09.02 蘇東坡——千百年來一個快樂無比的人

來源:拾遺(ID:shiyi201633)

蘇東坡是中國五千年來最懂生活的人。

林語堂贊其一生是“人生的盛宴”——在中國歷史上,還找不到誰的生活能比他更豐富精彩,還找不到誰能比他更善於發掘生活的快樂。

我們一直看重作為文學家的蘇東坡,而忽視了作為生活家的蘇東坡。但其實,作為生活家的蘇東坡更值得我們借鑑和學習——因為人生最重要的,就是擁有發現快樂和製造快樂的能力。

人生緣何少快樂,只因未讀蘇東坡。

01

“蘇老泉,二十七。始發憤,讀書籍。”

你知道《三字經》這句話說的是誰嗎?

沒錯,就是唐宋八大家之一的蘇洵。

發憤讀書的蘇洵給兩個兒子蘇軾、蘇轍提供了一個大寶藏——滿屋藏書。

蘇軾兩兄弟就這樣從書堆裡泡大了。

1057年,20歲的蘇軾帶著弟弟進京趕考。

這一年科考的主考官是大文豪歐陽修,

副主考官是宋詩“開山祖師”梅堯臣。

參加考試的學生有哪些,說出來嚇死人。

除了蘇軾、蘇轍,還有張載、程顥、程頤、曾鞏、曾布、呂惠卿、章惇、王韶。

這十人後來都對中華文明產生了深遠影響。

這一屆科考,因此被稱為“千年科舉第一榜”。

考完閱卷,梅堯臣拿著一張試卷手舞足蹈。

歐陽修接過一看,嘖嘖讚歎:“真是妙文啊!”

他提起筆,立即想把此卷圈為“第一”。

正要下筆,他忽起一念:“這肯定是我弟子曾鞏所寫,我若將他圈為第一,其他人必會覺得不公。”

於是筆鋒一轉,將此卷定為“第二”。

哪知解封一看,此卷作者竟是蘇軾。

蘇東坡——千百年來一個快樂無比的人

歐陽修立馬對蘇軾青眼以待。

“把你舊日文章也找來我看看。”

一看,歐陽修更是驚讚不已:

“讀軾書,不覺汗出,快哉快哉,老夫當避路,放他出一頭地也。”

他覺得自己這個文壇領袖該退休了,

以便讓蘇軾這個年輕人出人頭地。

1061年,朝廷舉行了一場制科考試。

何為制科考試?

就是皇帝為直接選拔特優人才設置的考試製度。

這個考試那可比進士考試高大上多了,

北宋南宋錄取的進士一共有4萬多人,

但制科考試錄取了多少?只有41人。

要中榜,那比中六合彩特等獎還難。

制科考試設置分為一二三四五等。

一等二等,要求太高,就是虛設。

第三等實際就是最高等級。

北宋建國100多年來,

也只有一個叫吳育的人考過一個第三次等。

這一年,蘇軾兩兄弟都參加了制科考試。

結果蘇軾得了第三等,蘇轍得了第四等。

宋仁宗高興壞了,連連感慨:“朕為子孫後代得了兩位清平宰相!”

蘇東坡——千百年來一個快樂無比的人

很多人感慨:“我要有蘇軾的天賦就好了。”

他們以為蘇軾的成功全靠天賦,

卻不知其成功更多源於後天的勤奮。

蘇軾晚年時曾對弟子王古說:

“我每讀一部經典,都是從頭抄到尾。”

蘇軾被貶官黃州時,朋友朱載上去看他。

朱載上在客廳等了很久,蘇軾才出來。

“我剛才在做每天的功課,沒發覺你來了。”

朱載上問:“每天的功課是什麼?”

蘇軾回答:“抄《漢書》。”

朱載上驚問:“您還用得著抄書嗎?”

蘇軾回答:“這是我第三次抄《漢書》了。開始一段事抄三個字,後來一段事抄兩個字,現在一段事抄一個字。”

朱載上說:“把您抄的書給我看看呢?”

