03.05 所謂“先知先覺”是先知嗎?自古以來有過嗎?

國輝256


這個問題我來回答

首先我們對這個詞兒的意思來解釋一下,它的大意有兩種解釋,其中的一種是指對事物發展的認識早於一般人。其次是指認識事物在眾人之前的人。

而從提問者的角度來分析,應該是指的是第二種意思。

先知這個詞兒自顧就有,開玩笑了,成語本來就來自古代嘛,至於這個先知,則是指的一部分人,這一部分人呢,擁有著很強的智慧,我們在這裡不妨數一數,從傳說當中的姜子牙、鬼谷子、諸葛亮、劉伯溫等等,這些人都有先知先覺的本事,因為傳說中的他們,皆有一些預言作品,姜子牙的《乾坤萬年歌》、諸葛亮的《車前課》、劉伯溫的《燒餅歌》除了他們之外,還有很多很多其它人作品,諸如袁天罡的《推背圖》等等,這些都是有記載的,其中這些書中記載側讖語也是蠻有意思的。

但是這些是明面上的一些先知故事和傳說,但是故事雖然是故事,傳說雖然是傳說,畢竟我們沒有親眼見證過,但是先知這個詞兒又有點簡單,說白了可以預知未來的嘛,我們先不說年輕人,我說說一下身邊一些智慧型的老人,他們從我們的穿著以及談吐等等,一眼就能夠看出來,我們來自於何方,去往何處,甚至能夠猜出來,我們以後會面對什麼,或者有什麼成就。

還有一些國際性的大事件,我們能夠從歷史的角度去觀察,然後會大致推測出事件的走向,這也可以稱的上先知,只是人們往往從影視和傳說當中,把它神話了而已。


北派說書人


世界上根本沒有什麼“先知先覺”的人。如果,有人告訴你某某古人是先知先覺者,那我可以明確地告訴你,這是騙人的,千萬不要相信。

唯物主義者認為,先有物質,後有意識,物質決定意識,意識是對物質的反映。說這些有點難理解。但用一句話來形容就是:從來沒有先知先覺者。

有的人對事物瞭解比較透徹,瞭解事物的發展比較準確,推算出來的結論比較靠近真實,這是通過實踐後得到的結果,於是,就覺得這些有“先知先覺”的功能。其實,這種先知先覺潛伏在實踐當中,別以為是神。

縱觀一些靠近神的天才們,並不是一生下來就“先知先覺”的。先知先覺“也是百分之一的靈感再加上百分之九十九的勤奮。”在愛迪生的發明之路上,勤奮具體指的就是通宵達旦、每天每夜地進行實驗,僅僅因為電燈的發明,他就經歷了1600多次失敗的實驗,正是因為這些失敗的實驗,最終才奠定了他成功的基礎。

所以,我說世界上沒有什麼“先知先覺”的人。

特別是別再相信這些“先知先覺”人的話:1,炒股。選這隻股,這股將一路飄紅。

2,保健品。這保健品世上最好了,猶如靈丹妙藥。

3,你倆不能在一起,命裡相剋。

4,選這個數字,保你中獎。

現在,號稱“先知先覺”的人大多了。多的讓人不敢相信了。


王松林


“先知先覺”是某些人認識事物以及對事物的發展早於一般人;那麼所謂“先知”就是因為他們能及早的預知了事態的發展,讓許多普通大眾感到不可思議,久而久之出於對這些人的崇拜而給這些人冠以的名號。

“先知”也是向你我一樣的普通人,他們通過努力學習前人的知識,不斷積累提高對事物的認知水平,並發現事態發展的規律,糾正以往錯誤的認識,用靈動發展的眼光看待世界的變遷,這樣的“先知”自古以來就存在。

如果向傳言中所說的那些無所不知無所不曉,被普通大眾神話了的“先知”,還是懷著謹慎的態度看待。

許多古代留下的讖語和預測書籍,如《馬前課》《燒餅歌》《推背圖》,果真是諸葛亮、劉伯溫、袁天罡等人所著,還是後人為了增加可信度借用這些人的名號,事情的預測是否在發生後有人篡改原文,以期得到更多人的盲目信服呢,在當時信息發展相對落後的時期,這些都可能存在。即使流傳下來的許多看似真實的預言,又有幾分是可信的呢!歷史都可以篡改,何況這些預言書籍呢!

許多被神話了的“先知”,大多出於人們對某種宗教、集團或個人的盲目崇拜,以及對自身精神信仰的支撐,通過後人的不斷附會添加,越發顯得撲朔迷離而帶有某種神秘色彩,真相反而越發的不重要了,由此對某個宗教、團體、個人產生的精神依賴成為最重要的體現。

許多人相信“先知”的存在,是人們對未知以及未來事態的發展產生疑問,寄託於這些“先知”以期望向古代人們那樣,從他們那裡得到準確的答案,來應對未知事件或未來事態發展,及時避免不必要的損失和災難。

信息化高速發展的今天,增強自身知識儲備,樹立好對事物發展規律的良好認知,不要盲目相信那些所謂的”先知“對你的蠱惑,賈誼尖銳的諷刺”不問蒼生問鬼神“的漢文帝,同樣現代人也要知道,許多事情的發展不是個人能夠左右的,既來之則安之,真正的“先知”也是順應趨勢順其自然而已。

