王超
如何從底足來判斷一件瓷器的真偽？
這個問題我們分兩個觀點來說一下吧。
第一，真正的瓷器用不著看底足，宏觀大意，一眼就看出來是不是瓷器，何必非要看底足？
第二，通常人們說的瓷器收藏中的，如何通過底足來看一件瓷器的年代，這個真的需要底足來配合！
戰國之後，真正的瓷器逐漸的一步一步成型，從原始瓷器演變而來到漢代的青瓷，真正劃時代的瓷器完美呈現的大多是晉朝留下來的青瓷。所以一度青瓷被認定為"國瓷"。
晉朝之後，開啟了南青北白的兩個主流。
直到宋代，中國的瓷器達到了一個高峰，各地瓷窯紛紛登場，成為百花齊放的巔峰時期。
元代，由於戰亂，北方的磁州窯工人進入南遷，到達浮樑縣安頓，生息。才有了元青花瓷器的瘋狂出世。
明代隨著三寶太監的遠洋，帶回來的青花釉料，使永宣瓷器進入"格古要論"說宣德瓷器"諸料希精，青花為最"。
清代隨著大一統，康熙，雍正，乾隆瓷器更是成為珍貴。
民國雖然短短，但江西瓷業公司接收了清代官窯，以及珠山八友的加入，所以民國瓷器也成為收藏中的一枝獨秀。
收藏中，當人們綜合認定一件瓷器的時候，由於年代的原因，傳承有序，出土出水這些條件無法確定的時候，就有了瓷器收藏中的一個專用用語"看底足"。
每個朝代的工藝都有明確的特徵，而底足也更直接的可以看到胎土的顏色，粗細，密實，疏鬆，有釉，無釉，平足，玉璧，圈足，乳凸，支釘，墊圈，墊餅，雙臺，，，等等很多特點。
而這些更能直接告訴大家，一件瓷器的真正年代，是否值得收藏！
山昌正
本人從三個方面回答問題：
一是不同時代的瓷器底足有不同的工藝特徵。
唐代用餅底，宋代以前很多瓷器的底足有墊燒痕，元代瓷器底足中心有雞心狀，清三代的大筆海很多用玉壁底，康熙底足往往有二層臺，南宋官窯的修足非常規整特別是琢器等等。可以說瓷器的底足是瞭解一件瓷器的重要窗口。
二是不同窯口瓷器的底足有不同的工藝特徵。
鈞窯瓷器宋代施釉到底，往往底部還有護胎漿，而元代鈞窯則施釉不到底，往往還外低內高有傾斜度。宋代汝窯底足多見支釘痕，元代龍泉底足往往旋肚臍秞。
三是瓷器新老底足的反映完全不同。
一方面老瓷底足的露胎部分發幹、相對粗疏，新瓷底足露胎部分顯膩、相對密實。這是不同時代瓷土的粉碎工藝、淘洗土藝和瓷胎的成型工藝所決定的。另一方面老瓷的流傳過程中圈足的包漿、磨損痕有明顯的老化熟舊痕跡，而新瓷則火氣未退沒有包漿顯得生硬。
當一件到代瓷器的底足具備以上三個方面的特徵時，則可能是到代的。不具備這些特肯定是不到代的。因為還要特別注意現在造假手段中還有用“老底接新瓷"的現象，這就需要我們用綜合的知識和經驗加以把握。
潤古齋話瓷
這個問題問的很好，瓷器底足經常是收藏愛好者判斷真偽的重要依據，但很難用文字和語言來解釋清楚，我試著用自己的親身體會簡要做個總結。
我們拋開其他方面不談，只針對底足進行描述，關於常見的底足造假大概可以總結為以下三點：
1、塗抹顏色，用於做舊
在器物底足上塗抹一層深色物質，看起來像是增添了許多歲月痕跡。這種做法就是故意掩蓋仿品潔白的胎體，而且多用於明清瓷器的底足。其實真正老的瓷器胎體都是很自然的包漿，絕對不會顯出濃重的黑或深褐色等現象。
