專業書畫定製
趙孟頫，這個名字在我的映像中就是文人中的文人，就像蘇東坡是詩人中的詩人一樣。
早先，接觸趙孟頫是從他書《再和楊公濟梅花十絕》帖開始的，詩的作者為蘇軾。現在看來，真是冥冥中有天意。
最初習字，始從家嚴，正正規規地宗學歐、顏、柳和王。偶然間發現了這本帖，便抱著隨手臨一下的心態寫寫，沒想臨了半通，便不想寫了。覺得其字“纖軟媚滑”(現看來是碑版翻印不好的原因)。後又再臨其楷書，也覺得太“隨意流俗”。和觀念中的“楷則”相徑大異，此後便棄之不學了。
過了十多年，期間攬遍了晉、唐、宋間書家。也是一個偶然，朋友求一幅“赤壁賦”，為了參考一下資料，翻出了趙孟頫的前後《赤壁賦》，認真臨寫了一遍，可這一寫，卻讓我從那時到現在便深陷其中，已十餘載矣。至此我知道，凡學書之人，趙孟頫是一道不能繞過去的坎啊！自那以後，我從頭開始，心無旁騖地做了趙孟頫的“門下走狗”。
藉著現在發達資訊，我下載了幾乎所有能收集到的趙書，在痴迷的研習中，我逐漸找到了他吸引我的魄力。
骨力:在許多人對趙孟頫的評價中，說他“其骨媚俗”是主要觀點。而我恰恰就是因為其“骨力”才敬佩其書的，他的骨力就如豐腴的美人亭亭玉立，是那樣的含蓄、蘊藉。即不骨感，也不纖弱，只有品遍了女性的中年男人才能欣賞的美婦一樣，沒有深臨的人是體會不到的。
姿態:趙孟頫的字外方內圓，以魏晉風流的筆法撐起了唐法的風骨，特別是晚年滲與李北海的結體，就像英姿颯爽的巾幗英雄，其風姿不可方物，不可逼視。
傅山曾說:和正人君子交往，會覺得其性格菱角分明難與接近，而屈尊與小人交流，會短時就讓人很親近;這就是對趙孟頫有偏見人的觀念。我到覺得，趙書就如一個其貌不甚出眾但五官很精緻的女子，很她相處久了，逾會對她的細節驚歎。
趙孟頫真正是一個集大成者。通過對他的學習，更能直觀的上溯晉唐，讓我們的書格既有今妍，又具古質。
臨池管窺
我是古風書法，很高興回答這個問題。
在這兒，先表明我的立場。我很喜歡趙孟頫書法。趙孟頫書法與他所得的讚譽絕對成正比。關於這一點，我先從三個方面具體論述。
首先，書壇領袖，實至名歸。晉韻、唐法、宋意歷朝歷代各具特色。元朝初期，書法出現尷尬局面，尚意書風已到盡頭，趙孟頫便是在這種局面下，高舉復古大旗，振興有元一朝書法。
趙孟頫書《三門記》
其次，水平之高，名副其實。趙孟頫力推復古晉唐，自己亦是身體力行，其書風被後世譽為“學王書者，形似與神似唯趙孟頫一人”。趙孟頫行草最具二王特點，但時代使然，即是再具二王特色，亦有時代烙印。這時代烙印正是趙孟頫書風特色吧！
趙孟頫書《閒居賦》
最後，影響深遠，下五百年。趙孟頫書法影響了整個明代吳門書派、華亭書派。到清乾隆，更是朝野內外俱學趙孟頫。趙孟頫書法影響書壇五百年而不衰，現當代學趙孟頫者，亦不在少數。
趙孟頫書《漢汲黯傳》古風書法
趙孟頫是書法史上第三次變革的旗手，對元明清書法影響巨大，他是“二王”脈系的傑出代表，是歷史上少有的全能書家。
唐人重“法”，宋人尚“意”。尚意書法忽視“法”而重視“意”，到南宋終使書法技巧更單調而江河日下。
這時，趙孟頫的突出貢獻體現出來了。老趙意識到一定要復興古法，他大膽打出“貴有古意”的復古旗號，開元明書法一代書風。這在書法史上稱為第三次變革，這次變革，老趙功不可沒。
趙孟頫一生沉浸在古法之中，鍾愛二王書法，心摹手追，他臨的《蘭亭序》不但似其形，而且能肖其神。他的書法就像一風流瀟灑、俊秀清逸的江南才子，恬靜、優雅、動人，是典型的江左風格。他的作品華麗而不乏骨力，流麗而不甜膩，瀟灑中見高雅，秀逸中見清氣。
除了書法作品，趙孟頫對書法的貢獻還體現在他的書論上。他的“學書有二，一曰筆法，二曰字形。筆法弗精，雖善猶惡；字形弗妙，雖熟猶生。學書能解此，始可以語書也。”“學書在玩味古人法帖，悉知其用筆之意，乃為有益。”等等精緻見解，至今都可以給我們重要的啟示。
他的作品傳世量多，著名的有《洛神賦》《蘭亭十三跋》《赤壁賦》等，此外他傳世的大量尺牘，也反映了他行書的典型風格。
順便說一下，其夫人管道昇也書法史上少有的女書法家之一，書風與老趙相近。
管道昇《與中峰禪師尺牘 》局部，紙本 31.7×72.9cm 臺北故宮博物院藏
趙孟頫《違遠帖》 紙本，縱29.7cm 橫29.7cm 北京故宮博物院藏
千年蘭亭
說實話我本人是非常非常喜歡趙孟頫的楷體，雖然說他也是被罵得最慘的藝術家，說他沒氣節，是貳臣，書法媚俗。然而，藝術奇才趙孟頫表示他真的很冤枉。