蘇軾立即取出一冊抄書給他。

朱載上雙眉緊皺,一點也看不明白。

蘇東坡說:“請您說一個字。”

朱載上就隨便挑了一個字,

蘇東坡立馬背出數百字,無一差錯。

那天回家後,朱載上對兒子朱新仲說:

“比我們優秀的人還比我們更努力,我們有什麼資格不勤奮呢?”

蘇東坡——千百年來一個快樂無比的人

02

北宋後期政壇最大的政治事件,

就是黨爭——新黨和舊黨之爭。

新黨以王安石為首,要改革,要變法。

舊黨以司馬光為首,要保守,要持舊。

兩派互不相讓,鬥得你死我活。

而剛剛步入仕途的蘇軾呢,

既不新也不舊,既不左也不右。

“我不站隊,我只看這事對老百姓好不好。”

新黨得勢,大力推進均輸法、青苗法等改革,

急功冒進,引發諸多社會問題。

蘇軾站出來說:“這樣激進要不得,急易生亂……”

新黨就不爽了:“敢反對,我弄你。”

於是,蘇軾就被不斷貶謫流放。

舊黨得勢,便全盤否定改革,恢復舊制。

“敵人的敵人就是朋友。”

看到蘇軾以前被新黨打壓,

舊黨就以為蘇軾是自己人,

便讓他青雲直上,從八品升到正三品。

哪知蘇軾升官後不但不感激涕零,

反而站出來批評舊黨:“改革雖有弊端,但也有很多益處,不能全盤否定。”

舊黨不爽了:“竟敢幫新黨說話,我弄你。”

於是,蘇軾又被不斷貶謫流放。

蘇東坡——千百年來一個快樂無比的人

在新舊兩黨的反覆得勢和失寵中,

蘇軾總是顯得那麼不合時宜。

“新黨看他像舊黨,舊黨看他像新黨。”

左右不受待見,所以經常被“誤傷”。

從政40年,他竟被貶謫流放了33年。

最高時,他做過中央部長、皇帝秘書,

最低時,他做過縣處級民兵副團長。

在那個時代,官員幾乎都會選擇站隊。

不從“新”,就仗“舊”,以求飛黃騰達。

如果蘇軾也如此,本可以官拜宰相。

但他就是不:“我不看新舊,只就事論事。”

他從不違心地阿附於任何一方,

“你做得好,我就點贊;做得不好,我就拍磚。”

官可以不做,命也可以不要,

但要我說違心話,臣妾做不到啊!

王國維說:“三代以下詩人,無過屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者,若無文學之天才,其人格亦自足千古。”

屈子、淵明、子美,即屈原、陶潛、杜甫。

而這個子瞻,就是蘇軾。

不論“新”當政,還是“舊”臨朝,

不管是仕途順達,還是逆境當道,

蘇軾都始終保持著人格的超然獨立,

不因“進”而流於逸樂,也不因“退”而短其氣節。

他是一位真正的君子。

蘇東坡——千百年來一個快樂無比的人

▲ 蘇軾《獲見帖》

03

1079年,42歲的蘇軾調任湖州知州。

上任後,他例行公事,

給皇上寫了一封感謝信《湖州謝表》。

“愚不適時,難以追陪新進。”

“老不生事或能牧養小民。”

新黨看了這些話,不爽到極點。

於是便四處收集蘇軾詩作,

挑出一些他們認為隱含譏諷的句子,

然後上書皇上:“蘇軾誹謗皇上,抨擊新法……”

隨後新黨們紛紛上書,要求處死蘇軾。

神宗一聽:“蘇軾原來這麼壞啊!”

