辛留村位於山陰縣城東北部，為北周莊鎮下轄村。東南與大蟲堡、安岸莊等村相鄰，西北過208國道和北同蒲鐵路與北周莊、李家窯等村相望。
辛留村始建於元代，明隸應州，屬山陰縣“五里二坊”中的湧泉裡，清時曾稱名新留村，現在仍名辛留村。歷史上的辛留村，黃花梁聳其北，燕家山峙其西，佛宿山遙其南，木瓜河流其東。是“關南大道”和“走西口”的必經之地，當為古今交通要塞。歷經朝代更迭，至今人丁興旺，是適合居住的風水寶地。
歷史遺存和人文景觀
考“辛家墳”等歷史地名可知，最初的辛留村確有辛姓人氏在此居住，因姓立村。後因戰事紛雜等種種原因，辛氏一族遷往他處。現以宗、高兩大姓氏為該村主要居民，輔以王、張、楊、姚等姓氏。辛留村歷史遺存較多，人文景觀豐富。源於水上村的木瓜河，使該村在嘉靖三十八年“平地湧泉產魚”。明清兩代西口古道途經其間，駝鈴和鳴，商賈雲集，市井喧囂，古道邊的泉水，清澈見物，吸引著四方賓朋；清代官道縱貫南北，堡鋪相連，環繞四周，處警便捷，管道邊的座座烽堠，氣勢雄宏，呵護著全村老幼。境東北黃花岡蜿蜒，五龍寺俯瞰全境；境西北洪濤山雄踞，燕家洞霞光繚繞。鎮治北周莊古堡參天，憲武墓肅穆莊嚴。境內進士第彰顯文脈，官修墳規制恢弘，辛留村秧歌，紅遍鄉村。這些物質和非物質的寶貴遺產，迄今保存完整。
《明宗公墓石銘蓋》和《明宗公墓石銘》
《明宗公墓石銘蓋》青石質，長方形，高46釐米、寬50釐米、厚9釐米。四邊淺刻卷草紋飾。豎陰刻篆字：“明宗公墓石銘”六個字。
《明宗公墓石銘》又稱《宗周墓誌》刻於明嘉靖二十三年（1544年），出土於辛留村，碑文字略有磨損，現存於山陰縣文物管理所。青石質，正方形，高55釐米，寬55釐米，厚15釐米，四邊淺刻卷草紋。右豎刻楷書“明宗公墓石銘”，尾豎刻楷書“大明嘉靖甲辰冬十一月吉日孝子宗民表等泣血立石”“石工韓鐸□”。歷山趙繼本撰文並書。銘文豎刻楷書32行，行21字，共672字。銘文記述宗尚文生平事蹟。
明宗公墓石銘蓋
明宗公墓石銘蓋拓片
明宗公墓石銘拓片
明宗公墓內出土的瓷器
【碑文】
明宗公墓石銘
賜進士第廣東道監察禦史歴山趙繼本撰篆蓋書丹/初巡中土代州時歴事監生宗民牧相與八越月殊過/之既嘉靖甲辰□同事古芮尚登雲狀雲宗周尚文別/號耕庵山西山陰人父振學擅一時蚤卒公僅年十二/敏慧端毅軒昂自立伯父春憫公孤苦令為大同府掾/太守閭公紀公喜公雅職精於律數正德間課中正八/後任陝西行都司甘州右衛知事兼督甘肅寺處倉塲/兼管屯田水利忽米兒儒黑麻反獄仍命署斷事印未/幾哈密部落入寇大肆殘殺巡撫東魯陳公命公晝夜/巡閘及南門大戦紀録功過鹹迪有功鎮守董公兵備/姚公分巡馬公管糧周公交薦曰有為曰老成曰操守/愈甚曰公勤賢能曰才宏老練處事得宜六年考績詔/公勉留又先年兵變刼囚搶庫公招撫收積平定有功/惟考滿抵家見二子懋學望成居二年蒙準致仕教子/耕讀足跡不入公門閭裡推重嘉靖二十三年十月廿/八日終乃已焉矣公生成化辛卯四月十八日子時子/四長民表業農次民牧次民仰俱業儒次民□縣掾女/一適百戶叚江孫男十四女六曾孫男二女三後且未/志合塟母氏郭於新塋為銘垂久 銘曰 黃花為襟/桑乾為帶水秀山明天覆地載父兮母兮永依無害/大明嘉靖甲辰冬十一月吉孝子宗民表等泣血立石/石工韓鐸鐫
【釋文】
賜進士第廣東道監察御史歴山趙繼本撰篆蓋書丹
初巡中土代州，時歷事監生宗民牧，相與八越月，殊過之。既嘉靖甲辰□同事古芮尚登雲狀雲：宗周，尚文，別號耕庵，山西山陰人。父振，學擅一時，蚤卒，公僅年十二，敏慧端毅，軒昂自立。伯父春，憫公孤苦，令為大同府掾。太守閭公、紀公喜公雅職，精於律數。正德間課中正八，後任陝西行都司甘州右衛知事，兼督甘肅等處倉塲，兼管屯田水利。忽米兒儒黑麻反獄，仍命署斷事印。未幾，哈密部落入寇，大肆殘殺，巡撫東魯陳公命公晝夜巡閘，及南門大戰，紀録功過，鹹迪有功。鎮守董公、兵備姚公、分巡馬公、管糧周公交薦，曰有為、曰老成、曰操守愈甚、曰公勤賢能、曰才宏老練，處事得宜，六年考績，詔公勉留。又先年兵變，刼囚搶庫，公招撫收積，平定有功。惟考滿抵家，見二子懋學望成，居二年，蒙準致仕。教子耕讀，足跡不入公門，閭里推重。嘉靖二十三年十月廿八日終乃已焉矣。公生成化辛卯四月十八日子時，子四：長民表，業農，次民牧，次民仰，俱業儒，次民□，縣掾；女一，適百戶叚江；孫男十四，女六；曾孫，男二，女三，後且未志。合葬母氏郭於新塋，為銘垂久。