在趙孟頫之前的那些有名的書法家，比如說顏真卿，米芾、柳公權等等，他們的書法也很牛逼，但是說實話，我這絕對沒有粉絲視角，在我看來，說得上五體皆能還搞篆刻的，還真沒有任何一個人。
而對於趙孟頫來說，他最為廣為人知的成就是他的楷書與行書，當然，要說他的畫作也是相當的出名的，然而就楷書而言，如果你觀看過《膽巴碑》就會發現，他的用筆俊逸，結體疏朗，風格典雅，一點都不媚俗。
而且行書中的《洛神賦》，《赤壁賦》等等，用筆嫻熟、精湛。在筆法上直承右軍，以流麗挺健為主，線條溫潤凝練，外秀內剛。
該帖分行布白疏朗從容，用筆圓潤遒勁，宛轉流美，風骨內含，神彩飄逸，盡得魏晉風流遺韻。
至於過不過譽，說實話，我認為他在書法上的成就，完全對的起他的榮譽。至於篆刻藝術，從某種角度來說，會書法的名家有很多，但是篆刻有也有成就的，這一點趙孟頫完全夠格。
在書法上，趙孟頫可以將二王的行書發展到雅緻清新，在篆刻上可以開宗立派，在全面的角度可以做到五體精通。
喔對了，雖然趙孟頫只篆不刻，但是這也無妨他的技巧，所以如果要我說的話，我認為，他完全沒有被過譽。
當然，從名氣上來說他的確沒有前幾位那麼有名，但是如果你細心觀察他的書法，你就會發現，趙孟頫的字真的是越來越迷人！！！！
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除了趙孟頫的楷書之外，趙孟頫的行書也是十分精彩的，據趙孟頫自己來說，可以日書萬字，這在當今的書法家而言那是很難想象的，並且在告訴的行筆中還筆筆精彩，一點也不鬆懈，這絕對是前無古人後無來者。趙孟頫的《致中峰和尚手札》更是精彩絕倫，只可惜並不是什麼連續的名篇，沒法來給個什麼頭銜。
其實趙孟頫最大的貢獻是在元代這個少數民族統治的時代保留了中國最為傳統的筆法精髓，甚至可以說一個趙孟頫就是一部元代書法史，這背後的意義是沒法用書法的具體作品來表達的。
給大家拜個晚年！！！
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趙孟頫與歐陽詢、顏真卿、柳公權並稱“楷書四大家”。他書風遒媚、秀逸，結體嚴整、筆法圓熟，創“趙體”書，對於這樣的評價是絕對沒有過譽的。
趙孟頫善於吸取他人的長處，因而在書法上獲得較大的成就。尤為可貴的是宋元時代的書法家多數只擅長行、草體，而趙孟頫卻能精究各體。他是集晉、唐書法之大成的很有成就的書法家。據明人宋濂講，趙氏書法早歲學“妙悟八法，留神古雅”的思陵（即宋高宗趙構）書，中年學“鍾繇及羲獻諸家”，晚年師法李北海。趙孟頫的字，後來在朝鮮和日本都很流行。
趙孟頫的字非但沒有過譽，反而被貶低了。趙孟頫是宋朝皇室遺臣，在元朝出仕做官，被朝廷重用，這在很多文人眼中是諂媚新主的叛國行為。許多後人認為趙孟頫是趨炎附勢的小人，書法也被評價為“妍媚纖柔，殊乏大節不奪之氣”、“如挾瑟燕姬，矜寵善押。”但是其“病惡其書淺俗無骨”只是出於對趙孟頫個人行為的不滿，出於對他本人的抨擊遷怨到了他的作品上。
趙孟頫書法在用筆結構兩方面的技巧層面都達到了精熟秀潤的極致，在“熟”於“二王”這一層面上，中國曆代書家可以說沒有一個人能超越趙孟頫，恐怕就連其本人也無法超越。雖然董其昌也曾因趙孟頫的出身貶低他，但是晚年也承認了趙孟頫的才能。他認為趙的作品“書家以險絕為奇，此竅惟魯公、楊少師得之，趙吳興弗能解也。”
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高中時讀某期《中國鋼筆書法》，對陸維釗先生的專訪。印象深刻的是，陸先生晚年對趙孟頫的重新評價。
(陸維釗獨創非篆非隸亦篆亦隸之新體－－“蜾扁”，人稱陸維釗體。)
陸先生書法觀念受清代以來北碑影響，一生對沈曾植心摹手追。他起初對趙孟頫是漠視其存在的，晚年的一段時光，對趙有新的發現和認識，深悔未能更早重視對趙的學習。
同樣的情況也發生在傅山身上。
傅山早年學趙，後鄙薄其人氣節，因人廢書，說：“予極不喜趙子昂，薄其人遂惡其書，痛惡其書淺俗如無骨。”
晚年有詩讚趙:“秉燭起長嘆，其人想斷腸。 趙廝真足奇，管婢亦非常。 醉起酒猶酒，老來狂更狂。 斫輪餘一筆，何處發文章？”
對趙形容“足奇”。有敬仰之意。
還有董其昌，一生視趙為對手。其《畫禪室隨筆》有大量與趙比對論書的章節，對趙有各種不服，晚年承認“餘年十八學晉人書，做一日和尚撞一天鐘，已目無趙吳興，今老矣，始知吳興不可及也！”老董終於向趙孟頫低頭了!