便派人將蘇軾抓捕回京,下了大獄。

這就是歷史上有名的“烏臺詩案”。

受此牽連的文人官員多達數百人。

驚聞皇帝要殺蘇軾,蘇粉們都坐不住了。

蘇東坡——千百年來一個快樂無比的人

▲ 蘇軾《寶月帖》

蘇軾這傢伙實在是太招人喜歡了。

有本宋朝人寫的筆記,叫《甕牖閒評》。

《甕牖閒評》記載了一些關於蘇粉的故事。

比如蘇軾任杭州通判時,

同劉敞兄弟乘船遊西湖。

遊覽途中,一女子突然駕船追上來。

此女子氣度嫻雅,容貌俊美。

她懷抱琵琶,對著蘇軾深情唱到:

“我年輕時超級仰慕君,一心就想嫁給君。

可卻日日思君不見君,苦等渴盼多年後,

以為今生沒機會見君了,才嫁為民妻。

今天能見君一面,死也值了。”

不但女人喜歡蘇軾,男人也喜歡。

北宋學者章元弼,娶了美女為妻。

婚後,美女發現丈夫老喜歡整夜讀蘇詩,

便惱了:“你愛蘇軾勝過我,把我休了吧。”

哪知道章元弼真的把她給休了。

不但平民士人喜歡蘇軾,皇帝也喜歡。

宋史有載:“神宗尤愛其文,宮中讀之,膳進忘良,稱為天下奇才。”

蘇東坡——千百年來一個快樂無比的人

▲ 蘇軾《新歲展慶帖》

蘇粉們大聲疾呼:“蘇軾可殺不得啊!”

神宗本也是蘇粉,但他這次鐵了心了。

“蘇軾抨擊新法,朕要殺一儆百。”

這下,連退了休的三朝元老張方平都坐不住了:

“蘇軾乃奇才,實在是殺不得啊!”

神宗不睬:“任何人都不能阻礙變法改革。”

蘇軾眼看就要命喪黃泉了,

這時,他最大的粉絲曹太后站了出來。

曹太后叫來神宗,講了一個故事:

“那一年,仁宗皇帝高興地對本宮說,

今日我選了兩個宰相之才——蘇軾和蘇轍。

我老了,用不著他們了,

我要把他倆留給子孫們用。

如今你不但不用蘇軾,還要殺他。

你怎麼對得起死去的仁宗皇帝啊!”

神宗說:“那我就把他們都放了吧!”

曹太后說:“不必都,只放蘇軾一人就行。”

蘇軾就這樣得救了。

大難不死的他被神宗下放到湖北黃州,

任職黃州團練副使,相當於黃州民兵副團長。

他“人生的盛宴”就從這裡開始了。

蘇東坡——千百年來一個快樂無比的人

▲ 蘇軾《跋吏部陳公詩帖》

04

蘇軾帶著一家20多口來到黃州。

可副處級幹部,工資實在太低了。

“我沒法養活一大家子人啊。”

於是他就去求見黃州太守徐君猷,

“能不能幫我想個辦法。”

徐君猷剛好也是蘇軾的粉絲:

“那我把東門土坡50畝荒地給你吧!”

蘇軾帶著一家人,開始了墾荒種糧大生產。

這片坡地雖然貧瘠,但足夠大,

種上糧蔬,倒也勉強可解決一家溫飽。

蘇軾萬分感激這片城東門外的土坡,

於是給自己取了一個名字——東坡居士。

一日,蘇東坡與友人劉倩叔共遊南山。

友以蓼菜、新筍等野菜相待,

蘇軾品嚐後,舉箸慨嘆:“人間有味是清歡。”

在經過仕途的起起落落後,

蘇東坡終於悟得——人間有味是清歡。

清歡之所以好,是因為它是對生活的超逸,

不為名權利所困,只講究心靈的品味。

“我曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現:

人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容。

我曾如此期盼外界的認可,到最後才知道:

世界是自己的,與他人毫無關係。”

人這一生,與其羈絆於名韁利鎖,不如在心裡修籬種菊。

蘇東坡——千百年來一個快樂無比的人

▲ 蘇軾《東武帖》

第二年三月初七,朋友勸蘇東坡:

