很久沒有動手寫文章了，基本上都是原來講課的內容找編輯部的小姑娘們轉的文字直接發到知乎上，該是時候活動活動筋骨了。
事實上，到現在我個人依然被很多知乎大佬認為是PUA，並處於“知乎大V”的鄙視鏈底端，只不過我個人從事情感培訓行業5年的經驗，有資格也有義務對於當下情感培訓市場發表一些自己的觀點和看法。
可能很多人並不知道，早在2012年時期，泡學已經非常具有影響力，泡學網的創始人“冷愛”（也就是ayawawa後來的合夥人）正每年一度地召開中國十大PUA評選，當時基本上都是把PUA當明星一樣地包裝，這裡面就有知乎大家很熟悉的原天涯版主，後來的知乎頭部巨V @劉念
當時到現在的PUA市場基本上還是以一種標準化的套路化的綜合技巧方案教各位宅男與妹子發生性關係為主，也就是以“謎男方法”這本書為核心理念，通過每個步驟和流程的細化教男性如何通過一系列的技巧把妹子弄上床。
在這種單一目標機制的影響下，各大PUA研究方向無非是如何通過各種技巧更加高效地把妹子弄上床，當時我認為無論從道德還是從方法上來說，這樣做是要出問題的。
原因很簡單，在與人發生互動和關係過程中，如果一個人完全只關注自己要得到什麼而完全不在乎他人的感受和利益，那麼必然就會發生道德和法律風險，我們的社會運轉至今之所以需要法律、道德和禮儀教養，就是因為人與人之間需要秩序與規則來約束彼此行為，避免彼此之間發生矛盾和糾紛，如果已經發生了矛盾和糾紛，在既定規則下也能判定各方責任及承擔相應後果。
但是不管是PUA還是AYAWAWA，他們這種目標單一制強調手段的教學方式，根本無法讓人學會如何與人正常交往，因為他們研究的問題是“我如何得到ta"，而不是”我如何得到ta的認可“，看似只有兩個字的差別，但其實沿著邏輯線條的發展會變得完全不同。
如果單純只是關心我如何得到，那麼這就是從如何滿足個人慾望上出發去考慮問題，這種思維的核心關注點是“我能不能得到”，如果別人的不願意，我就需要用一些技巧來讓自己得到，至於別人怎麼想的，ta是什麼感受並不在考慮範圍之內，像成都街頭變魔術摸胸還拿出來炫耀的那個PUA，典型的就是這樣的思維模式，在他們的價值體系裡，只要我得到了就行，至於別人什麼感受並不重要，否則也不會當成一種技巧拿出來炫耀了，這是這種目標單一型的思維方式發展到一定階段必然會產生的結果。
所以這樣研究問題的結果就是強調手段而沒有底線，從一開始的思維框架中“我”跟“他人”就是對立關係，用這樣的思維方式去處理親密關係，簡直就是南轅北轍，也必然會對很多學這種思維方式的人產生很多條條框框的束縛，不信大家可以百度搜索“泡學中毒”，就是過度用這種手段化、技巧化的方式去思考問題，對很多人對正常人際關係處理方式產生了懷疑，導致自身思維僵化，社交能力退行的結果。
我把這種目標單一型的思維方式稱之為”結果型思維“，也是一種典型的反社會的思維模式，比如遊戲中開掛的人，也就是這種典型”結果型思維“的行為結果，這種人不尊重規則和秩序，他們中的強者在情感中就是”渣男渣女”在社會中就是那些被關進監獄卻死不悔改只認為自己運氣不好被抓的罪犯；弱者則是生活中的失敗者，這些人無論是膽量還是手段都很弱雞，只想投機取巧走捷徑，根本不願意一步一個腳印按照大家都認可的規則去努力獲取自己想要的。
其實想要錢和女人並沒有錯，關鍵在於獲取的方式不能太下三濫，但去信奉PUA和AYAWAWA的人大多數都是在生活中缺男人和缺女人的人，他們太想要了，所以也就顧不得那麼多，你讓我能得到就行，至於什麼方法我不在乎，只要不違法犯罪就行，所謂”窮生奸計“就是指的這種人，其實他們也知道這樣其實不對，就好像所有遊戲開掛的人都知道自己這樣做不對，但管那麼多呢，我能爽就行。