與趙同時代的鮮于樞評價說趙“筆力柔媚， 備極楷則。後之覽者，豈知下筆神速如風雨耶。”
(鮮于樞與趙孟頫同時代，堪比瑜亮)
上列陸維釗、傅山、董其昌、鮮于樞，皆卓然大家。尤其董傅陸對趙從否定到肯定，到敬服，自有依據。
動轍批趙者，自問比以上諸家，從學問到見識，到手底功夫，如何?
向金港的象
趙孟頫的書法可能是歷史上被黑的最慘的那一個吧！
黑趙孟頫的主力隊員應該是從傅山開始的。
趙孟頫，元代書法家、文學家。字子昂，號松雪道人、水精宮道人。因是宋世後人，是宋太祖四子秦王德芳的後裔。自幼聰慧，宋朝滅亡後，閒居。元朝行臺奉詔搜訪隱居江南的宋代遺臣。趙孟頫名列其首，並單獨被忽必烈接見，深受忽必烈的喜愛於器重。歷仕五朝，官至翰林學士，榮祿大夫，封魏國公，諡文敏。
與夫人管道昇（又稱管夫人）琴瑟和諧，相知相惜。
在歷史上能這麼完美的人生真的挺不容易的。所以在反清復明的勇士傅山看來，這樣的一個宋代後人卻苟且偷生去承受元代的官職。簡直就是苟且偷生，貪戀權貴。就是一個詞，沒骨氣，軟骨頭。在《傅山的世界裡》一書中傅山學習趙孟頫的字越來越覺得其字如人，媚，沒骨氣。後來改學顏真卿的，覺得顏真卿是真將軍，真骨氣，真英雄。
我想說：真的是冤枉啊。。。。。
人家那真的是曲線救國。時局已定，趙孟頫作為一介書生還能怎麼樣？非得大聲吶喊送死才算英雄嗎？
2017年12月17日下午7:00，北京保利十二週年秋季拍賣。其中趙孟頫的《般若波羅蜜多心經》行書冊引起拍賣市場、書畫界的極大關注。最終以1.909億元成交被甘肅天慶博物館競得。
趙孟頫真的是字如其人。
其字：
其字看上去特別清秀，好像很好臨摹的樣子。因為以前特別喜歡也是一度臨摹過趙孟頫的《膽巴碑》後來發現跟蘭亭序一樣，看上去臨摹出來，自己寫的還不錯，可是細看就覺得不好看了。趙孟頫的字柔和中自帶這韌勁，特別有勁道。而且藕斷絲連的有韌性。
就如他的為人，雖做了元朝的官，但是他實實在在的救了很多漢人啊。實實在在為百姓謀利。在強元的統治下，靠自己單薄之力庇護了無辜之人。
所以我就是超級喜歡趙孟頫和他的字。隱忍比壯士更難得。
零五茶學
沒有。相反的是被近代的人有所貶低。趙孟頫書法以其秀妍精靈的形態，在書法史上佔有一席之地，靠的是精妙的筆法作支撐。沒有精細的筆法，是不可能寫出形態瀟灑，神情飄逸的趙體字的
在貶他的大軍中，最大的罪狀便是媚俗。而理由竟是好看！說來都讓你不相信。他們的理論是：俗的東西都是好看的。不知道這種理論是建立於什麼基礎上的。一頂俗的大帽子，硬生生的扣在了趙孟頫的頭上，以至於想學習他的人，多少都會有一點顧慮。
這種原因的產生，其實是源於他精細的筆法比較難學。握有話語權的人，基本上沒有這等功力。便利用趙孟頫特殊的出身來作文章。其目的就在於為他們“不俗”的作品樹立對立面。相信你會有自己的判斷。
子衿書法
趙孟頫的成就非但沒有被過譽，反而被貶低了。
確切的說是被清代人貶低了，他們需要求變，便在字品和人品上貶低趙孟頫。