“這片地太貧瘠了,種什麼收成都不好。

離這不遠的沙湖,有塊稻田要出售。

賣得也不貴,你可以去買下來。”

蘇東坡覺得這建議不錯,便和朋友們欣然前往。

哪知走到半路,突然天降大雨。

朋友們東奔西竄,狼狽地找地躲雨。

蘇東坡卻悠哉遊哉,一邊走路一邊吟詩。

回家後,他就寫下了那首著名的《定風波》:

莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。

這首詞把蘇東坡悟道“人間有味是清歡”後的超然,淋漓盡致地展現了出來。

拄竹杖穿芒鞋,誰怕啊?

我依然笑著,“一蓑煙雨任平生”。

回頭望望走過的路,雖然風雨蕭瑟,

但那又如何,我信步歸去,

既無所謂風雨,也無所謂天晴。

一位哲人說過:“人的一生中有兩個生日,一個是自己誕生的日子,一個是真正理解自己的日子。”

蘇軾就在黃州迎來了另一個生日——他真正理解了自己。

蘇軾就此死了,而另一個蘇東坡就此活了。

蘇東坡——千百年來一個快樂無比的人

▲ 蘇軾《歸院帖》

05

1082年,蘇東坡貶官黃州的第三年。

這年寒食節,下了一場很久的雨。

蘇東坡凝望著窗外淅淅瀝瀝的雨簾,

突然間有了寫字的衝動,

於是研磨揮筆,寫下了著名的《寒食帖》。

這紙《寒食帖》,若論詩意才情,

在蘇東坡三千多首詩詞中,實在是平平。

但那起伏跌宕的書法意象,卻震撼千古。

這張帖,乍一看,字形並不漂亮,

時大時小,時長時短,時寬時窄,時疏時密,

似乎完全失去了書法所講究的規矩和法度。

但隨意率真,恰恰是《寒食帖》的最大特點。

世人之書法皆追求俊挺華美,

而蘇東坡在經歷幾番起起落落後,

終於悟道“人間有味是清歡”,

所以在藝術上再也不去追求什麼法度規矩,

為文寫詩填詞作畫只強調個人心境的自然流露,

“我以我手寫我心,我以我心吐真情。”

“自出新意,不踐古人,是快也。”

從此,他所有藝術門類都邁入超級大師境界。

這紙《寒食帖》,就被譽為“天下第三行書”。

第一行書是王羲之的《蘭亭序》,

第二行書是顏真卿的《祭侄稿》。

蘇東坡——千百年來一個快樂無比的人

▲ 蘇軾《寒食帖 》

不求法度不循規矩的蘇東坡,

就此一舉成為中國文化的集大成者。

在散文方面,他與歐陽修並稱“歐蘇”;

在詩歌方面,他與黃庭堅並稱“蘇黃”;

在詞作方面,他與辛棄疾並稱“蘇辛”;

在書法方面,他被尊為“宋四家”之首;

在繪畫方面,他是中國文人畫開創者之一。

詩、詞、文、書法、繪畫,樣樣皆是大師。

真可謂前無古人、後無來者。

而蘇東坡第一流的作品,

如《念奴嬌·赤壁懷古》《前後赤壁賦》《寒食帖》等等,

大都是他被流放黃州之後的作品。

這恰恰應了那句話:真正偉大的藝術家,都是制訂規則的人,而不是遵從規則的人。

蘇東坡不求法度不循規矩,

不求別人關注,只求自己舒服。

所以為文寫詩作畫便如入無人之境,

敢於用情放膽,葷素雅俗皆不避。

只為取悅自己的他,沒想到卻取悅了全中國。

這就是蘇東坡的藝術哲學——在己體道。

人性都是相通的,真正屬於自己的,也屬於大家。

在己體道,其實也是成功之道:

先要把握住自己,才能把握住別人。

把握住了自己,也就把握住了別人。

蘇東坡——千百年來一個快樂無比的人

▲ 蘇軾《枯木怪石圖》

06

蘇東坡被調往徐州做知州時,

剛上任一個月,就遇到黃河氾濫。

洪水洶湧而來,把徐州城團團圍住,

徐州城就靠一座城牆把洪水擋在外面,

城牆若一垮,全城百姓都會完蛋。

百姓人心惶惶,都準備四散逃亡。

蘇東坡卻派人在城牆上搭了個草棚。

他不回家,就住進了這個草棚裡。

“我都不怕,你們怕什麼呢?”