仿康熙墨地素三彩方瓶底部，四周都塗抹成黑色掩蓋胎體，故意做舊
2、依據古代工藝作假
造假者按照古代處理底足的工藝作假也是常見手法，例如吉州窯和磁州窯。
吉州窯盞有一種施釉方法叫做蕩釉法，就是用手掐住做好的盞坯底部，然後將盞坯扣過來放在釉缸裡迅速回旋，這樣就可以使盞坯上釉了。
蕩釉法演示
所以有些宋代吉州窯盞底會留下指甲掐過的痕跡，造假者抓住這一特徵，也會故意做出指掐痕。然而，通過底足的胎質和顏色來觀察仍然可以找出破綻，因為與真品不符。
吉州窯木葉盞底部，紅圈裡就是作假的指掐痕，但是胎質不過關
同樣道理，宋代磁州窯梅瓶底部也時常出現手指捏過的痕跡，而仿造的梅瓶也會故意做出這種痕跡，但顯得很做作，就算痕跡如出一轍，也同樣可以根據胎、釉、畫工等其他方面去識破。
3、後接老底
有些造假者會專門找來古代瓷器的整底用於作假，這種手法比較高端，很難識破。常見的就是碗盞類，通常有兩種做法：
第一，將老瓷器的底部打磨成所需大小，然後嵌入配套的仿品底部。從外觀上看很難看出痕跡，只有通過感受器物底部的重量分佈才能體會，這種仿品往往重心較低，這需要經過大量的實戰經驗對比才能感受到。這種接底方式多用於明清瓷。
仿成化青花碗（將老底嵌進去）
從外表很難看出來
第二，將老碗底以上的部分接出來，也就是說，整個器物只有碗底是老的，上半身都是新仿的，而且往往有瓷釉覆蓋接痕，所以從外表是很難看出來的。這種造假方式多用於建盞，因為建盞的釉很厚，容易掩蓋接痕。
仿宋建窯盞，後接老底，用建窯的垂釉特徵掩蓋接痕
以上就是主要的三種瓷器底足作假手段，每一種作假手法我只是舉個例子，需要廣大藏友去不斷的實踐和摸索，才能掌握跟多的規律。
最後，衷心祝願大家能收到自己心儀的寶貝，生命是有限的，但有一門高雅的愛好卻能讓我們的生活增添非同尋常的精彩！也歡迎愛好瓷器收藏的朋友和我交流，共同進步！
說瓷
瓷器的真偽鑑定需要很高的鑑定水平。對瓷器的形狀，紋飾，釉色，瓷胎，重量等等方面進行綜合性分析，而僅僅依靠底足來判斷一件瓷器的真偽有一定的難度。但是每一個行家鑑定瓷器真偽的時候，底足都是很重要的一個依據，所以新器老底的瓷器才會出現。
一些文章總會總結型的告訴我們，瓷器鑑定需要看底足有沒有火石紅，修胎痕跡是否自然，胎底磨損程度如何，等等瓷器鑑定一些總結性結論，但是我敢保證，你看過文章後還是一點不懂，只憑幾句話就想在地攤上買到心儀的真品，簡直如痴人說夢。
不同的時期，不同的窯口所製成的瓷器是有者不同的特點的。
我們首先要掌握的是各個朝代的器代之工藝，再看其相符不相符，如足是什麼形狀的足，胎是什麼質量的胎。
以耀州耀為例：
剔刻工藝，火石紅，香灰胎，圈足的形態，器物的形狀等等都是鑑定它所依據的一部分。
當然磁州窯，鈞瓷，汝瓷，湖田窯，龍泉，越窯，鞏縣窯…………等等等等窯口，對其鑑定真偽的方法基本大致一樣，但都不相同。
如何從底足來判斷一件瓷器的真偽？
這一問便體現出提問者急於求成的心理，瓷器的鑑定水平一定是在你大量接觸真品瓷器以後徐徐漸進的，絕不了能一口一個大胖子。
