看過央視86版《西遊記》電視劇的觀眾都清楚，孫悟空在天宮大鬧四方的時候，玉皇大帝做為三界至尊，竟被嚇的鑽到桌子底下，頭都不敢伸出來還大喊：“快去請如來佛祖！”
其實這是電視劇中的藝術效果想要突出的，真實的玉帝哪有這麼丟人。不管在哪個神話傳說中，玉帝都是至高無上的存在。而在《西遊記》的原著中，玉帝的身份被佛祖做了強有力的介紹：“你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數，方能享受此無極大道？”
能夠經歷這麼多的劫難，可見玉帝的地位和實力有多高。要不然也不能做到這三界之主的地位，讓靈山諸佛也前來朝拜。所以在原著中，孫悟空大鬧天宮，根本沒機會打到凌霄殿，在殿門外衝了兩次，皆被值守的王靈官擋了下來。然後玉帝下了一道宣書，召靈山的如來前來解圍。
宣書，也就是下的任務，跟調二郎神的方法差不多。不過二郎神因為自己的母親被壓在桃山下面，和玉帝產生了劇烈的爭執。導致了雖然在天庭任職，卻是處於“聽調不聽宣”的狀態。意思是可以由調令調到何地去履職，但是不會聽從臨時的命令去做事。
而玉帝向如來下的宣書，其實就是臨時的一道命令。這道命令下達到如來手中，如來也得乖乖前來降服孫悟空。這就是玉帝的實力，也是三界之主的權力和威嚴。
但是通過原著，可以得出的結論是：雖然靈山的佛教是聽從玉帝的調遣的，但本質上的掌控權在安天大會之後就來到了如來的手裡。在《西遊記》中，靈山的存在更像是一個主國下的附屬國，名義上是附屬，可是如果其實力達到一定的層次，就能夠脫離控制，實現獨立自主。而玉帝雖然身為三界的主宰，在處理靈山的事務上多有不便。因此對於佛教的事情，玉帝也只是睜一隻眼閉一隻眼。
除了佛教的靈山，玉帝管不到的地方還有三處。其中一出便是當年孫悟空學藝時來到的靈臺方寸山。這靈臺方寸山乃是菩提祖師用大法力幻化，實力沒有菩提祖師強的人，很難對其產生影響。玉帝在不知道菩提祖師虛實的情況下，絕不會大動干戈前去叨擾。
另兩處，便是觀音菩薩的南海珞珈山和二郎神的灌江口。觀音菩薩的珞珈山是佛祖封下的道場，而觀音菩薩的信徒遍佈天下，玉帝也曾得到觀音的幫助。至於灌江口，還是由於舅舅和外甥之間的矛盾，使得玉帝將這灌江口劃給二郎神，做為他“聽調不聽宣”的根據地。
所以，即便是強如玉帝，也有手伸不到的地方。
閱讀更多 看薦小說 的文章