見市長如此無懼,民心就安定下來了。

民心一定,蘇東坡就帶領百姓搶修堤壩。

在城內修一條堤壩,從裡面托住城牆。

修了一月,洪水還是不退,老百姓都累癱了。

蘇東坡便跑去向城內禁軍求援。

禁軍本來只聽皇帝號令,地方官無權調動。

但禁軍頭領看到渾身泥漿、面容憔悴的蘇東坡,

眼睛頓時溼了:“文官尚如此,我這個武官豈能為了保命而誤蒼生。”

他立命禁軍跟隨蘇軾搶修堤壩。

堤壩修好了,老百姓的生命和財產保住了。

蘇東坡——千百年來一個快樂無比的人

▲ 蘇軾《瀟湘竹石圖》

80多天後,洪水退去。

蘇東坡卻毫不停息,帶領百姓在城外大修水利。

北宋時,黃河氾濫週期大概是四五十年。

洪水退了,蘇東坡本可以完全不管了,

因為他的任期內不可能出現第二場洪水,

但他依然大修水利,他不追求任期效益,只求為老百姓多幹幾件實事。

很多官員一遭貶謫一受打擊就自暴自棄,

但蘇東坡不,無論遭遇什麼不公平對待,

他都始終堅守一個原則:以出世的態度幹入世的事業。

他有句名言——“勝固欣然,敗亦可喜。”

凡事盡力而為,而後順其自然。

所以每到一個地方任職,他都活得像雷鋒。

流放杭州,他疏浚西湖,修建了西湖十景之一的“蘇堤春曉”。

流放惠州,他改善民生,設計了廣州最早的自來水供水系統。

流放黃州,他大興慈善,創辦了中國第一所孤兒院。

…………

真可謂“蘇軾流放三千里,好事做了一火車”。

蘇東坡每每離開此地、調任彼地時,

當地老百姓便夾道相送,涕淚橫流。

蘇東坡實在是一個值得尊敬的好公僕。

他的工作哲學非常值得我們學習:以出世的態度幹入世的事業。

就是“凡事盡力而為,而後順其自然”,

成了,固然值得欣喜;敗了,我也坦然無愧。

蘇東坡——千百年來一個快樂無比的人

07

62歲時,蘇東坡被貶謫到海南儋州。

當時的海南,是徹徹底底的蠻荒之地。

“食無肉,病無藥,居無室,出無友……”

流放海南,是僅比滿門抄斬罪輕一等的處罰。

但蘇東坡硬是把這個蠻荒之地變成了“詩和遠方”。

沒有好吃的東西,他就開發了牡蠣。

他給三兒子寫信說:“牡蠣這玩意太好吃了,千萬不能讓朝裡士大夫知道哦,他們知道了一定要爭著來海南,那我就沒得吃了。”

沒有朋友陪我玩,那我就自己找樂子。

怎麼找?他居然辦起學堂,教起了書。

培養出了海南歷史上第一位舉人——姜唐佐,第一位進士——符確。

蘇東坡就是這麼逗逼。

1094年,蘇東坡被流放到瘴氣橫行的惠州。

朋友們紛紛寫信來安慰他。

他卻回信說:“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。”

要我低頭,門也沒有。

蘇東坡就是這麼逗逼。

沒錯,蘇東坡的處世哲學就是:我要做一個大逗逼。

怎樣做一個大逗逼?

