深金庸迷，這無論如何不合理，我無論如何不能接受。方證大師對柯百歲納頭便拜，看不下去啊。
還有一些問題，如果有一些在別的國家設立投資俱樂部的大佬，碰見和自己一樣設立俱樂部的大佬，內心也會不服，沒有我哪有你的今天啊。還有，你的含金量憑什麼比我高，當年你可是從我這裡出走的，看在往日情分上，至少你應該給我點面子對不對。
最後，這個事還順便幫我搞清楚了金庸裡面的很多問題。
比如《射鵰英雄傳》裡，有這樣一回，“鐵掌水上漂”裘千仞去找到丐幫，非要丐幫整體搬遷到長江以南。
裘千仞笑道：“丐幫眾兄弟何不南下歇馬？……丐幫眾兄弟撤過大江，今後不再北返的了？”
以前總搞不清楚，裘千仞非要一根筋把一幫叫花子從長江趕走做什麼。現在才搞懂了。
因為他要自己稱霸一方設立“某某創投”……
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