也就是說wawa理論之所以這麼盛行，是因為有龐大的市場需求，今天你可以打掉1個ayawawa明天就可以出現10個byabaobao，就好像你打掉1個草榴就會出現更多的亂七八糟的動作片網站。
但我這麼說並不是為ayawawa和PUA們洗白，而是在思考我們的社會究竟出了什麼問題，讓男女交往談戀愛這種特別本能的事竟然變得如此困難，我們國家這些事情現在只是出現了這樣的苗頭，而在隔壁日本這樣的問題竟然會變成異常嚴重的社會問題，被描述成”低慾望社會“，對於很多常年單身甚至還是處男的男性採訪，大多的回答都是”缺乏自信“這樣的概括，在這簡單的描述背後，其實透露出的尋找配偶這件事變得越來越困難。
而反觀女權主義的抬頭，除了一些正能量的讓女性保持獨立，積極向上的部分，更多地提倡女性也有自由，由此讓一些矯枉過正的田園女權大力鼓吹讓女性逃避家庭責任，繁衍和照顧後代等女性應當履行的正常社會職能也變得政治不正確，女性是不應該作為生育工具被看待，但並不意味著女性可以用此類言論為幌子來逃避繁衍和照顧後代的職責，否則我們社會再過幾十年一定會爆發出極端嚴重的社會問題。
今早看到別人發的一個美國人60年代做的”老鼠烏托邦“的社會實驗很讓我震驚，這不就是當下人類社會的真實寫照嗎？
這個實驗的大概描述的就是，在一個固定的空間裡，給予小白鼠們足吃足喝的情況下讓他們自由地生育繁衍，結果由於空間狹小，白鼠數量劇增造成了社會的混亂，比如暴力行為的增加，公鼠和母鼠的社會角色和功能變得紊亂，由此都不願意扮演自身的社會角色，比如一部分公鼠之間開始搞基，一部分公鼠吃了睡睡了吃不願意”工作“，而母鼠則變得不願意照顧自己的後代。
拿這個小白鼠社會與現代文明發展程度較高的國家和地區來對比相似度非常高，比如結婚年齡普遍推遲，生育率普遍降低等等……
我個人的看法是，因為物質充裕，受教育機會的平等還有房價高企等等，女性對男性的要求正變得越來越高，除了會賺錢還得幽默貼心顏值高有品味有擔當，而這種男的屈指可數鳳毛稜角，所以就造就了AYAWAWA這種極端手段化去獲取男性的理論。
而現代男性的28分化則更加嚴重，大多數男性由於從小家裡好吃好喝供著又普遍比較晚熟，基本不需要承擔太多責任和對抗生存壓力，所以就普遍變得沒上進心，在面對女性時就很容易稍微遇到了問題和困難就懷疑自己，退縮放棄，因而顯得很沒男子氣概，故普遍不符合女性的心理需求，所以優秀的男性顯得特別優秀，而平庸的男性顯得更加平庸，這基本上就造成了男的覺得女的普遍太作，而女的覺得男的普遍幼稚的狀態。
也就是說，現在這個社會，如果用傳統價值觀來衡量的話，男人越來越沒個男人樣，女人越來越沒個女人樣。
所以，我們這個社會需要的情感培訓並不是教技巧，而是教給男男女女們更加懂得去關心和理解彼此，來提升自己的能力和抗壓力去扮演好自身角色，承擔起自己應該去承擔的責任，而不是選擇一味的逃避，男人要拿出個男人樣來，女人要拿出個女人樣來。
在現代這個不愁吃穿的環境中，我們需要打敗的不是外來的入侵者，也不需要去解決生活中溫飽問題，剩下的唯一敵人，就是我們自己。
而我自從出道講課以來，一直都是在朝著這個方向努力，所以希望以後不要再把我跟現在做情感培訓的”同行“們歸為一類，我和我們凡事都有解平臺跟他們不一樣，我們希望通過我們的努力給大家的生活帶來更多的正能量，讓更多人學會如何面對責任，而這一點，正是現在市面上所有情感培訓機構都不講的內容。
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