那就是“生活以痛吻我,我卻報之以歌”。

在貶謫流放中,他開啟了一個個逗逼模式。

蘇東坡——千百年來一個快樂無比的人

他有多逗逼,我們隨便舉兩例。

流放黃州時,蘇東坡酒癮犯了。

當時政府是不允許私人釀酒的。

“但蘇東坡酒蟲蠢動,就偷偷釀了酒。”

不料釀酒之事很快就被衙門知道了。

官員責怪:“你怎麼不聽話啊?”

蘇東坡回答:“餘欲聽之,而口不可。”

我腦子已經決定聽話了,但我的嘴不聽啊。

私自釀酒且不說,他還嫌沒有菜下酒。

聽說一小青年家的耕牛生了重病,

便鼓動說:“死了只能賤賣,不如早殺貴賣。”

小青年真把牛給宰了,給他送了一大塊來。

老蘇就邀約一大幫狐朋狗友,

在東坡上搞起了一個大party,

點篝火,烤牛肉,喝私酒,不亦快哉。

最後把禁酒官員都吸引來了,大醉而歸。

蘇東坡——千百年來一個快樂無比的人

還有一次,老蘇喝酒後回家太晚。

到家已是三更,家裡小童早已酣睡。

蘇東坡敲了幾次門,小童都沒回應。

他只好跑去江邊聽了一夜潺潺水聲。

第二天,他回家就寫了那首著名的《臨江仙》:

夜飲東坡醒復醉,歸來彷彿三更。

家童鼻息已雷鳴。

敲門都不應,倚杖聽江聲。

長恨此身非我有,何時忘卻營營?

夜闌風靜縠紋平。

小舟從此逝,江海寄餘生。

寫完此詞後,他立馬想到了一個惡作劇。

他趕緊讓小童把這首詞送到城裡去傳閱。

太守拿到這詞一看,立馬嚇壞了。

“江海寄餘生,這不是要跑路的節奏嗎?

蘇軾要是跑了,我的烏紗帽可就難保了。”

他趕緊跳上馬,直奔東坡住所。

到了住所一看,發現老蘇正鼾聲如雷。

羅曼•羅蘭說:“世界上只有一種真正的英雄主義,那就是認清生活的真相後還依然熱愛生活。”

這句話,簡直就是為蘇東坡量身定做的。

他的處世哲學就是:生活以痛吻我,我卻報之以歌。

“我要有限的條件下追求最大的快樂。”

於是,他活成了宋朝最偉大的大逗逼。

蘇東坡——千百年來一個快樂無比的人

08

1061年,年輕的蘇軾結識了章惇。

兩人結為好友,一起同遊黑水谷。

並在石壁上刻下:“章惇蘇軾到此一遊。”

但後來章惇站隊新黨,從此遠了蘇軾。

後來舊黨得勢,他就被流放了數年。

後來新黨再得勢,章惇官拜相位。

重新得寵的他便展開了瘋狂報復。

昔日老友蘇東坡也成了他的嫉恨對象。

他一腳就把蘇東坡踢到了嶺南惠州。

人人都覺嶺南苦,蘇東坡卻活得逍遙,

“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。”,

老蘇之詩傳到京城,章惇一看就惱了:

“你活得挺滋潤嘛,那我把你踢到海南。”

於是老蘇就被流放到了蠻荒之地儋州。

1100年,宋欽宗趙桓繼位後,

立即廢了章惇,並派人讓蘇東坡返京。

朝野上下一致認為老蘇必定官拜宰相。

老蘇才走到洪州,章惇之子就送來了書信:

“懇求坡老為相之後放過我父子倆。”

蘇東坡回信說:“軾與丞相定交四十年,雖中間出處稍異,交情故無所增損也。”

老蘇有句名言:“眼前見天下無一個不好人。”

他理解別人的慾望,理解別人的侷限,

知道世界喜歡在荒誕裡鬧成個興高采烈的樣子,

所以他從不把別人的荒唐看得太重。

這就是蘇東坡的社交哲學:知世故而不世故。

這個“知世故而不世故”由兩部分組成:

一半是“人情世故要看透”,看透人性,寬恕人性。

一半是“赤子之心不可丟”,永遠以赤子之心待人。

章惇以為蘇軾會如何,哪知他根本不掛懷。

因為懷抱赤子之心,他永遠寬恕。

蘇東坡——千百年來一個快樂無比的人

一次,老蘇跑去貧民朋友老劉家玩,

老劉正在做糕餅,蘇東坡拿起就吃,

覺得又酥又脆,問:“這餅叫啥名啊?”

