在洛陽西南部的甘泉河濱、甘山北麓，有一個古鎮，名為豐李鎮，人們習慣稱它為豐李老街。豐李老街，有不少古建築。今天，我們走進豐李老街，講述這些古建築背後的故事。
明朝豐李百戶所
明朝統一全國後，改革元朝軍事制度，創立了衛所制。中央設都督府，各省設都指揮使司，重要州府設衛，衛下設千戶所和百戶所。軍丁世代相繼，給養仰賴屯田。
明洪武五年(公元1372年)，設河南衛於洛陽，河南衛設洛陽等千戶所。洛陽千戶所下設豐李等10個百戶所，每個百戶所有軍丁120人，即120個軍戶，長官稱百戶(正六品)，為世襲武官。
豐李百戶所之所以稱“豐李”，是因為百戶姓李，是唐代名相李德裕後裔。這個家族的堂號是“豐李堂”，這裡的“豐”出自李德裕的名句“象舞嚴金鎧，豐歌耀寶刀”。以“豐李”為堂號，是讚美李德裕的豐功偉績。豐李百戶所的百戶衙門舊址，就是後來的李氏祠堂。
豐李百戶所的屯田區域，在甘泉河濱和甘山地區。甘泉河，又稱甘水，其源頭在今宜陽縣樊村鄉與伊川縣常川鄉交界處的樊店村，甘水從樊店北流，經伊川的常川、盧溝、鄢溝、曹坡等村，入豐李鎮，從小作村北入洛河。甘水東岸的高地，稱甘山，又稱櫻山。這裡土地肥沃，河湖相連，森林茂密，很適合農耕和漁獵。
豐李百戶所建有社學，五歲男童必須入學，學習儒家經典和練習武藝。成年後，在農閒時，集中在社學學習。因此，豐李社學培養了大批人才，最著名的是畢亨、畢孝、沈應時，他們都出身於豐李軍戶。
畢亨，於景泰五年(公元1454年)進士及第，成化八年(公元1472年)任江南巡撫，主持修復了自嘉定縣(今上海嘉定區)至海鹽縣的海塘。鑑於華亭海岸(今上海金山區)不斷內坍，海岸區接近金山衛城，為了加強防禦，又沿宋代捍海十八堰舊址增高加厚，自漴(shuānɡ)闕鎮(今屬上海奉賢區)經張堰至平湖界河橋五十三里許，建成“裡護塘”，使華亭沿海形成了雙重防線。人們為了紀念畢亨，修建了捍海公祠。
畢亨之子畢孝，明成化十四年(公元1478年)進士，曾任德州知州、湖廣右布政使。畢孝重視文化教育，於德州創董仲舒祠，以弘揚教化。
沈應時，嘉靖二十九年(公元1550年)進士，曾任杭州知府。沈應時是著名詩人，所作《洛陽八景詩》傳世。
李氏祠堂起風雷
清朝佔領洛陽後，豐李百戶所解體。雍正年間，在百戶衙門舊址，建立了李氏祠堂，目前保存完整。
李氏祠堂在豐李老街的中心區域，坐北朝南，從南到北依次為門樓、庭院、拜殿、正殿。門樓為磚木結構，房頂覆蓋灰瓦。拜殿、正殿均面闊三間，正殿十二開木質菱格雕花門比較精美。
清朝光緒年間，在李氏祠堂發生了著名的李延湧抗增稅鬥爭。李延湧是豐李李氏族長李延榮的四弟，為人豪爽仗義，不畏權勢，很有名望。光緒十六年(公元1890年)，清政府又增收漕米稅，引起民憤。李延湧就與大哥李延榮、二哥李延華、三哥李延益在李氏祠堂集會，帶領群眾反抗增收漕米稅。洛陽知縣王道隆聞訊，派兵捕捉帶頭“鬧事者”，李延湧、李延榮和李延益聞風藏於馬窯村，李延華等人來不及躲避，不幸被捕，在縣衙被打死，其他被捕人員被綁在馬後拖死。消息傳到豐李，鄉民推選李延湧為代表，赴京告御狀。
李延湧到京投訴無門，他聽聞光緒帝要到雍和宮進香，便懷揣狀紙，服毒自盡在雍和宮門前。光緒帝看了狀子大怒，下旨罷免縣令王道隆，涉及官吏一律削官為民，同時撫卹了死者家屬，仍按原額徵收漕米稅。
古寨古橋古寺院
清同治二年(公元1863年)，為抵禦捻軍，豐李修築寨牆，寨牆為土、卵石夯築而成。豐李寨為長方形，東西長約500米，南北寬約300米。引甘泉河的支流虢水形成護寨河。豐李寨有4個寨門，西門為正門。現寨牆還保留部分，殘高2米。東、南、北3個寨門已不存在，但西門樓還保存一層，磚石結構，殘高約6米，鑲嵌有“古洛豐李鎮，大清同治二年三月十八日寫”磚刻文字。
西門樓外的護寨河還保留一座石橋，名為集鳳橋。橋寬8米，橋面兩側各有十根青石柱，石柱之間有石欄。石柱、石欄上雕有精美圖案。橋洞為圓拱形，高3米，寬2米多。從橋上的題記可知，集鳳橋建於1916年春，出資修橋人是李紹鑾。李紹鑾是清末民初的豐李富商，他做的是牲畜貿易。
李氏祠堂斜對面，為明代豐李百戶所的演武場，清代初年在此建太和寺。太和寺是佛教廟宇，但有關帝殿、老君洞等建築，反映了清代三教合流的信仰習俗。太和寺坐南朝北，山門外有廣場，廣場上有戲樓。
太和寺每月有三次廟會，也是洛陽西南部最大的物資交流會。廟會期間，有豫西調、洛陽曲子的演出。廟會帶動了豐李商業的繁榮，東西大街、南北大街、半截街等街巷商鋪林立，以藥材交易最為著名，曾經擁有二十多家經銷藥材的商號。
民國初年，老葛青(人稱鐵老頭)在太和寺發起成立豐李紅槍會，擁有會員500多名，槍300餘支。老葛青帶領豐李紅槍會，參加了豫西的軍閥混戰，會員死傷慘重，老葛青憂鬱而死。馮玉祥駐洛後，下令收繳民間槍支，豐李紅槍會徹底瓦解。馮玉祥下令破除迷信，砸毀太和寺的佛像，改為軍營。此後，太和寺的建築又反覆改建，已面目全非。但是，太和寺廟會仍在傳承，至今仍是洛陽著名的廟會之一。
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