作為中國的國寶級明星物種，大熊貓無疑是備受世界喜愛的生物。其憨態可掬的樣貌，萌化了世人。

大熊貓如今的地位，也只是近代才有的，那麼，在熊貓成為國寶之前，又是怎樣的生存狀態？

熊貓其實並非貓，而是真正的熊，過去，熊貓其實被稱為貓熊。

1939年，重慶北碚博物館首次展出熊貓標本時，熊貓的標牌按照國際慣例從左往右書寫，但當時國人習慣從右往左讀，將貓熊讀成了熊貓，後來覺得熊貓更能體現其可愛的特點，遂將熊貓收錄進了辭海，而現在臺灣一直保留著貓熊的稱呼。

要說熊貓的歷史，那可是非常古老的，距今約800萬年前，就已經有熊貓的足跡出現了。

到了距今約50到70萬年前，熊貓一族達到鼎盛時期，分佈於北京周口到江南的廣大地區，甚至越南，緬甸和泰國都發現過其化石。而此時正是劍齒虎，劍齒象，以及北京猿人，南方猿人活躍的時代。

至第四紀冰川期之後，劍齒虎和劍齒象相繼滅絕，熊貓族群也隨之衰退，但在中國仍然有廣泛分佈。

按理說，熊貓的歷史遠遠大於人類的歷史，華夏民族一直與熊貓族群共存，為什麼關於熊貓的記載很少?

其實，古人對熊貓的記載並不少，只不過熊貓在不同的歷史時代，有不同的稱呼。

黃帝時期熊貓被稱為貌貅；戰國時期稱為白黑，食鐵獸；三國時期稱為豸貔，白豹；漢代稱為貘，猛豹，貘豹，貊，執夷；西晉稱為騶虞；唐代稱為白熊；明代稱為猛氏獸。

其實，古人眼中的熊貓與現代人眼中的熊貓截然相反，熊貓可不是什麼萌物，從古人對熊貓的稱呼就可以看出來，熊貓屬於猛獸。

事實也確實如此，與劍齒虎齊名的大熊貓可不是浪得虛名，都屬於當時生物鏈頂端的角色。

中國古書記載和民間神話傳說的一種兇猛的瑞獸貔貅，即是熊貓。

大熊貓是雜食類生物，在進化的過程中意外的失去了對肉的慾望。

沒有吃肉的慾望並不表示它不能吃肉，如果逼急了，捕捉點肉食打打牙祭也是有的。

熊貓的咬合力大約在美洲虎和短吻鱷之間。

《神異經.中荒經》中記載:“南方有獸焉，名曰齧鐵”，明代袁牧的《新齊諧初集》記述:“房縣有貘獸，好食銅鐵而不傷人，凡民間犁鋤刀斧之類，見則涎流，食之如腐。城門上所包鐵皮，盡為所啖。”

顧民間也稱呼其為食鐵獸。吃鐵這事並非空穴來風，1981年，一隻叫“莉莉”的大熊貓，將盛飯的鐵腕咬破吞下，並且輕鬆的排洩出體外。

別看熊貓憨態可掬，行動笨拙，野外的大熊貓，山地密林的極限速度可達到50公里每小時，平地之上只會更快，如果你在野外遇到了大熊貓，最好不要隨意招惹，雖然熊貓生性平和，不會主動攻擊人類，但並不表示你可以任性一把，真要把它逼急了，你真跑不過它，虐你只是分分鐘的事。

據《史記.五帝傳》記載，黃帝率領部落和神獸大軍(虎，豹，貔貅(熊貓)等)在阪泉大勝炎帝。這裡的神獸大軍，有種說法是其實並不是真的神獸大軍，而只是以這些神獸為圖騰的部落而已，這些部落信仰虎豹等兇獸的武力，是圖騰崇拜的一種，並且征戰時也如兇獸一般。在古人的圖騰崇拜中，熊貓的戰鬥力與虎豹等兇獸齊名，可見其確實彪悍。

漢武帝時期，還將熊貓圈養在林苑裡，供皇室成員狩獵，誰能成功獵取被當做勇敢的表現。此時的熊貓，與狼，虎等兇物等同，待遇也一樣，不但獵殺，還食其肉，據說肉質肥美，反正小編是沒嘗過的。

到了西晉時期，人們才對熊貓的認識發生了改變，西晉把熊貓稱為“騶虞”，發現其只吃竹子不傷人，就將其當做睦鄰友好的象徵，戰場上如果一方高舉“騶虞”字樣的旗子，即表示求和停戰。

李世珍在本草綱目中，還將熊貓列為藥用，熊貓皮，熊貓骨，甚至熊貓尿都可以入藥。

好吧，扒熊貓皮這事，呃，這是我們偉大的醫學界傳奇人物李時珍同志乾的，與小編無關。

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