（一組蒙古族服飾）
一、捏古思與乞顏的傳說
每一個民族都有著古老的傳說，依稀留下動人的故事。
蒙古族是生活在中國北方的一個古老而偉大的民族，雖然在早期漢文史籍中缺少蒙古遠祖活動的記載，但在蒙古人口中相傳的故事中，提供了一些可追尋的線索。
雖然民間的民族傳說不能當作信史，但也為研究蒙古人的歷史提供了重要的參謀價值。
波斯史學家拉施特（剌失德丁）所著（餘大均、周建奇譯）的《史集》中說：“大約距今兩千年前，古代被稱為蒙古的那個部落，與另一一些突厥部落發生了內訌，終於引起戰爭。
據值得信仰的貴人們講述了一則有關的故事，另一些部落戰勝了蒙古人，對他們進行了大屠殺，使他們只剩下兩男兩女。這兩家人害怕敵人，逃到了一處人跡罕至的地方，那裡四周惟有群山和森林，除了通過一條羊腸小道，歷盡艱難險阻可達其間外，任何一面別無途徑。
在這些山中間，有豐盛的草和（氣候）良好的草原。這個地方名叫額兒古涅 （是指今日的額爾古納河流域）—— 昆。‘昆’字意為‘山坡’，而‘額兒古涅’意為‘險峻’；這個地方意即‘峻嶺’。那兩個人（應該是指這兩個男人）的名字為：捏古思和乞顏（應該兩個氏族）。他們和他們的後裔長期居留在這個地方生息繁衍。”
《史集》成書於蒙古伊兒汗國合贊汗時期（約公元1295至公元1304年），這開頭的“兩千年前”，可追溯到公元前七百年左右，相當於東周時代。
這傳說透露的信息是蒙古人的先祖與其他突厥（匈奴）部落發生戰爭，戰敗僅存兩男兩女，逃入額古納河流域的深山老林中得以存活繁衍。
二、蒙兀室韋的來歷
這一古老的傳說，我們能夠從漢文典籍中得到旁證。
《舊唐書》中對蒙古部族稱之為“蒙兀室韋”，是草原上室韋部族的一支（一種），這“室韋者，契丹之別類也”，“其部落傍望建河居。其河源出突厥東北界俱輪泊；屈曲東流”。這“望建河”就是黑龍江上游的額爾古納河。
草原遊牧民族對於“黑”與“青”一樣，當地人稱“青”為“莽監”，漢文異寫為“望建”，望建河也就是青河（黑河）之意。
有關這個傳說的源頭，屠寄在《蒙兀兒史記》中說：“蒙兀者，室韋之別種也。其先出於東胡。楚漢之際，東胡王為匈奴冒頓單于所破殺，餘眾迸走，保險以自固，或為鮮卑，或為烏桓，或為室韋契丹。在南者為契丹，在北者曰室韋。室韋依胡布山（大興安嶺）以居”，“至唐部分愈眾，而蒙兀室韋北傍望建河”。
有關蒙古族，許多專家與學者都已經論證出：蒙古人屬於北方遊牧民族東胡系列，與鮮卑、烏桓、契丹、庫莫奚擁有共同的族源。
當年東胡與匈奴是草原上的兩大霸主，東西相鄰並立，後來東胡被匈奴冒頓單于擊敗，東胡餘部四下奔逃，形成了幾個名稱不同的部族（烏桓、鮮卑、契丹、庫莫奚與蒙古）。
而這傳說中的“捏古思”與“乞顏”，不是兩個男人的名字，更有可能是蒙古族兩個氏族的名稱，是他們率東胡餘部逃入額爾古納南岸的深山老林中，得到繁衍壯大。
《史集》中解釋，乞顏，蒙古語，“意謂從山上流下的狂暴湍急的‘洪流’。”而說“乞顏人勇敢、大膽又極其剛強，所以人們以這個詞作為他們的名字。”，逐漸繁衍成《舊唐書》中的“蒙兀室韋”部族。
“蒙古”一詞，《史集》中說：最初作萌古，意即“孱弱”和“淳樸”。
而現在公認蒙古一詞是“長生”或“永恆”的部族的意思。
屠寄在《蒙兀兒史記》中解釋“蒙兀”一詞，“本呼忙割侖《蒙古秘史》，異文作蒙兀《新唐書》，盟古《遼史》，盟骨《金史》，朦古《契丹事蹟》，盲骨子《松漠紀聞》，今通作蒙古（始於李志常所著《長春西遊記》）。”
三、蒙高樂的傳說
蘇赫巴魯所寫的《成吉思汗傳說》中也講了一個蒙古人的傳說：據說在天地初開之際，也就是盤古開天地之時，太陽神有兩個寶貝女兒。
當黃河注入東海時，人世間有了第一葉小舟。太陽神的這兩個女兒坐在小舟上，一路觀花賞景，飄流到山清水秀的神州大地。
此後，姐姐嫁到南方，妹妹嫁到北方。
後來，姐姐生下一個孩子，用絲綢給這孩子做了一個襁褓，因為這嬰兒啼哭時，發出“唉咳、唉咳”的聲音，所以叫“孩子”，起名“海斯特”，其意“漢族”。當這個嬰兒出生時，手裡握著一塊土塊，於是，這孩子長大就種植五穀，成了農業民族的初祖。
第二年，嫁到北方的妹妹，也生下一個男孩，用氈裘給他做了一個襁褓，這個嬰兒一下生，就發出“安啊、安啊”的哭聲，因此就把他叫做“安嘎”，起名“蒙高樂”，即蒙古族。這嬰兒一下生，手中就攥著一把馬鬃。於是，這孩子長大後便放牧馬群與牛羊，成了遊牧民族的祖先。
從這一傳說來看：蒙古族與漢族是姨表兄弟，是與漢族一樣源遠流長。
四、蒼狼與白鹿的傳說
而有關蒙古族起源，流傳最廣的便是“蒼狼白鹿”的傳說。
《蒙古秘史》載：蒙古族的始祖是孛兒帖赤那和割埃馬蘭勒。這兩個名字是蒙古語，翻譯成漢語分別是“蒼色的狼”與“慘白色的鹿”。
也許人們看了這個傳說覺得是曠古奇聞，難以理解，其實這反映的是一個以狼為圖騰的部落（或氏族）與一個以鹿為圖騰的部落（或氏族）相互通婚，繁衍出蒙古族，這幾類於契丹人的青牛白馬的傳說。
“圖騰”是原始社會氏族部落的標誌，含有祖宗崇拜的意思。
也有的專家認為，“孛兒帖赤那”與“割埃馬蘭勒”是始祖傳說中的兩個人名。其漢譯成了“蒼色的狼”與“慘白色的鹿”，但並不是“狼”與“鹿”相配繁衍出蒙古族，這正如漢族人名中“馬龍”、“趙雅鳳”，也不是自然的“龍”與“鳳”，而是兩位部落首領的名字而已。
這蒼狼與白鹿的傳說，無非是告訴人們，有一個叫孛兒帖赤那的人率領一支遊牧部落（或者一個以蒼狼為圖騰的部落）與一個叫割埃馬蘭勒的人率領一支遊牧部落（或者一個以白鹿為圖騰的部落），彼此間融合與通婚，形成了蒙古人，而不是人們想像的狼與鹿而形成了蒙古人。
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