別開玩笑了，
善是惡的反義詞，
卻不是罪的反義詞。
——《我們與惡的距離》
文丨舊故麻袋
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這幾年，每年我都會刷新對臺劇的認識，告別了那些年臺灣偶像劇的夢幻愛情、狗血劇情和無厘頭搞怪，“小清新”標籤下的臺劇在題材上做著各式各樣的嘗試，即便我們討論的話題中早就沒了臺劇的身影，而它卻在沉默中悄然發生著改變。
然後慢慢的，好的劇本被挖掘，好的故事被呈現，所以就有了蕩氣迴腸的情愛史詩《一把青》、直面原生家庭影響的《花甲男孩轉大人》、切入女性人生抉擇的《荼蘼》、刻畫醫療現狀的《麻醉風暴》、探討多元婚姻的《紅色氣球》、被譽為話語“黑鏡”的《你的孩子不是你的孩子》......儘管這些作品不如以前臺劇那麼影響深廣，卻部部經典，內容深刻、品質在線，足以帶給觀眾心靈上的震撼。
今年也不例外，最新臺劇《我們與惡的距離》一經開播，口碑爆裂，兩集後，在豆瓣拿下9.4的超高分，要知道今年內地大熱話題劇《都挺好》在豆瓣上的評分也只有7.8，可見這部臺劇的實力不可小覷，連一向以嚴苛著稱的IMDb上，《我們與惡的距離》也有著9.0的高分。
能誕生這樣一部佳作，編劇功不可沒，而本劇的編劇呂蒔媛，正是提名金馬獎“最佳劇情片”《誰先愛上他的》電影編劇，實力，不必多說。
除了編劇給力之外，本劇演員陣容也不簡單，有暌違小熒幕15年之久的賈靜雯飾演女主、金鐘影帝吳慷仁飾演男主，可謂是“神仙組合”，還有不少臺劇“熟臉”：溫升豪、洪都拉斯、曾沛慈等。
賈靜雯的演技我們早年在《至尊紅顏》、蘇有朋版《倚天屠龍記》中就見識過了，人美演技贊，角色塑造性強。
對於國內觀眾來說，對吳慷仁或許比較陌生，我是在看過《一把青》和《白蟻：慾望謎網》之後，才開始對他特別關注，因為吳慷仁就是寶藏男孩啊，什麼角色都hold住，特別是在電影《白蟻》中，吳慷仁將一個被邊緣化的人物的人性抓得很穩，你可以感受到他飾演角色的孤單感和病態，你報以同情，同時能夠正視這類人群的情緒和性別撕裂。
在《我們與惡的距離》中，賈靜雯飾演一個因一場無差別殺戮而失去孩子的母親；吳慷仁飾演為這場無差別殺戮案件中“殺人犯”辯護的律師。
其實該劇探討的話題，如題，惡人和我們到底有著哪些方面的不同？到底是什麼原因導致那些生活在我們周遭的普通人最終成為了“惡人”？編劇試圖引導觀眾從該劇中找到答案。
表面上，劇情講述的是一起無差別殺人公案的輿論拉扯；實際上，該劇罕見地把目光轉移到了案件的後續當中，因命案發生後引發的一系列社會動盪、家庭變遷。
媒體、網友、鍵盤俠、律師、受害者父母、加害者父母，這些不同立場上發表著對命案一系列輿論。
媒體不負責任的含沙射影，對該命案事件的追蹤和報道有著美其名曰“正義”的不理智，比如吳慷仁飾演的律師王赦，在參加庭審後，被家屬潑糞，媒體報道時，標題赫然寫著“為惡人辯護！李曉明律師遭家屬潑糞抗議”。
那麼何為“惡人”，在網友和鍵盤俠手上，殺人犯就是惡人，每個人都極盡詞彙辱罵殺人犯，幾乎都在在高喊要嚴懲、要槍斃，說它是人渣，是王八蛋。而為殺人犯辯護的律師，也少不了被咒罵：去你媽的，居然想給殺人狂魔脫罪！
受害者家屬們因為孩子罹難，有的酗酒、有的出軌、有的家庭瀕臨崩潰，有的就像賈靜雯飾演的宋喬安一樣，將悲傷抑制，用瘋狂工作來麻痺自己，疏遠家庭，夫妻關係降到冰點。她不歇斯底里，有時候會躲起來一個人默默流淚，她用自己的方式折磨自己。
加害者的父母和家庭被社會遺棄，少不了被人指指點點，被謾罵、職責、霸凌，他們被報復驅逐，最終逃匿人海。
他們關閉了經營的小店，搬家、改名，爸爸每天借酒消愁，女兒退學在家，最後，媽媽甚至把女兒趕出家，告訴她說：“你就說你父母死了，這一家人只死我們三個就好了，你要活下去。”
這部劇，用短短的10集，探討了最具社會爭議的議題：死刑廢否爭議、心理創傷關懷、精神病患汙名化、新聞道德、網絡暴力......你會發現，普通人與惡的距離，其實只有“一念之差”。
新聞媒體為了博噱頭，罔顧新聞道德；鍵盤俠圍觀惡行，卻用更惡毒的語言，維護所謂的“正義”；旁觀者從沉默最後轉變成作惡者，對加害者父母進行霸凌和報復......它將這一命案背後的醜陋撕開來，將人性一一展示。
《艾希曼在耶路撒冷》中曾說： 善可以是根本性的，而惡從來不是。罪惡的實施者中不一定只有惡魔，還會有白痴和笨蛋，惡來源於思維的缺失。當思維墜落於惡的深淵，試圖檢驗其根源的前提和原則時，總會一無所獲。惡泯滅了思維。這就是惡的平庸性。
善惡之辯、人性糾葛、媒體良知......以小見大，用小入口打開大格局，在這場悲劇裡，沒有誰是倖存者。可是我們所謂的嚴懲就是想讓殺人犯去死嗎？死亡是什麼，死亡是一切的結束，是解脫，是結束，死就是死了，什麼意義都沒有，而活著才是最大的折磨，活著才是贖罪，才是對惡者最大的懲罰。
像為李曉明辯護的律師王赦，他有自己的原則，法律面前人人平等，法律上還沒有被定罪以前，他都不是罪人。他想要搞清楚李曉明為什麼會無緣無故的殺那麼多人，當弄清楚了原因之後，就可以防微杜漸，而不是跟其他人一樣更熱衷於將兇手就地正法。
在輿論已經凌駕於道德與法律之上的當下，輿論儼然成了一把雙人劍，它或許能救人於水火，也同樣在不斷割噬這個社會的咽喉。
究竟什麼是好人，什麼是壞人，“好與壞”的標準答案在哪裡？我們或許還要花更多的時間去尋找答案，但請記住：不要挑戰人性。
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