瓷器真偽鑑定不是物理定理般記住公式便可以了，而是要不斷的學習，在瞭解真品的同時，也要一直了解最新的仿造技術，古玩行有句話：半年不進行，你便是個新人。
感謝大家的閱讀，喜歡的朋友可以關注一下
純手打有錯別字的話，還望諒解
古藏社
瓷器在其製作發展過展中，各個方面都在變化，這就形成了各個時代不同的特徵，其中瓷器的底足，尤其是盤碗類的底足尤為明顯，收藏愛好者由此可以判斷一件瓷器的真偽和生產年代。
七千年前趙寶溝磨光陶圈足
在漢以前陶器中，以圜底，平底為主，當然史前也曾有圈足底的。成熟瓷器初期，亦為平底為主。初唐的餅底實足，中唐底中間內凹，嗣後向玉璧底→晚唐五代玉環底→五代北宋初寬圈足底演繹。北宋初圈足較高，北宋晚期後圈足矮一些。元代寬足修底中間乳釘突出和小圈足，明代初期足牆內底修刀從梯形→垂直.→內斜(嘉靖時期比較明顯)。其中明中期還有無圈足，中間內凹的臥足底。清代有三代的泥鰍背等。
唐定窯玉璧底
裝燒工藝也使底足分無釉和有釉，亦有刮澀圈的。裝燒窯具的使用也在器底留下了明顯的痕跡。如支釘、支圈、填餅、填圈……。
越窯青瓷"官樣”款標本(墊燒痕)
這些變化與器物的使用要求(比如日用器、酒文化、茶文化，器物的藝術要求和使用的輕便性等;製作工藝的提高(從配料、工藝能力方面)和製作成本要求(減少用料，利用窯內空間，減少燃料等)。
上述為大體情況，其實各窯口還有自身的變化和特色可以關注，可以幫助我們做出準確的判斷。
瓷海一葉
給大家分享一下清晚期和民國的東西，真的古瓷有時代的特色和歲月風霜經歷的風化和鐵鏽班！還有一條就是上釉再好都會有氣泡，從氣泡上著手！歲月風霜在這些瓷器上留下深深的烙印。
泉清緣動
瓷器鑑定看底足尤其重要，原因是每個朝代主流瓷器的底足處理和裝燒方式都不一樣。時代較早到原始青瓷，底足多為大平底，多半釉不及底，所以直接燒。到隨唐時期多玉壁底！宋代多窄足牆，淺底，墊餅墊沙！元代多寬足牆淺底，多潤滑粉底或米糊底！明代大面積出現滿釉，底足有旋削中間留釉，或足牆露胎墊燒！到清代足底極為複雜，既有窄足牆，深底（玉環底）也有玉壁底，還有二層臺底。這時，還出現泥鰍背底！總之，時代不同，窯口不同，土質不同，就會出現各種情況，要認真觀察，仔細辯別，底足的不同信息，會給你提供較準確的鑑定要點！
心深似海
如何從底足來判斷一件瓷器的真偽？
我是“以瓷惠（會、慧、匯）友”，對中國古瓷器的鑑藏有近三十年的實戰經歷和豐富經驗，早在十幾年前就發表過《古玩鑑定的誤區》、《淺談瓷器的手感》、《瓷器鑑定中的“望、聞、問、切”》、《氣泡在瓷器鑑定與鑑賞中的地位和作用》等一批有一定影響力的論文和作品，現在就古董鑑定問題已經申請了國家發明專利。現在入駐自媒體平臺，期待與所有真愛古瓷的朋友坦誠溝通交流，大家各抒己見、相互切磋、共同進步！感謝各位朋友的捧場關注與點贊！謝謝！
而且聲明一下，我所有文章中才的藏品都是我個人的收藏，萬不得已用別人的圖片，我會特別註明。照片是自己拍的，圖片遠不如實物精美漂亮，沒辦法，個人技術不行，光線、角度、距離都把握不好，大家湊合著看吧，能說明問題就行。
