金農(1687-1763)，清代書畫家，揚州八怪之首。字壽門、司農、吉金，號冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士、壽道士等，錢塘(今浙江杭州)人，布衣終身。
他好遊歷，卒無所遇而歸。晚寓揚州，賣書畫自給。嗜奇好學，工於詩文書法，詩文古奧奇特，並精於鑑別。書法創扁筆書體，兼有楷、隸體勢，時稱"漆書"。五十三歲後才工畫。其畫造型奇古，善用淡墨幹筆作花卉小品，尤工畫梅。
代表作有《東萼吐華圖》、《空捍如灑圖》、《臘梅初綻圖》、《玉蝶清標圖》、《鐵軒疏花圖》、《菩薩妙相圖》、《瓊姿俟賞圖》等。著有《冬心詩集》、《冬心隨筆》、《冬心雜著》等。
金 農 《花果冊》，水墨紙本 冊頁（十二開）1755 年作，尺寸：24×30cm×12
金農十二開《花果冊》為誰而畫
十二開《花果冊》是金農晚年的一本冊頁精品，作於 1755 年，時年金農 69 歲。紙本，水墨，各縱 24 釐米 ，橫 30 釐米，繪各式花果，有草本木本、春花秋花，還有折枝纏枝、清供賞石。冊頁的一個顯著特點是每一幀都以清筆繪就，不以設色渲染，而是用墨色變化營造清雅氣氛。所繪畫濃字淡，即便漆書——那是他一直以油煙墨書寫的字體，而在此冊題識時卻是幹筆淡墨，對比關係處理得非常好。金農本色是一位詩人，他的詩寫得好，至少在他中年以前那是讓他感到最為驕傲的一件事，年輕時曾得到大學者、詩人毛奇齡、朱彝尊的盛讚。寫詩崇尚意境，《花果冊》的清雅氣息正是由此一脈而來。其實筆重筆輕，墨濃墨淡在落筆之前金農早已格局在先，詩意乃畫意，詩法即畫法，正所謂立意在先，手段在後，與作詩並無二致，無非材質、載體、表現形式不同而已。但是這本冊頁尤為突出，為什麼呢？
冊頁繪於 1755 年，至今已逾 250 年，先後經丁輔之、高邕之、蔣祖詒、張珩、徐平羽、唐雲等名家收藏和鑑賞，又於民國二十一年（ 1932 ），經西泠印社珂羅版刊印，並在日本昭和十年（ 1935 ）收入興文社出版的《南畫大成》，可謂傳承有序，著錄清晰。但是《花果冊》作於何地、為何以及為誰而作，這麼多年下來卻沒有被人提及，而這恰恰對釐清並認識這本冊頁之所以繪得如此用心是關鍵所在。《花果冊》十二開，各開均有署款鈐印，其中第十二開所署最詳，款識如下：“乙亥六月雨中畫，獻德州先生使君有道之教，曲江外史金農。”印鈐白文“金吉金印”。冊頁作於何地因為此冊有明確作年，通過檢索金農行蹤即可得到答案。金農於乾隆十五年（ 1750 ）在他一生中最愛的兩個人女兒和妻子先後亡故之後（金農妻何時亡故沒有確切記載，大約在金農 62 至 65 歲之間）開始長期定居揚州，期間很偶然才回一次杭州，而繪此冊頁的 1755 年他正住在揚州的寺廟裡，所以這本冊頁作於揚州是可以肯定的。而“德州先生”是誰則讓人費解。《中國美術家人名辭典》、《中國歷史人名大辭典》、乃至《清人室名別稱字號索引》等大型工具書均查無所獲。但是既為“使君”，冊頁又是作於 1755 年，“德州先生”應該與揚州有關係。“使君”舊時是對出使的人的尊稱，在漢代“刺史”就被人稱為“使君”，並且為歷代所延用。揚州乃歷史名城，古為州，元設路，明清時為府。府在清代設最高行政長官為知府，官階從四品，據嘉清 15 年《揚州府志》載，乾隆十九年（ 1754 ）揚州知府為正藍旗人兆麟。但是揚州自古繁華，至清代康乾時期仍是萬商雲集之地，是大碼頭，其商埠地位比之今日不是上海也是深圳，而且鹽運在此集散，所以朝廷又在揚州設兩淮鹽運使一職，官階從三品。若以“行政級別”論，兩淮鹽運使當為揚州級別最高的“幹部”，那麼 1755 年的兩淮鹽運使是誰呢？盧見曾。
盧見曾，字抱孫，號雅雨山人，康熙六十年二甲進士，山東德州人。他一生二任兩淮鹽運使，第一次是在乾隆二年（ 1737 ），後因鹽商誣陷，第二年即遭罷職。第二次是乾隆十八年（ 1753 ），這一次任職十年。 1755 年正是他第二次任兩淮鹽運使的第三年，金農在《花果冊》中署獻“德州先生使君”與盧見曾任兩淮鹽運使在時間及身份上正好相符，由此我們可以斷定這本冊頁是金農繪贈盧見曾的。至於為什麼不以字或者號相稱，這是地望稱法。所謂地望稱是指對必須表示尊重的人不直呼其名，而是以其出身、族望、為官的地名來相稱，這種稱謂法自古有之。比如，唐代大詩人孟浩然出身湖北襄陽，於是人們就稱他孟襄陽，連他的詩集也叫《孟襄陽集》；宋代的王安石是江西臨川人，人稱王臨川，他的詩文集也以地望作書名，叫《王臨川集》；明代大書法家王鐸是河南孟津人，人稱王孟津 …… 盧見曾出身山東德州，稱“德州先生”十分自然。《清史列傳》等書記載，盧見曾少年時即負詩名，取得進士功名後，在為官從政的同時，繼續學問，並轉治經學，是一位有學問的官僚。金農與盧見曾關係相契，此前一年（乾隆十九年），他也曾繪有一本十二開《花卉冊》奉呈盧見曾。而盧見曾更是詩懷儒雅，任職兩淮鹽運使期間與當時在揚州謀生的諸多文士結誼交善，籌劃活動（雅集），比如乾隆二十年（ 1755 ）三月三日，盧雅雨（盧見曾的號）在揚州首次修禊紅橋，金農、鄭燮都參與其中。一個月後，盧雅雨又邀集名流二十餘人在紅橋觀芍藥賦詩，金農也在其中。那一天，金農在二十多人中還率先口占一首七言律詩：“看花都是白頭人，愛惜風光愛惜身。到此百杯須滿飲，果然四月有餘春。枝頭紅影初離雨，扇底狂香欲拂塵。知道使君詩第一，明珠清玉此精神。”在座諸位尤其是盧見曾聞詩大喜，讚不絕口，此事在袁枚的《隨園詩話》中有記載。不久金農就繪製了這本《花果冊》，將那份緣自詩情的美意藉助水墨延展到了宣紙上。這是《花果冊》為什麼如此富有詩意的淵藪。繪畫是心情的產物，心情不一樣，所繪自然也不一樣。
冊頁舊裱，作工精細，包邊勻挺，上下以楠木整板作夾板，唐雲先生題寫籤條。唐雲亦杭州人，與金農同裡，故以“鄉後學”署記。
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