黃香墓位於禹州市郭連鎮黃臺寨村村外，一座名為“孝山”的土崗之上。
這座古墓較為高大，墓前（東側）立有兩個文物保護牌，並放置有鼎爐、條案，墓後植有成片的柏樹。此外，墓東側有個小廣場，磚鋪地面；墓周圍也有磚鋪的小路，繞墓一週。
黃香墓只此而已，其它東西就沒有了。墓前原來有個古石碑，現已遺失。所以除了墓的封土，其它東西都談不上古蹟，都是現代的。
對於歷史上二等的名人來說，這種保存程度，其實算好的了。我去附近的一個地方找尋三國名士司馬徽的墓，遺憾地被告知：原來是有這個墓，現在已經沒有了。
這個墓值得一看，關鍵在於其可能的、令人敬佩的墓主人——東漢黃香。
黃香是中國傳統文化的一個重要符號。他是東漢時期的重臣，也是當時的“流量網紅”。他在做官期間，很有成就，但如今，人們記住他的，主要是“二十四孝”裡那個“扇枕溫衾”故事的主角。
“二十四孝”不是中國文化的糟粕，也算不上是中國文化的精華。這二十四個故事，有真實的歷史人物，也有虛假的傳說；有親慈子孝的正能量，也有“郭巨埋兒”這樣的噁心垃圾。但黃香的孝親故事，倒是真的；品較起來，正能量絕對是主要的。
黃香從小就很懂事，也很孝順。在他九歲的時候，母親就去世了，留下他跟父親兩個人相依為命。當母之喪，黃香極盡哀慟，以致形容枯槁。而他對待父親，除了幫忙務農、操持家務之外，冬天要為父親暖熱了被子，夏天要為父親扇涼了席子，才讓父親睡。
黃香不僅孝，而且有才，他博通群書，很有文采。
東漢一朝，極重名節。他的事蹟讓他成了轟動一時的“網紅”，名聲像長了翅膀，飛出了他的家鄉，一直飛到京城洛陽。當時，京城的人對這個千里之外的鄉下少年非常推重，稱他“天下無雙，江夏黃香”。後來皇帝把他向群臣介紹時，群臣都驚異不已。
少年成名，他的人生自然也就像開了掛。十二歲，江夏太守劉護將他召入府中做了官，專門管理地方薦舉的孝廉；16歲，漢章帝把他召入京城，讓他閱覽官藏的典籍，可以算是親自栽培了。黃香將來的發展，豈可限量？
事實也是如此。他先是擔任了尚書郎，負責諫議；24歲升尚書左丞，兩年後轉正，成了尚書令。尚書令負責政令的傳達，已經算是中央要職了，品級雖然不高，但權力很大。黃香在尚書令的職位上，幹了很多年，期間皇帝想升他的官，被他推辭了。他的工作總是做得很出色，皇帝也對他極為寵信。
直到122年，黃香升任魏郡太守。這年魏郡發生水災，黃香積極賑災，甚至將自己的奉祿都全部分給了災民。但不知何故，最終黃香還是因為水災而被罷了官。幾個月後，黃香就死了。
黃香墓為什麼在禹州？這件事還是挺費解的。因為黃香的家鄉是江夏，最後仕官的魏郡是在今天的河南、河北交界處。
葬在禹州的原因，據說黃香被免官後，沒了職事，就到兒子黃瓊的封地邟鄉來養老，於是死後葬在禹州。
這個說法，其實經不起推敲。黃香於公元122年辭世，這時其子黃瓊還不曾擔任官職（屢召不應）。等到黃瓊獲封邟鄉侯，已是159年的事，此時，黃瓊已經七十多歲，而黃香也已經故去三十七年了。
更何況邟鄉在臨汝東，離此地約八十公里，不可謂不遠。
當然，這麼說，並非是確證這個墓不是黃香墓，而只是說上面的解釋不合理而已。這個墓歸屬黃香，有清朝的地方誌為證。當地百姓也言之鑿鑿，稱過去墓前還有一古石碑，言明是黃香之墓。只不過現今墓碑已不知去向。
姑且猜測，一個可能是黃香在罷官後，回鄉途中，經過禹州時病逝，所以就地埋葬。古代交通也不發達，從魏郡到江夏，這1500華里也實在太遙遠。黃香罷官後不久就死了，說明他當時的健康狀況不會太好，旅途足以耗幹他剩餘的生命。
在黃香的故鄉，江夏安陸也有一個黃香墓。當地有文獻稱該墓是清朝康熙年間，黃香的後裔買下地皮，重建的。湖廣總督還曾為之樹立牌坊。據此說，這個墓應該不是真身墓，衣冠冢的可能性比較大。明清時期，許多名人後裔就近為先人建衣冠冢，以方便祭祀。當然，即便如此，這個墓現在也沒有了，建國初修公路，鏟了。
墓主人的考證，其實挺難的。中國的古蹟破壞太嚴重了，從古至今，都是如此。洛陽的很多帝陵，現在都弄不清楚是誰的了，何況知名度沒那麼大的黃香！
當然，孰真孰假其實並無大礙。值得我們紀念的，是黃香的精神力量，是他為我們樹立的孝親、敬業、勤奮、仁愛的完美榜樣！
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