銘曰：黃花為襟，桑乾為帶，水秀山明，天覆地載，父兮母兮，永依無害。
大明嘉靖甲辰冬十一月吉
孝子宗民表等泣血立石 石工韓鐸鐫
宗文喬舊宅
清道光癸卯科貢士宗文喬舊宅，距今已有174年的歷史，現雖破舊不堪，但一直保存到如今，其原址仍由其子孫後代建屋居住。
清道光癸卯科貢士宗文喬“歲進士”木刻匾額：左書“大清同治元年歲次壬戌季春上浣公立”；右書“恭維道光癸卯科貢士候選儒學訓導宗老夫子文喬”
宗周典墓碑
該石碑高1.5米，石材質。碑身雕刻吉祥花紋，精美古樸，有底座。系宗周典與其夫人郭氏的墓碑。上書“皇清例贈修職郎鄉飲耆賓宗府君周典、孺人郭氏合葬之墓”等文字。該碑由墓主人子：宗盛業、宗復業、宗永業，孫：宗履義、宗履仁清光緒三十三年奉祀刊立。
歷史名人
歷史上較出名的人物有明代陝西行都司甘州右衛知事、兼督甘肅等處倉塲、兼管屯田水利的宗尚文，明朝貢士永壽縣縣丞宗民牧，明朝貢士宗民仰，以及清朝道光年間“歲進士”宗文喬，清朝光緒年間例贈修職郎宗周典，民國“辛留村秧歌”的創始人宗和業及其傳人，還有抗戰時期抗日英雄高廷典等。
明山陰知縣劉以守編纂的《山陰縣誌》所記載得曾任文壽縣縣丞的宗民牧、貢士宗民仰系辛留村宗周（尚文）的次子與三子，這在《明宗公墓石銘》中得到證實。
明《山陰縣誌》、清《雲中郡志》、《大同府志》等方誌同載：宗民牧，於書無所不窺，而性獧介寡諧，即醫卜、天文、地理之書無不通曉，尤能詩，備諸家之體，時當選貢收卷第一，次名齒且長譲之人服其誼，後七年竟以待年，得官丞永壽縣，會與令不合，曰：“不謂仕，不得行其志。如此，何難一去哉？”歸，則以百畝治生，而為詩益進。
現代名人
辛留村秧歌是辛留村村民宗和業1949年創建的，是一種以說、唱、舞、樂器為主要依託和承載的藝術形式，第一代徒弟中傑出代表有北周莊村白俊英（白靈雀兒、白柺子），後考入朔縣秧歌劇團，並將辛留村秧歌發展成為現在的朔縣秧歌。第三代徒弟中至今健在的有辛留村的姚吉、宗朝和、高美英、宗顯親、宗令章、宗朝平等人。
高廷典，男，山陰縣辛留村人，1928年出生，2016年7月去世，辛留村唯一參加過抗日戰爭、解放戰爭的人員，初始參加華北游擊隊進行抗日活動，1945年正式加入中國人民解放軍，先後參加牛頭寨戰役、太原解放戰、蘭州解放戰。1949年進京參加國慶閱兵儀式，1950年退伍復原，在辛留村擔任黨支部書記，帶領全村人重建家園。他的一生為中國抗日戰爭、解放戰爭及辛留村的發展做出了突出貢獻，2015年獲得“反法西斯戰爭暨中國人民抗日戰爭勝利70週年紀念章”並多次受到朔州市、山陰縣領導的慰問。
民俗文化
辛留村傳統活動較多。每年的正月初八、十五，村裡都要懸掛彩吊，家家戶戶喜氣洋洋，村民自發組織秧歌、舞龍、鬧八仙、鬧元宵等表演助興。其它民俗文化：辛留村麵食工藝惟妙惟肖，為我村傳統文化增添了濃厚一筆。
姓氏族譜
族譜的修訂和完善是一項浩大的工程，需要幾代人的共同努力，辛留村各姓氏之間秉承著唇齒相依、和睦相處，共同進步的傳統，共同生產生活了近千年，為建設其美好家園一直在不懈地努力著，辛留村人也必將繼續先人之功，承啟後世之志。高、張、王、楊、姚等姓氏，由於年代久遠，後輩又缺乏整理，所有姓氏原有的家譜遭到毀壞和遺棄，未作整理。宗姓家族經宗啟章等人整理，已上溯十八代。（部分文字、圖片由梁健提供）
文章已於2019-03-22修改
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