為了更好、更直接地與各位瓷友溝通和交流，“以瓷惠友”已經開通了“西瓜視頻”，已發“蚯蚓走泥紋的前世今生（一）、（二）、（三）”、“定窯何以成為五大名窯之一，應該如何鑑定”等視頻，歡迎喜歡探討瓷器鑑定真諦的朋友觀看、評論，後續我會開通“西瓜視頻直播節目”，方便與有瓷器鑑定鑑賞需求的同道溝通，敬請期待！回到話題上來。
如何從底足來判斷一件瓷器的真偽？
“從底足來判斷瓷器的真偽”可能嗎？可能！可以嗎？可以！但必須有一個限制性條件，即僅僅適用於“誰鑑定誰購買”的“私鑑私藏”領域，而絕對不適用於“我鑑定你購買，你鑑定他購買或者你們購買我來鑑定”的“公鑑共藏，公鑑眾藏以及公鑑私藏”的所有“公鑑”領域！
這是因為“從底足來判斷瓷器的真偽”從本質上講畢竟屬於“宏觀特徵鑑定法”的主觀主義、形式主義、經驗主義的可逆、可仿、可複製和可取代的非科學、不科學甚至反科學的淺表性特徵鑑定法的範疇，運用此法認定對的也許對，也許不對，認定錯的也許錯，也許不錯，絕對難以形成鐵定如山、眾口一詞、顛撲不破的真理性鑑定結論，其真實意義何在？
底足的確是瓷器區分新舊、真偽、對錯含金量非常大的版塊、區域和體徵，胎質的細度、膩度、潤度、硬度對於真正的行家、專家而言的確有判斷瓷器真偽的輔助性作用，但對一般大眾而言均屬於“只可意會不可言傳”的神秘主義的經驗主義範疇的東西，分寸極難把握，可靠性極差。
俗話說“一招鮮吃遍天”，但別忘了它們都有區域和時間段的限制，而絕非放之四海而皆準的，一般說來都只是在短缺經濟、自私領域、小農意識範疇才立竿見影、長盛不衰，而對於求同存異、追求真理、追求公平、追求正義的現代社會而言則毫無意義和價值，難道不是嗎？
既然“從底足來判斷瓷器的真偽”僅僅適用於“私鑑私藏”與真正的行家與專家，又有著諸多說不清道不明和不確鑿、不確定的弊端，研究的再深入、再細緻也如所有“宏觀特徵鑑定法”一樣誤入歧途、誤人子弟，所以不說也罷。
我倒是真誠地希望廣大藏友能夠從善如流、摒棄私見、服從真理，拿起“瓷器微觀氣泡衰變進度對比法”這一客觀性、真理性、公眾性的鑑定武器，“先縱後橫，先公後私，先年齡後年代”，以有目共睹、眾口一詞的客觀性、真理性、公正性戰勝自私、隨意、盲目的主觀性。可好？
上幾件古董瓷器圖片，以證上言，以餉同道。
元青花鼎盛期神級臻品魚藻紋碗。
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以瓷惠友
哪位大神看看！
用戶5374470107
在90年代以前，我們可以通過瓷器的底足來判斷一件瓷器的真偽。
中高古的瓷器，可以從胎質、自然的使用痕跡、落款等等判斷。
每一種瓷器都有不同的特徵，這個只能按照瓷器相關的製作工藝、製作年代以及製作背景等多方面去判斷，這裡不能一一列舉。
到了明清乃至民國的瓷器，底足上的火石紅是判斷真偽最直接的證據之一，這個判斷也是百試百靈。
然而到了00年後，各種換底的工藝出現，徹底把從底足判斷瓷器的標準給淘汰掉。
把新的瓷器接上老的瓷器底後，掛釉在燒製後流入市場，叫很多行業內的瓷器高手都紛紛中招，所以現在判斷瓷器不能以底足一個條件來判斷瓷器的真偽。而要綜合瓷質、工藝等等多方面判斷真偽！