老劉說:“還沒名呢。”

老蘇也不管人家,馬上說:“那就叫‘為甚酥’(為什麼酥)吧。”

一次,老蘇跑去貧民朋友老潘家喝酒,

覺得味酸,也不管人家,就說:

“你這肯定是做醋放錯了水吧?這酒乾脆就叫‘錯著水’(放錯水)吧。”

因為懷抱赤子之心,他便如此率真。

老蘇和名僧佛印是好朋友。

有一次,他寫信給佛印說:

“我已修煉到八風吹不動,不貪婪,不嫉妒,不生氣。”

佛印回信寫了兩字:“放屁。”

老蘇氣得半死,立馬過江找佛印理論。

佛印說了一句:“八風吹不動,一屁打過江。”

老蘇馬上就懂了,樂得哈哈大笑:

“我的修行還真是如放屁啊!”

因為懷抱赤子之心,他便如此性情。

老蘇有位畫家朋友叫文與可,

特別擅長畫竹,有“墨竹大師”之稱。

“胸有成竹”這個成語說的就是他。

一次,老蘇寫信威脅文與可說:

“你不給我畫竹的話,我就到處去亂畫,並在畫上寫上你的名字。”

文與可也極好玩,他給老蘇寫信說:

“我給很多人說了,你畫竹很厲害,但要想得你的畫,得用做襪子的布料來換。”

兩人經常互開玩笑,不亦樂乎。

後文與可去世,他大哭了五天。

差點把一雙眼睛都哭瞎了。

因為懷抱赤子之心,他便如此深情。

蘇東坡——千百年來一個快樂無比的人

因為寬恕、率真、性情,深情,

老蘇贏得了朋友遍天下。

無論被流放到哪裡,都有許多朋友來看望他。

他有一個朋友叫馬夢得。

這個馬夢得太喜歡老蘇了。

老蘇被流放後,他便辭官不做了。

老蘇被貶到哪裡,他就跟到哪裡。

這一跟就是二十年。

老蘇還有一位朋友叫巢谷。

老蘇入朝當官風光時,他從不想見面沾光。

老蘇被貶黃州後,他卻飄然而至,

全心全意地來做東坡孩子的私塾老師。

無論被流放到哪裡,老蘇都這樣被朋友們寵愛著。

“上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒。”

很多人都想問老蘇知交遍天下的秘訣。

其實就是那七個字:知世故而不世故。

人情世故要看透,赤子之心不可丟。

蘇東坡——千百年來一個快樂無比的人

09

老蘇被貶黃州時,寫過一篇《豬肉頌》:

淨洗鐺,少著水,柴頭罨煙焰不起。

待他自熟莫催他,火侯足時他自美。

黃州好豬肉,價賤如泥土。

貴者不肯吃,貧者不解煮,

早辰起來打兩碗,飽得自家君莫管。

這篇《豬肉頌》,其實就是“東坡肉”的烹飪方法。

北宋時,達官貴人一般只吃羊肉不吃豬肉。

老蘇被貶黃州,囊中羞澀,買不起羊肉。

他這個好吃狗,哪能天天吃素啊!