所以“先知先覺”不是“先知”,自古以來“先知先覺”者卻很多啊。







風正輕搖雨自飄


三國第一奇才郭嘉

郭嘉(170年-207年),字奉孝,潁川陽翟(今河南禹州)人。東漢末年曹操帳下著名謀士。

郭嘉原為袁紹部下,後轉投曹操,為曹操統一中國北方立下了功勳,官至軍師祭酒,封洧陽亭侯。在曹操征伐烏丸時病逝,年僅三十八歲。諡曰貞侯。

史書上稱他“才策謀略,世之奇士”。曹操稱讚他見識過人,是自己的“奇佐”。

郭嘉的聰明之處主要在於:一是能識別袁紹雖然想得太多,但是行事不果斷,成不了大事。所以轉而在荀彧的推薦下去投靠了曹操。人常說選錯方向努力白費,跟錯人,也是努力白費的。

第二點就是投奔了曹操之後,給曹操出了很多關鍵性的計策:比如,當曹操跟呂布打得人困馬乏,兩敗俱傷的時候,曹操想要休息了。但是郭嘉勸他一鼓作氣,堅持一下,拿下呂布,結果曹操聽了他的話,果然活捉了呂布。在曹操後來的征戰中,郭嘉又準確判斷了孫策輕率,做事不周全,會被部將殺死;袁紹的兩個兒子會起內訌;烏桓只會吹牛坐談,沒有實際本領。結果這些都被郭嘉一一言中,像穿越過去的預言家一樣,準確算計了事態的走向,讓曹操輕而易舉地取得了很多次戰爭的勝利。

所以,連後世的毛主席都很推崇郭嘉,推薦黨員同志多讀《三國志 郭嘉傳》,並說世上沒有先知先覺,只是因為多思考,善於決斷罷了。可惜郭嘉最終意外病死,成就了“郭嘉不死,臥龍不出”的經典預言。


小袁拉呱


先知是對未知事物的提前感知,我認為的先知具體分為兩種類型。一種是自我感覺良好但未得到事實認證的先知。另一種是在先知過程中實踐並得到應有的公證。

科學家就是人文進步的先知。

科學家一般都是天賦異稟的人設,所以能成為科學家大多是因為他們有其過人之處,能想出或做出常人所不能做出來的事情,才能被人們所認為是科學家。所以說他們是先知比我們普通人更容易知道我們未知世界的奧秘。

幻想創作的先知。

1.古代先知。

古代有部分群眾也是幻想先知的愛好者,正是他們的認知意識裡有天馬行空的幻想著對未來認知世界的渴望,才會有那麼多的發明家推動社會的進步和人文的發展。

2.現代先知。

現代化科技術更注重用戶的實際反饋效果,很多人意想出來的方法往往都能在現實裡變成真實的存在。就像科幻片裡的物件也有一定程度上研發成實物,你能說愛幻想的作者是科學家嗎?不是。所以他就只能是自定義裡的先知。

人們總是在慾求不滿裡指望自己成為新一代的先知。

我覺得每個人都渴望成為先知,因為有太多未知的自己需要去改變和探索,每個人都希望能為社會,為國家,為世界做出自己的努力和貢獻,即使明知道做先知很難。

所有未知的動力就是人們對先知的渴望。

長輩就是我們先知的指明燈。

俗話說得好:“不聽老人言,吃虧在眼前。”長輩們走過我們曾經走過的路,甚至走得比我們更長遠。不就是我們生活裡最早的先知嗎?都說長輩吃的鹽比我們吃的米還多,他們的經驗就是我們的先知。

結束語:

現在很多人都稱先知為生活的預言家,他們能在旁人還未得知真相之前就對事件有一定的認知。這樣的人物也許是你,也許是我,更也許是我們未來的祖國花朵。

原文盜搬者必究其責。

在下:“寫紅塵作夢語”,

感謝各位看官的賞閱。


寫紅塵作夢語


所謂先知先覺是說對事物預判的警覺性,這樣的人物很多,並不是以玄奧來解釋,所謂“世事洞明皆學問,人情練達即文章”第一是經歷的事情多,經驗豐富,第二是讀書多,書中學來經驗,經驗多了就可以預判,

歷代的讀書人第一讀史,第二各家名著典章,讀史著名的有《資治通鑑》就是專門給皇子們必讀之書,所謂前車之鑑後者之師,就是這個道理,從前朝興衰規律中吸取經驗,其次便是各家典集,古時候更多,諸子百家都有其典集,流傳至今天多見的諸如儒家《論語》道家《道德經》包括佛家的經,律,論,除去神話部分其實是哲學思維的體現,


只剩一個角落的繁華


如果你只瞭解前後幾十年的歷史,會對“先知”一說存疑;但若是你熟知人類數千年的歷史,你就會對“先知”深信不疑。


美藍的影音


先知先覺是對未來事物的判斷,也是統治者利用人的崇拜心理,來麻痺老百姓的一個手段,世界上只有人沒有神!


手機用戶52419263411


古代預測學叫先知道,有錢難買先知道,有錢難買後悔藥,不過預測學很深一般人學不好所以準確率不高。


用戶9728873692912


有的,有些人有先知先覺


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