《禮記》中有云：“入境而問禁，入國而問俗，入門而問諱。 ”告訴人們要入鄉隨俗，尊重異地異鄉的禁忌規則。
那麼，寧化流傳的民俗禁忌你都瞭解嗎？
01
數字禁忌
因為“四”與“死”發音相同，所以，人們常把它視作不吉利的數字。寧化人在口語表達時，“四不稱sì，而稱“舍”或稱＂紅數”。如“四川”則稱“舍川”，“四季發財”則稱“舍季發財”，“四個人”、“四塊錢”等詞組則不能把“四”念成“舍”，而應念為“紅數個人”、“紅數塊錢”。在日常生活中也忌“四”，如送禮時金額忌“四”、其禮金鈔票的張數亦忌“四”。
寧化俗諺雲：“七不去，八不回。”其意為若逢農曆初七、十七、二十七等日，一般不宜出行；逢初八、十八、二十八等日不宜從外出地返家。認為“七七八八”可能導致諸事不順。動身出門遠行，如果剛好八人上路同行，則有的人會自動改期或分道而行。原因為民間認為八人同行不吉。據說八仙過海時，藍彩和被龍王擄走。所以後世認為如果出門八人同行，必定途中會損失ー人，不吉，所以畏之。
矛盾的是八也有吉利的含義，俗稱：“若要發，須是八。”原因主要是“八”與“發”諧音。故人們多將八視為吉利的數字運用於門牌，車號、號碼、價格等方面。
02
動物禁忌
寧化民諺雲：“豬來窮、狗來富、貓來著麻布。”其間的“來”字指該動物非人為因素而自動到某個人的家中落腳而不再離去。
豬
古名豖。最早人類養豬主要不是用來自己食用或出售，而是為了用於祭祀鬼神。豬屬最早馴服於人類的動物之一。其生性懶散，好吃貪睡，且愚笨粗憨，因此，人們對它的自動前來投靠依附並不感到高興，惟恐其愚笨貪食懶睡的習性給自己帶來貧困的衰運。
狗
古稱犬。狗不僅忠於主人，而且能通人性。狗具有靈敏的分辨能力和高度的警覺能力，人們最喜養犬以看家護院，這也是人稱“狗來富”的主要原因之一。
貓
有人認為貓種出於西方天竺國，因鼠咬損佛經，所以佛家豢養貓。後來唐僧玄奘西方取經，把貓帶回飼養，於是在中國廣泛繁殖開來。。然而為什麼貓的自行前來投靠被當作“凶兆”，使貓無端蒙受不白之冤，卻不得而知了。
龜
寧化城鄉雖敬龜之長壽，但同時也有貶義之詞。罵人無能為“縮頭烏龜”。罵縱婦賣淫者為“烏龜”，皆為大不敬之語，故為人十分忌諱。如有以此言相罵者，其對方勢必怒髮衝冠，暴跳如雷。對於同一種生物，卻有兩種褒貶不一的認識，人們只是相沿成習，誰也不去探究其中的歷史淵源。
魚
由於與“餘”同音，吃魚時，讓人們想起“年年有餘”的美好的祝願，所以，過年時，老百姓總少不了要買幾條魚，或煎或煮，以酬賓客，同時也順應“年年有餘”的美好祝願和期盼富足的心理需要。
山羊
寧化所稱山羊實際上是山麂，本是一種十分善良的野獸。如果它突然闖進村莊或人家中，鄉民認為這是大凶之兆，千萬不可將其捕殺，而必須扯一塊紅布，繫於山羊角上，然後焚香，放鞭炮將山羊放歸山林，這樣，方可避凶趨吉，化險為夷。
03
語言禁忌
寧化客家人重視禮儀，講究禮貌，待人熱情，在與人交往或日常生產、生活中，語言表達亦有許多禁忌。
凡與不相識者相見，稱小孩為“老弟仔”或“老妹仔”；稱與自己年歲相仿的成年男子為“朋友”或“老朋友”，或“老伯”、“老伯哥”、“老弟”；與己年歲相仿的成年女子則稱“大嫂”“老大嫂”，如系未婚的則稱“老大姐”或“老妹”；稱年歲長於自己的男子為“老叔哩”，“叔哩”或“老叔公”；稱年長的婦女為“嬸婆哩”、“老嬸婆”。
在日常生活中，凡遇到不吉的兆頭或令人不悅的事象時，人們常用語言來化解。如碗或酒瓶等物品不慎跌落地上破碎時，人們會說：“發財、發財！”筷子跌落地時，會說：“還有人請。”凡遇到這類小事故時，切忌說：“完了”、“糟了”、“完蛋”、“倒灶”等不吉之語。
老人逝世，忌言“死了”。因此說法使人覺得內含貶義有幸災樂禍、大不敬之意。應說“過生”、“bian起來哩”（意為藏起來了，代指長眠）或稱“走了”、“去了”，對高壽老人故去亦有稱“福滿了”、“去做菩薩了”。
如果不知道當地的禁忌，就有可能在某些問題上，或是在某些極小的生活細節上觸犯禁忌，給自己帶來不必要的麻煩。
寧化的這些民俗禁忌，你都記住了嗎？
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