於是就打起了賤如泥的豬肉的主意。

經過反覆實驗,他終於發明了“東坡肉”:

“慢著火,少著水,火侯足時它自美。”

這句話後來也成了做紅燒肉的最高理論指導。

老蘇是北宋著名的美食實驗家。

他一生髮明瞭東坡肉、東坡魚、東坡羹等60多道著名菜餚。

這也是他的生活哲學:審美地生活。

美學家張世英說:“人生四種境界:欲求境界、求知境界、道德境界、審美境界。審美為最高境界。”

所謂審美境界,就是要活得美,活得有意思。

“人活著的意義在於享受生活,如果活得太實用太沒趣,便失去了生命的意義。”

這就是蘇東坡的生活哲學。

蘇東坡——千百年來一個快樂無比的人

▲ 蘇軾釀蜜酒

於是他活成了北宋有名的釀酒師。

每每流放某地,他便就地取材。

自釀美酒,款待朋友。

流放密州時,他用土米釀酒。

流放黃州時,他用黃豆釀酒。

…………

他一生中釀過米酒、蜜酒、桂酒、真一酒、天門冬酒、萬家春酒、羅浮春酒、酴醿酒等多種酒品。

還撰寫了《東坡酒經》一文。

用今天的話說就是:“對宋朝酒品創新作出了突出貢獻。”

因為酒,他留下了無數詩篇。

比如那首著名的《水調歌頭》:

“明月幾時有?把酒問青天。

不知天上宮闕,今夕是何年……”

於是他活成了北宋有名的茶藝師。

老蘇有句名言:“從來佳茗似佳人。”

好茶似佳人,所以必須認真對待。

他專注烹茶,留下了許多茶道聖經,

比如他在《試院煎茶》詩中說:

“蟹眼已過魚眼生,颼颼欲作松風鳴。

蒙茸出磨細珠落,眩轉繞甌飛雪輕。

銀瓶瀉湯誇第二,未識古人煎水意。

君不見,昔時李生好客手自煎,貴從活火發新泉。”

他與名相司馬光的“墨茶之辯”,

更是被譽為茶道中的“千古真經”。

蘇東坡——千百年來一個快樂無比的人

於是他活成了北宋有名的旅遊家。

老蘇被貶黃州,窮得吃不起飯了。

但依然窮中作樂,四處尋山玩水。

那天晚上,月光皎潔,

他約了幾個朋友就去遊覽赤壁。

泛舟江上,想起赤壁之戰場景,

便揮毫寫下了著名的《赤壁賦》,

還有那篇宋詞中的千古絕唱《念奴嬌》:

大江東去,浪淘盡,千古風流人物。

故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。

亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪。

江山如畫,一時多少豪傑。

遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。

羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。

故國神遊,多情應笑我,早生華髮。

人生如夢,一尊還酹江月。

蘇東坡還是北宋最有名的段子手、瑜伽修行者……

他擁有的頭銜實在是太多了。

他真的把生活活成了“詩和遠方”。

傑克·倫敦說:“人應該生活,而不僅僅是生存。”

這句話也是像為蘇東坡量身定做的。

審美的人生不容將就,即便坐銷歲月於幽憂困菀之下,也要儘可能保留審美的人生態度和精緻的生活藝術,活出人的樣子。

世俗越粗糙,越需要審美地生活——這就是蘇東坡的生活哲學。

蘇東坡——千百年來一個快樂無比的人

10

心理學大師羅傑斯說:

“人生最重要的,是擁有製造快樂的能力。”

製造快樂的能力來自於三個方面:

● 放下過去的能力。

● 面對現實的能力。

● 享受當下的能力。

而在這三方面,蘇東坡都是絕頂高手。

所以蘇東坡成了中國五千年來最懂生活的人。

他是一位值得我們終身學習的偉大生活家。

蘇東坡之於我們的意義,

是他對生命經驗深度和廣度的開拓,

是他對日常生活永不衰減的熱情和想象力。

學習他的生命哲學,可得“清歡”。

學習他的藝術哲學,可得“境界”。

學習他的工作哲學,可得“欣然”。

學習他的處世哲學,可得“逗逼”。

學習他的交往哲學,可得“天真”。

學習他的生活哲學,可得“趣味”。

人生緣何少快樂,只因未讀蘇東坡。


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